مدن عالمية تفرض حظراً على الكحول ليلة رأس السنة وقيود صارمة تنتظركم!
تاريخ النشر: 28th, December 2024 GMT
مع اقتراب احتفالات رأس السنة الجديدة، تفرض مدن كبرى حول العالم قيوداً مشددة لضمان سلامة السكان والزوار في ظل الأجواء الصاخبة التي تصاحب تلك المناسبات، من بينها حظر الكحول في الأماكن العامة، وإلغاء التجمعات الكبرى، وفرض قيود إضافية على بيع الألعاب النارية.
فيما يلي، نستعرض أبرز التدابير التي اتخذتها المدن لضمان سلامة السكان والزوار خلال احتفالات رأس السنة.
أعلنت مدينة البندقية عن حظر صارم على تناول المشروبات الكحولية وغير الكحولية في الأماكن العامة ليلة رأس السنة الجديدة، كإجراء يهدف إلى تعزيز السلامة العامة.
ويسري الحظر على المشروبات في عبوات زجاجية أو علب مغلقة أو عبوات بلاستيكية مغطاة، من الساعة 7 مساءً يوم 31 كانون الأول/ديسمبر وحتى الساعة 6 صباحاً يوم 1 كانون الثاني/يناير.
يشمل الحظر جميع الحانات والمطاعم، بما في ذلك تلك التي تحتوي على شرفات خارجية. كما تم حظر حمل رذاذ الفلفل، مع فرض غرامات تتراوح بين 25 و500 يورو على المخالفين. وأوضح عمدة البندقية، لويجي بروجنارو، أن هذه الإجراءات جاءت للتعامل مع المخاوف المتعلقة بالنظام العام والسلامة.
في طوكيو، فرضت منطقة شيبويا، الشهيرة بحياة الليل المزدحمة، حظراً دائماً على شرب الكحول في الأماكن العامة. ويُطبق هذا الحظر خلال الأعياد، بما في ذلك رأس السنة، من الساعة 6 مساءً إلى الساعة 5 صباحاً. القرار يهدف إلى الحد من السلوكيات الصاخبة وضمان النظام في منطقة الحفلات.
كما أعلنت شيبويا إلغاء احتفالات رأس السنة التقليدية، التي توقفت منذ عام 2020 بسبب مخاوف تتعلق بالسلامة العامة. وتشمل الإجراءات نصب حواجز مؤقتة حول تمثال هاتشيكو الشهير لمنع التجمعات. وقررت السلطات أيضاً تعليق بيع الكحول مؤقتاً خلال احتفالات العام الجديد.
قيود رأس السنة في ستراسبورغاتخذت مدينة ستراسبورغ الفرنسية إجراءات مشددة تشمل حظر بيع واستهلاك الكحول في الشوارع العامة من الساعة 12 ظهرًا يوم 31 كانون الأول/ديسمبر إلى الساعة 12 ظهرًا يوم 1 كانون الثاني/يناير.
كما فرضت حظر تجول على القاصرين دون سن 16 عاماً الذين لا يرافقهم أحد الوالدين أو وصي قانوني، ويسري الحظر من الساعة 10 مساءً إلى الساعة 6 صباحاً.
ليون تحظر الكحول والألعاب الناريةمدينة ليون الفرنسية كذلك أصدرت حظراً على تناول الكحول في الأماكن العامة من الساعة 5 مساءً يوم 31 كانون الأول/ديسمبر وحتى الساعة 11 صباحاً يوم 1 كانون الثاني/يناير. كما تم حظر بيع المشروبات الكحولية من الساعة 8 مساءً يوم 31 كانون الأول/ديسمبر وحتى الساعة 9 صباحاً يوم 1 كانون الثاني/يناير.
Relatedشاهد: الإيرانيون يستعدون لاستقبال رأس السنة الفارسية وعيد "النوروز"شاهد: مسيحيو العراق يحتفلون بعيد رأس السنة الآشورية "أكيتو"شاهد كيف يستعد الروس لموسم رأس السنة في ظل ارتفاع أسعار شجرة عيد الميلادإضافةً إلى ذلك، فرضت ليون حظراً على بيع وشراء وحيازة ونقل الألعاب النارية، وذلك بدءاً من الساعة 6 صباحاً يوم 30 كانون الأول/ديسمبر وحتى الساعة 6 صباحاً يوم 3 كانون الثاني/يناير.
تشكل هذه الإجراءات جزءاً من موجة عالمية من القيود التي فرضتها مدن كبرى في مختلف أنحاء العالم خلال احتفالات نهاية العام، خاصة في ظل الحشود الضخمة التي تشهدها هذه المناسبات، والتي قد تحمل معها مخاطر تتطلب إدارة دقيقة ومسؤولة.
