من هي الطالبة رحيق السيد؟.. رحلت في حادث أليم وأهدى شيخ الأزهر عمرة لوالديها
تاريخ النشر: 25th, December 2024 GMT
عاشت رحيق السيد، ابنة قرية الحلامشة في بركة السبع بمحافظة المنوفية، تحرص على حفظ كتاب الله عز وجل، وترسم أحلامها التوازي مع تفوقها في داراسة أصول الفقة والدين، قبل أن تنتهي هذه الأحلام بحادث أودى بحياتها، خلال طريقها لاستكمال دروس الدين، لترحل شهيدة للعلم، مصطحبة أحلامها إلى دار الخلود، تاركة حزنًا كبيرًا في قلوب أسرتها وأهالي قريتها.
رحلت الطالبة رحيق السيد، طالبة الثانوية الأزهرية، إثر حادث أليم، يوم الاثنين الماضي، وخيم الحزن على قرية الحلامشة ببركة السبع، في محافظة المنوفية، إذ أكد الأهالي عبر المجموعات الخاصة بالقرية على «فيسبوك»، أنها نبتت في بيت يعمر بالقرآن، وكانت حافظة لكتاب الله، وعرفت بين جيرانها بحسن الخلق والنُبل الشديد.
ولم تمر ساعات على وفاة رحيق، حتى تواصل فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، هاتفيًًا مع أسرتها ليقدم لوالديها واجب العزاء على ما أصابهم، موجهًا بتقديم رحلة عمرة لهما تضامنًا معهما، بحسب الحساب الرسمي لـ«الأزهر الشريف»
نستعرض أبرز المعلومات عن الطالبة رحيق السيد، التي رحلت عن دنيانًا، وفقًا لبيان الأزهر الشريف.
- اسمها رحيق السيد جمعة سلمان.
- طالبة بالصف الثالث الثانوي.
- تدرس في معهد فتيات هورين الإعدادي الثانوي بمنطقة المنوفية الأزهرية.
- كانت حافظة لكتاب الله عز وجل، ومجتهدة في طلب العلم.
- كانت تحلم دومًا بحصد المركز الأول على الثانوية الأزهرية، واتصال شيخ الأزهر بها.
- وجَّه فضيلة الإمام الأكبر أحمد الطيب، بتقديم رحلة عمرة لوالدي الطالبة رحيق السيد مواساة لهما في مصابهم، وتعبيرًا عن تضامنه معهما.
نعت الإدارة المركزية الأزهرية بالمنوفية، رحيق السيد، مقدمة العزاء لأسرتها، في بيان، جاء نصه: «بمزيد من الرضا بقضاء الله وقدره، يتقدم فضيلة الشيخ حسن درويش، رئيس الإدارة المركزية للمنطقة، والأستاذ عاطف سلام، الوكيل الثقافي، وفضيلة الدكتور عماد عبد الوهاب، مدير التعليم الثانوي، بخالص العزاء والمواساة، لأسرة الطالبة رحيق السيد جمعة، طالبة الصف الثالث الثانوي، بمعهد فتيات هورين الإعدادي الثانوي، التابع لإدارة بركة السبع التعليمية، التي وافتها المنية إثر حادث أليم، سائلين المولى -عز وجل- أن يتغمدها بواسع رحمته ومغفرته، وأن يسكنها فسيح جناته، ويُلهم أهلها وذويها الصبر والسلوان، {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّاۤ إِلَیۡهِ رَ ٰجِعُونَ}».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الطالبة رحيق السيد رحيق السيد شيخ الأزهر أحمد الطيب
إقرأ أيضاً:
هل على المرأة إثم لعدم الاعتناء بنفسها؟.. الأزهر للفتوى يكشف وصية النبي
أجابت الدكتورة إيمان قورة، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، عن سؤال حول حكم تقصير المرأة في الاهتمام بصحتها وذاتِها، خاصة في حالات المرأة التي تهمل نفسها بسبب انشغالها بتلبية احتياجات أسرتها.
وأوضحت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الإثنين، أنه لا يوجد حكم شرعي خاص بالمرأة في هذه الحالة، لافتة إلى أن الشريعة الإسلامية تحث الإنسان على الحفاظ على صحته.
