يوبيل الرجاء.. رياضة صوم الميلاد بكنيسة سيدة البشارة بالمهاجرين
تاريخ النشر: 22nd, December 2024 GMT
تحت رعاية البطريرك الأنبا إبراهيم إسحق، أقامت الرعية، فعاليات رياضة صوم الميلاد، يومي العشرين، والحادي والعشرين من الشهر الجاري.
بدأ اليوم الأول بصلاة القداس الإلهي، التي ترأسها القمص يوسف بشرى، راعي كنيسة القديسة هيلانة، بشبرا، بمشاركة الأب جورج سامي، راعي الكنيسة، حيث ألقى الأب يوسف عظة الذبيحة الإلهية حول "الاستعداد للميلاد".
تضمن اليوم الأول أيضًا رتبة التوبة، وممارسة سر المصالحة. قام بتنظيم رتبة التوبة اجتماعي الأسرة، ونبع الحب لفرح وعطاء.
وبدأ اليوم الثاني من رياضة صوم الميلاد برفع بخور عشية، ثم ألقى الأب جورج تأملًا روحيًا للحاضرين بعنوان "يوبيل الرجاء"، كما تمت تلاوة عدد من المدائح المريمية، بالإضافة إلى الترانيم المتنوعة، التي قدمها كورال "سيدة البشارة".
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الكنيسة صلاة القداس الإلهي الأنبا إبراهيم إسحق المزيد
إقرأ أيضاً:
كأس "أم الإمارات" للجوجيتسو.. بني ياس يتصدر اليوم الأول
انطلقت منافسات كأس "أم الإمارات" للجوجيتسو في أكاديمية فاطمة بنت مبارك للرياضة النسائية في أبوظبي، وشهد اليوم الأول نزالات قوية في فئات تحت 12، و14، و16 عاماً.
في ختام منافسات اليوم الأول تمكّن نادي بني ياس من تحقيق الصدارة، فيما جاء نادي العين في المركز الثاني، وحل نادي الجزيرة في المركز الثالث.
ويعد إدراج منافسات فئة تحت 12 عاماً ضمن جدول البطولة لأول مرة هذا العام خطوة جديدة في مسيرة تطوير رياضة الجوجيتسو، تعكس التزام الاتحاد بتمكين اللاعبات الناشئات وإعدادهن للمستقبل.
وأشاد محمد سالم الظاهري، نائب رئيس اتحاد الإمارات للجوجيتسو بقوة الأداء والمستوى الفني العالي، ما يعكس التزام الأندية برفع الكفاءة الفنية للاعبات.
وقال: "البطولة ركيزة أساسية في دعم مسيرة اللاعبات وإعدادهن للاستحقاقات المختلفة، حيث تتيح لهن فرصة مثالية لاختبار قدراتهن واكتساب الخبرة من خلال أقوى المنافسات، مشيرا إلى أن إدراج منافسات فئة تحت 12 عاماً يعزز رؤية الاتحاد الإستراتيجية في بناء قاعدة قوية من المواهب الناشئة، بما يمهد الطريق لمستقبل حافل بالإنجازات على الأصعدة كافة".
وأوضح: "الريادة الإماراتية في رياضة الجوجيتسو ما هي إلا ثمرة الرؤية الحكيمة للقيادة الحكيمة التي تستهدف تمكين المرأة وتعزيز حضورها في جميع المجالات، بما فيها الرياضة".