Go to accessibility shortcutsشارك هذا المقالمحادثة مواضيع إضافية سانا: إدارة العمليات العسكرية تلقي القبض على عناصر من نظام الأسد وتصادر أسلحة بحوزتهم هل نصحت الشرطة الألمانية عشاق كرة القدم بالحشيش بدل شرب الكحول؟ ما خلفية هذه الأنباء؟ حريق في برج إيفل.. إجلاء السياح وإغلاق المعلم الشهير مؤقتًا مشروباتليونكحولرأس السنةطوكيوالبندقيةالمصدر: euronews
كلمات دلالية: إسرائيل بشار الأسد أبو محمد الجولاني غزة سوريا عيد الميلاد إسرائيل بشار الأسد أبو محمد الجولاني غزة سوريا عيد الميلاد مشروبات ليون كحول رأس السنة طوكيو البندقية إسرائيل بشار الأسد أبو محمد الجولاني غزة سوريا عيد الميلاد ضحايا قصف اليمن محمد البشير الصراع الإسرائيلي الفلسطيني بنيامين نتنياهو یوم 1 کانون الثانی ینایر فی الأماکن العامة الساعة 6 صباحا یعرض الآن Next من الساعة رأس السنة الکحول فی
إقرأ أيضاً:
هل صلاة الجنازة مقدمة على السنة أو غيرها من الصلوات؟.. الإفتاء تجيب
أجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد إليها من سائل يقول هل صلاة الجنازة مقدمة على السنة الراتبة؟ موضحة أن صلاة الجنازة رغَّب الشرع الشريف في أدائها، ورتَّب على ذلك جزيل الأجر والإثابة، بل وجعله حقًّا للمسلم على أخيه المسلم؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: «مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ»، قِيلَ: وَمَا الْقِيرَاطَانِ؟ قَالَ: «مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ» متفقٌ عليه.
وأضافت دار الإفتاء، عبر موقعها الإلكتروني، أنه يُستحبُّ تقديم صلاة الجنازة على السُنَّة الراتبة؛ عملًا بمقتضى الشرع الذي حثَّ على ضرورة الإسراع بتجهيز الميت والصلاة عليه وحمله ودفنه؛ حفظًا لكرامة الميت وصونًا له؛ فإنَّ وقت السُنَّة الراتبة مُتَّسِعٌ، وصلاة الجنازة مُتعلقةٌ بحقوق العباد، وصلاة الراتبة متعلقةٌ بحقِّ الله، وحقوق العباد مبنيةٌ على المشاحة، وحقوق الله مبنيةٌ على المسامحة.
لماذا صلاة الجنازة مختلفة عن باقي الصلوات؟.. دار الإفتاء توضح الحكمة
هل تجوز صلاة الجنازة في أوقات الكراهة بعد الفجر؟.. الإفتاء تحسم الجدل
حكم قراءة الفاتحة للمتوفى بعد صلاة الجنازة.. دار الإفتاء تجيب
هل تجوز صلاة الجنازة على الميت أكثر من مرة؟.. الإفتاء ترد
وتابعت الإفتاء "تنوَّعت آراء الفقهاء حول تقديم صلاة الجنازة على غيرها من الصلوات، على اختلافٍ وتفصيلٍ بينهم فيما يتعلَّقُ بتغيرِ الميت، أو عدم تغيره ولكن يأمن فوت الصلاة إن كانت فريضة؛ كجمعةٍ أو غيرها من المكتوبات، وفيما إذا كانت الصلاة المجتمعة مع صلاة الجنازة فريضة أو نافلة".
وأكدت الإفتاء أن تغير الميت قبل الصلاة عليه ودفنه وإن كان قليل الوقوع في هذا الزمان؛ نظرًا لتوافر وسائل التنقل السريعة، وتوافر المواد الطبية التي تقلل من مثل هذا التغير، إلَّا أنَّه قد يقع في بعض الأحيان، فإن كان يُخشى على الميت من التغير: فقد اتفق الفقهاء على أنَّ صلاة الجنازة تقدم على غيرها.
