هيئة تنظيم الإعلام السعودية تستدعي مشهورة بعد إدلائها بمعلومات حول دخلها.. الاسم
تاريخ النشر: 26th, December 2024 GMT
سناب شات (مواقع)
أثارت قضية استدعاء هيئة تنظيم الإعلام في المملكة العربية السعودية لمشهورة شهيرة على منصة سناب شات جدلاً واسعاً في الأوساط الإعلامية والاجتماعية. فقد أفادت مصادر مطلعة بأن الهيئة قامت باستدعاء هذه الشخصية المؤثرة للتحقيق في ادعاءاتها بشأن دخلها الإعلاني، وذلك بعد أن تبين عدم دقة المعلومات التي قدمتها للجمهور.
ولفتت المصادر إلى أن المشهورة التي تم استدعاؤها هي سارة الودعاني.
اقرأ أيضاً انخفاض طفيف لأسعار الذهب في السعودية اليوم الثلاثاء 17 ديسمبر 2024 17 ديسمبر، 2024 شاهد: السعودية هتان السيف تفوز على الجزائرية ليليا عثماني بالضربة القاضية (فيديو النزال) 29 نوفمبر، 2024وتشير هذه الخطوة إلى حرص المملكة على تنظيم قطاع الإعلام الاجتماعي، وضبط أي مخالفات قد تحدث، خاصة فيما يتعلق بتضليل الرأي العام ونشر معلومات مغلوطة.
كما تؤكد الهيئة على ضرورة الالتزام بالشفافية والمصداقية في التعامل مع الجمهور، وخاصة المؤثرين الذين يتمتعون بمتابعة واسعة.
ومن المتوقع أن تتخذ الهيئة الإجراءات القانونية اللازمة بحق هذه المشهورة، وذلك وفقاً للأنظمة واللوائح المنظمة لعمل منصات التواصل الاجتماعي في المملكة. وقد تشمل هذه الإجراءات فرض غرامات مالية، أو تعليق الحساب، أو حتى الحظر الدائم من ممارسة النشاط الإعلامي.
أبعاد القضية:
أهمية المؤثرين: يعكس هذا الحدث الأهمية المتزايدة للمؤثرين على منصات التواصل الاجتماعي، وتأثيرهم الكبير في تشكيل الرأي العام واتخاذ القرارات.
المسؤولية الاجتماعية: تسلط هذه القضية الضوء على المسؤولية الاجتماعية التي تقع على عاتق المؤثرين، ودورهم في نشر المعلومات الصحيحة والموثوقة.
الحاجة إلى تنظيم: تؤكد هذه القضية على الحاجة إلى وجود قوانين وأنظمة صارمة لتنظيم عمل منصات التواصل الاجتماعي، وضمان عدم استغلالها لأغراض شخصية أو تجارية على حساب المصلحة العامة.
المصدر: مساحة نت
كلمات دلالية: السعودية سناب شات مشهورة هيئة تنظيم الإعلام
إقرأ أيضاً:
نبات الآس… الواجب الديني والتقليد الاجتماعي وذكرى الراحلين
دمشق-سانا
يستقبل السوريون عيد الفطر بواجبات دينية واجتماعية، ومن بين تلك الواجبات زيارة قبور أحبائهم الراحلين، مصطحبين نبات الآس المعروف ب”الريحان”.
ومنذ مئات السنين، اعتاد السوريون أن يكون أول مكان يقصدونه بأول أيام العيد المقابر، لزيارة أهلهم وأقربائهم الذين غيبهم الموت، وفي جعبة كل زائر باقة من الآس ذي الرائحة الطيية، اقتداءً بالرسول صلى الله عليه وسلم الذي قال : “إني مررت بقبرين يعذبان، فأحببت بشفاعتي أن يرفه عنهما ما دام الغصنان رطبين”.
وتحرص رشا عجيب كل الحرص في أول يوم من كل عيد على زيارة قبر زوجها، مصطحبة نبات الآس الذي تزرعه بنفسها لتضعه على قبره وتدعو له بالرحمة والمغفرة، وورثت هذه العادة التي ترمز للمحبة والوفاء للراحلين من والدتها.
هدى عبد الله تضع أكاليل الآس “الريحان” على قبر ابنها في كل عيد، لأنه من ريح الجنة، مشيرة إلى ذكره في القرآن الكريم، بقوله تعالى : “فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ”، كما تعتبر هدى أن وضع الآس بأغصانه الفواحة العطرة جزء أساسي عند زيارة القبور، ورغبة منها للدعاء بالرحمة والمغفرة، في ظل الفرحة والسعادة التي نشعر بها أثناء العيد فلا نغفل عن الدعاء لأحبائنا الذين رحلوا عنا.
واكتشف الإنسان نبات الآس قبل خمسة آلاف سنة، وهو ينمو في الأماكن الرطبة والظلية، ويعتبر حوض البحر المتوسط والعراق موطنه الأصلي، وله أسماء عدة: الحبق، ريحان الملك، ريحان الحماحم، بادروج، حوك، “شامسفرم”، وسماه قدماء المصريين “ست” أو “شامو”،وفي سوريا يعرف باسم آس، وفي لبنان والعراق يسمى الياس، أما المغرب العربي فيسمى بـ الريحان وفي تركيا مرسين وفي إسبانيا آريان.
ولكن استخدام الآس لا يقتصر على الواجبات الاجتماعية والدينية، بل له استخدامات غذائية ودوائية، كشاي الريحان ومنقوع الأزهار والأوراق، حيث يذكر ابن القيم في كتابه الطب النبوي أن تناول منقوع الآس مفيد للهضم ومزيل للمغص المعوي، أما مغلي البذور فهو يقوي القلب ويستعمل كعلاج للإسهالات المزمنة، ويستخدم زيت الآس كدواء يدهن به الجسم عند الإصابة بنزلات البرد، ولإزالة الكدمات وتقرحات الفم، وأمراض الأذن، و علاج حب الشباب، ويعتبر قاتلاً للجراثيم، والديدان الطفيلية المعوية، كما يستعمل زيته كمطيب غذائي وعطري ويدخل في صناعة الروائح العطرية والصابون المعطر.
وتراجعت زراعة الآس “الريحان” في الأونة الأخيرة بسبب تغير أنماط الحياة في المجتمع، وارتفاع أسعار العقارات، ما دفع السكان لاستبدال الحدائق المنزلية بأسوار من الطوابق وبناء غرف أو مشتملات ملحقة لمنزلهم، ويجب العمل على إحياء زراعته تيمناً بالحديث النبوي: “من عرض عليه ريحان فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الريح”.
ومن اللافت دخول الآس في الموروث الشعبي المنطوق، فكانت النساء الدمشقيات يرددن لأطفالهن وأزواجهن عبارة ‘تشكل آسي”، وهو دعاء بمعنى ألا يفجعن في حياتهن بوفاة أحد من عائلاتهن.
محافظ بني سويف يؤدي صلاة عيد الفطر الميارك بساحة مسجد عمر بن عبدالعزيز