داعية: "الصلاة العظيمة" دعاء يعبر عن حب عميق للنبي
تاريخ النشر: 26th, December 2024 GMT
شرح الشيخ أحمد الطلحي، الداعية الإسلامي، "الصلاة العظيمة" التي وردت في مؤلفات الإمام أحمد بن إدريس العرائشي، وهي الصلاة التي يتوجه بها المسلمون إلى الله تعالى بالصلاة على نبيهم محمد ﷺ، والتي تعرف باسم "الصلاة العظيمة"، لافتا إلى أن المعاني العميقة لهذه الصلاة المباركة، وأهميتها وثوابها العظيم.
وقال الشيخ أحمد الطلحي خلال حلقة برنامج "مع الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الخميس: "هذه الصلاة تأتي معانيها مليئة بالتعظيم والتقدير للنبي الكريم ﷺ، حيث يبدأ الداعي بذكر الله تعالى، ويطلب منه أن يجعل الصلاة على النبي ﷺ دائمة ومتجددة بدوام الله سبحانه وتعالى الذي لا ينتهي ولا يفنى، وكأن السائل يطلب من الله أن تظل الصلاة على النبي ﷺ مستمرة على مدى الأزمنة، لا تنقطع أبدًا، وتظل مرتبطة مع الله العظيم".
وأضاف: "ثم تأتي كلمة 'تعظيمًا لحقِّك يا مولانا يا محمدُ يا ذا الخلق العظيم'، وهذا يعكس كيف أن الرسول ﷺ هو قدوة حسنة لجميع المسلمين، وصاحب الأخلاق العالية التي أثنى عليها الله سبحانه وتعالى في قوله: (وإنك لعلى خلق عظيم)، فيجب على المؤمن أن يعظم مكانته ﷺ في قلبه وتوجيه دعاءه إليه".
وأكمل شرح الصلاة: "ثم نطلب من الله أن يُسلِّم على النبي ﷺ وعلى آل بيته الكرام، فهذه التحية والسلام تعتبر من أسمى الدعوات التي يُكرم بها النبي ﷺ وأسرته الطاهرة. وهكذا نُعبر عن محبتنا لآل النبي ﷺ الذين هم من أهل الكرامة والمكانة الرفيعة".
وفي ختام حديثه، أشار الشيخ الطلحي إلى أن هذه الصلاة تمثل دعاءً عميقًا ومباركًا لا يقتصر على مجرد الكلمات، بل هو دعاء يعبر عن حب حقيقي وتقدير عميق للنبي ﷺ ولآل بيته، والصلاة على النبي ﷺ هي نوع من العبادة التي تعزز العلاقة الروحية مع الله، وتساعد المؤمن على نيل الثواب العظيم، وهي نوع من الشكر لله على نعمة النبوة والرسالة.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الصلاة العظيمة المسلمون الصلاة المباركة العظيم على النبی ﷺ الصلاة على
إقرأ أيضاً:
الإفتاء تكشف عن سيرة النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم
أوضحت دار الإفتاء المصرية، برئاسة الدكتور نظير عياد مفتي الديار، سيرة النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، موضحاً أنها أعطرَ سيرة عرفَتْها البشريةُ في تعاليم التسامح والنُّبْل والعفو؛ فقد منحه الله سبحانه وتعالى مِن كمالات القِيَم ومحاسن الشِّيَم ما لم يمنحه غيره من العالمين قبله ولا بعده، وجعله مثالًا للكمال البشري؛ في التعايش، والتسامح، والرحمة، واللين، واللطف، والعطف.
سيرة النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلمقال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ [الأنبياء: 107]، وقال سبحانه: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: 4]، وقال صلى الله عليه وآله وسلم: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ» رواه الحاكم في "المستدرك".
ولم يكن خطابُه صلى الله عليه وآله وسلم موجهًا للمسلمين فقط، وإنَّما شَمِل كلَّ النَّاس في المدينة مسلمين وغير مسلمين، أهل الكتاب وغيرهم؛ بدليل أن راوي هذا الحديث هو سيدنا عبد الله بن سلام رضي الله عنه، وكان وقتَها كبيرَ أحبارِ اليهود وعالمَهم الأول.
وعلى السماحة والتعايش واحترام الآخر تأسَّس المجتمعُ الإسلامي الأول؛ حيثُ أمر الشرع بإظهار البر والرحمة والعدل والإحسان في التعامل مع أهل الكتاب المخالفين في العقيدة؛ فقال تعالى: ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ [الممتحنة: 8]، فعاش اليهود في كنف الإسلام، يحترم المسلمون عاداتهم وأعرافهم.
واحترمت الشريعة الإسلامية الكتب السماوية السابقة، رغم ما نَعَتْه على أتباعها من تحريف الكلم عن مواضعه، وتكذيبهم للنبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، فبعد غزوة خيبر كان في أثناء الغنائم صحائف متعدِّدة من التوراة، فجاءت يهود تطلبها، فأمر النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم بدفعها إليهم، كما ذكره الإمام الدياربكري في "تاريخ الخميس في أحوال أنْفَسِ نَفِيس صلى الله عليه وآله وسلم" (2/ 55، ط. دار صادر)، والشيخ نور الدين الحلبي في السيرة الحلبية "إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون" (3/ 62، ط. دار الكتب العلمية).
وأضافت الإفتاء قائلة: وهذه غاية ما تكون الإنسانية في احترام الشعور الديني للمخالف رغم عداوة يهود خيبر ونقضهم للعهود وخيانتهم للدولة؛ حيث كانوا قد حزبوا الأحزاب، وأثاروا بني قريظة على الغدر والخيانة، واتصلوا بالمنافقين وغطفان وأعراب البادية، ووصلت بهم الخيانة العظمى إلى محاولتهم الآثمة لاغتيال النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وتابعت: وبلغ من تسامح النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن نهى المسلمين عن سب الأموات من المشركين بعد وفاتهم إكرامًا لأولادهم وجبرًا لخواطرهم؛ فعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال: "لَمَّا كان يوم فتح مكة هرب عكرمة بن أبي جهل وكانت امرأته أم حكيم بنت الحارث بن هشام امرأةً عاقلةً أسلمت، ثم سألَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم الأمانَ لزوجها فأمرها بردِّه، فخرجت في طلبه وقالت له: جئتُك مِن عند أوصل الناس وأبر الناس وخير الناس، وقد استأمنتُ لك فأمَّنَك، فرجع معها، فلما دنا من مكة، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه: «يَأْتِيَكُمْ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ مُؤْمِنًا مُهَاجِرًا، فَلَا تَسُبُّوا أَبَاهُ؛ فَإِنَّ سَبَّ الْمَيِّتِ يُؤْذِي الْحَيَّ وَلَا يَبْلُغُ الْمَيِّتَ» فلما بلغ باب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استبشر ووثب له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قائمًا على رجليه فرحًا بقدومه" أخرجه الواقدي في "المغازي"، ومن طريقه الحاكم في "المستدرك".
8 أمور تعهد ترامب بتنفيذها في اليوم الأول له بعد التنصيب.. إليكم ما هي