وأشارت إلى أنه في حالة إذا لم يُخشَ على الميت من التغير: فقد اختلف الفقهاء في حكم تقديم صلاة الجنازة على السُنَّة الراتبة، او غيرها من الصلوات المسنونات:
فاختار بعض الفقهاء تقديم السُنَّة الراتبة على صلاة الجنازة، ووجهوا قولهم بأنَّ التأخير اليسير لا يضر إذا وُجِدَ ما يدعو إليه؛ كانتظار بعض أقارب الميت، أو انتظار الوالي أو أهل الفضل من العلماء والأئمة الصالحين، ولما يترتب عليه من منفعة اجتماع أكبر عددٍ من المصلين على الجنازة، وإن كان الإسراع في تجهيز الميت من غسلٍ، وتكفينٍ، وصلاةٍ عليه، ودفنٍ أمرٌ مُستَحبٌ شرعًا، فإنَّ زيادة عدد المصلين على الجنازة أيضًا من المندوبات التي حثَّ عليها الشرع:
قال العلَّامة ابن نُجَيم الحنفي في "البحر الرائق" (1/ 266، ط. دار الكتاب الإسلامي): [وفي شرح "المنية" معزيًا إلى حُجَّة الدين البلخي: أنَّ الفَتوى على تأخير صلاة الجنازة عن سنة الجمعة، وهي سُنَّة، فعلى هذا: تؤخر عن سُنَّة المغرب؛ لأنها آكد] اهـ.
وقال العلَّامة ابن عابدين الحنفي في حاشيته "رد المحتار" (1/ 376، ط. دار الفكر): [وفي "الحلية": الفتوى على تأخير صلاة الجنازة عن سُنَّة الجمعة، فعلى هذا تؤخر عن سُنَّة المغرب؛ لأنها آكد] اهـ.
وقال العلَّامة داماد الحنفي في "مجمع الأنهر" (1/ 172، ط. دار إحياء التراث العربي): [وتقدَّم صلاة العيد على صلاة الجنازة إذا اجتمعتا] اهـ.
بينما اختار جماعةٌ من الفقهاء وهم الجمهور ضرورة تقديم صلاة الجنازة على غيرها من الصلوات، فرضًا: إن أمِنَ خروج وقت الفريضة، أو نفلًا: لأنَّ وقت النافلة متسع، بخلاف الجنازة؛ فإنها من الواجبات الكفائية التي حث الشرع على سرعة أدائها والمبادرة إلى القيام بها:
قال العلَّامة ابن عابدين الحنفي في "ردّ المحتار" (2/ 167): [(قوله: ينبغي إلخ) عبارة الأشباه: اجتمعت جنازة وُسنَّة: قُدِّمَت الجنازة.. ولو اجتمع عيد وكسوف وجنازة: ينبغي تقديم الجنازة، وكذا لو اجتمعت مع فرض وجمعة ولم يخف خروج وقته] اهـ.
وقال العلَّامة ابن شاس المالكي في "عقد الجواهر الثمينة" (1/ 177، ط. دار الغرب الإسلامي): [ولو اجتمع جنازة مع هاتين الصلاتين -أي: الكسوف والجمعة- فهي مقدمة، إلا أن يضيق وقت الجمعة، فإنها تقدم عند ضيق وقتها] اهـ.
وقال إمام الحرمين الجويني في "نهاية المطلب" (2/ 641، ط. دار المنهاج):[ومما يتصل بذلك: أنه لو شُهدت جنازة في يوم جمعة، فإذا اتسع الوقت، اتفق الأئمة على تقديم صلاة الجنازة] اهـ.
وقال العلَّامة الرافعي الشافعي في "العزيز شرح الوجيز" (2/ 379): [ولو حضرت وقت الجمعة جنازة ولم يضق وقت الجمعة: قُدِّمت الجنازة، وإن ضاق قدمت الجمعة لافتراضها. وقال في "النهاية": قطع شيخي بتقديم صلاة الجنازة؛ لأنَّ للجمعة خلفًا، وهو الظهر، والذي يحذر وقوعه من الميت لو فرض لم يجبره شيء] اهـ.
وقال الإمام النووي الشافعي في "المجموع" (5/ 56، ط. دار الفكر): [ولو حضرت جنازة وجمعة ولم يضق الوقت؛ قُدِّمت الجنازة بلا خلاف نُصَّ عليه] اهـ.
وقال العلَّامة المرداوي الحنبلي في "الإنصاف" (2/ 449، ط. دار إحياء التراث العربي): [لو اجتمع جنازة وكسوف: قدمت الجنازة.. قال في "الفروع": تقدم أنَّ الجنازة تُقدَّم على الكسوف فدلَّ على أنها تقدم على ما يقدم الكسوف عليه، وصرحوا منه بالعيد، والجمعة، وصرح ابن الجوزي بالمكتوبات، ونقل الجماعة: تقديم الجنازة على فجرٍ وعصرٍ فقط، وجَزمَ به جماعة] اهـ.
«الأرصاد» يحذر من ارتفاع في درجات الحرارة الفترة المقبلة