واستشهدت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى بما أوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد الصحابة، قائلاً "قم ونم وصم وافطر، فإن لجسدك عليك حقًا"، وهذه الوصية تبيّن أن الإنسان يجب أن يعتني بنفسه وبصحته، وأن للجسد حقًا على صاحبه.
أمينة الفتوى: قائمة المنقولات الزوجية حق أصيل للمرأة وليست أمرًا مستحدثًا
حكم خروج المرأة المعتدة من وفاة زوجها للعمل؟.. الإفتاء تجيب
هل تصح صلاة المرأة بجوار زوجها بسبب ضيق المكان؟.. الإفتاء توضح
أمين الفتوى: النقاب من العادات والحجاب واجب على المرأة شرعا
وأضافت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى "من المعروف أن المرأة، وخاصة في المجتمع المصري، قد تتجاهل صحتها بشكل كبير بسبب انشغالها في خدمة بيتها وأطفالها، قد لا تشعر بالتعب أو الإرهاق إلا عندما يصبح هذا التعب شديدًا، ولكن من المهم أن تحافظ المرأة على صحتها وتستجيب لاحتياجات جسدها قبل أن يصبح التعب لا يُحتمل".
وأكدت أن الحفاظ على الصحة لا يعني فقط الوقاية من الأمراض، ولكن أيضًا الاهتمام بالعناية الجسدية والنفسية، مشيرة إلى أنه يجب على المرأة أن تتبع نصيحة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن الجسد له حقوق، بما في ذلك أخذ فترات من الراحة والاعتناء بالنفس.
قال الشيخ هشام ربيع، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، إن الحجاب من الواجبات الشرعية؛ لقوله تعالى: ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فَرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ [النور: 31].
حكم النقابوكان أمين الفتوى كتب منشورا عن حكم النقاب: أمَّا النقاب -والذي هو الغطاء الذي يوضع على وجه المرأة- فهو من قبيل العادات، ولا يُعَد إنكاره إنكارًا لما هو معلوم من الدين بالضرورة؛ لقوله النبي: «لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين» (رواه البخاري).
وتابع: ولو كان الوجه والكف عورة ما حَرُم سترهما حال الإحرام؛ لقول النبي للسيدة أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما: «يا أسماء، إنَّ المرأة إذا بلغت الْمَحِيضَ لم تَصْلُحْ أن يُرَى مِنْهَا إلا هذا وهذا» وأشار إلى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ النبي (رواه أبو داود).
وأكدت دار الإفتاء أن النقاب ليس فرضًا ولكن الحجاب فرض مستشهدة بقوله تعالى وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ والزي الشرعي المطلوب من المرأة المسلمة هو أي زي لا يصف ولايشف مفاتنَ جسد المرأة، ويستر الجسم كلًّهُ ما عدا الوجهَ والكفين، ولا مانع كذلك أن تلبس المرأة الملابسَ الملونة بشرط ألا تكون لافتةً للنظرِ أو تثيرُ الفتنة، فإذا تحققت هذه الشروط على أي زيِّ جاز للمرأة المسلمة أن ترتديَه وتخرج به.
ونصت المذاهب الأربعة على أنَّ النقاب ليس واجبًا، وأنه يجوز لها أن تكشفَ وجههَا وكفَّيهَا أخذًا من قول الله تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ [النور: 31]، وفسَّر جمهورُ العلماء من الصحابة ومَن بعدهم الزينةَ الظاهرةَ بالوجهِ والكفينِ، قال تعالى: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ [النور: 31].
النقاب في القرآنولم يرد نص من القرآن على وجوب النقاب روى البخاري في "صحيحه" عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ»، هذا الحديث فيه دلالة واضحة أن الوجه والكفين ليس بعورة لأن هناك اتفاق على كشفِهِما في الصلاةِ ووجوب كشفهما في الإحرامِ.
كما أنه من المعروف شرعًا أنه لا يمكن ولايجوز كشفِ العورةِ في الصلاة ووجوب كشفها في الإحرام، إن المرأة إذا سترت وجهها وكفيها فهو جائزٌ، وإن اكتفت بالحجاب الشرعي دون أن تغطي وجهها وكفيها فقد برِئت ذمتُها وأدت ما عليها من أمور دينية وشرعية.
بث مباشر.. الرئيس السيسي وماكرون يصلان محطة عدلي منصور بالخط الثالث لمترو الأنفاق