مرتكب عملية الدهس في ألمانيا مرتد عن الإسلام وهارب من السعودية
تاريخ النشر: 21st, December 2024 GMT
أشارت صحيفة "دير شبيغل" إلى أن السعودي منفذ اعتداء دهس زوار سوق عيد الميلاد في ماغديبورغ بألمانيا يوم أمس كان منتقدا للإسلام، ما ينفي أن تكون دوافع اعتدائه إسلامية.
ووفقا "لشبيغل"، لم يكن طالب أ. البالغ من العمر 50 عاما معروفا لدى السلطات المختصة باعتباره متطرفا.
يذكر أن طالب ولد في مدينة الهفوف السعودية، وفي عام 2006 سافر للدراسة في ألمانيا.
ووفقا للصحيفة الألمانية، كان طالب طبيبا نفسيا يعيش في بلدة بيرنبورغ الصغيرة. كما كان يساعد النساء السعوديات للحصول على اللجوء في ألمانيا وتقديم الدعم لضحايا العنف المنزلي.
ومؤخرا، بدأ طالب في كتابة منشورات على منصة "إكس" ضد الهجرة غير الشرعية، معربا عن تعاطفه مع حزب البديل من أجل ألمانيا اليميني.
وقبل 8 أيام، تحدث في مدونة أمريكية مناهضة للإسلام، حيث اتهم ألمانيا بإجراء عملية سرية لمطاردة المسلمين السابقين من المملكة العربية السعودية بهدف تدمير حياتهم".
ودهست سيارة الطبيب السعودي مساء أمس الجمعة، حشدا في سوق عيد الميلاد بماغديبورغ. وكان رئيس وزراء ولاية ساكسونيا أنهالت الفيدرالية، راينر هاسيلوف، قد أعلن في وقت سابق عن وفاة شخصين، أحدهما طفل صغير. وأبلغت سلطات المدينة بدورها عن سقوط 68 ضحية. وأفادت صحيفة "بيلد" في وقت لاحق بسقوط 4 قتلى و105 جرحى.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: صحيفة دير شبيغل سوق عيد الميلاد ماغديبورغ بألمانيا ألمانيا فی ألمانیا
إقرأ أيضاً:
حكم ثقب الأنف عند المرأة للزينة: بين الجواز والحرمة
ثقب الأنف من الممارسات التي اتبعتها العديد من الثقافات عبر العصور كطريقة للتزين والتعبير عن الجمال، ومع تطور الأزمنة وتنوع العادات والتقاليد، أصبح السؤال عن حكم ثقب الأنف عند المرأة للزينة محط اهتمام للكثيرين من الناحية الشرعية.
في هذا السياق، قام الدكتور محمد علي، الداعية الإسلامي، بتوضيح الرأي الشرعي حول هذه المسألة، مؤكدًا على جواز الفعل بشرط ألا يتسبب في أي ضرر، مستندًا في ذلك إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضرار"، ولكن هل يختلف الحكم إذا كان الفعل له دلالات ثقافية أو دينية معينة؟ في هذا الموضوع، نستعرض كافة جوانب الموضوع.
حكم ثقب الأنف في الإسلام: الأصل الجواز بشرطأوضح الدكتور محمد علي أن الأصل في الإسلام هو جواز ثقب الأنف للزينة، مثلما هو الحال في ثقب الأذن، الذي كان معمولًا به في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم ينه عنه. فقد كان من العادات المتبعة في ذلك الوقت أن تضع النساء الحلي في آذانهن، مما يتطلب وجود ثقب في الأذن.
وهذا يدل على أن الزينة في الإسلام لا تعتبر محرمًا طالما أنها لا تسبب ضررًا أو تتعارض مع القيم الدينية.
ويُعد مذهب الشافعية من المذاهب التي تجيز هذا الفعل، مستندين إلى أن المرأة قد تزين نفسها لأغراض مشروعة، مثل التزين لزوجها، وهي حاجة فطرية تعكس طبيعة المرأة التي تحب التجميل والتزيين. وفي هذا السياق، لا يوجد ما يمنع من ممارسة هذا الفعل إذا كان يتم من أجل هذا الهدف.
الشرط الأساسي: عدم الضرر والتشبه بالثقافات الأخرىواستدرك الدكتور محمد علي على مسألة مهمة وهي أنه إذا كان ثقب الأنف يترتب عليه ضرر، أو كان الهدف منه التشبه بتقاليد أو ثقافات دينية معينة مخالفة للإسلام، فيصبح الفعل محرمًا. على سبيل المثال، إذا كان الثقب يرتبط بممارسات ثقافية أو دينية هندوسية أو وثنية أخرى، فإن ذلك لا يجوز شرعًا، بل قد يصل إلى درجة الشرك إذا كان الهدف منه التشبه بهذه المعتقدات الباطلة.
وقال: "إذا كان الثقب يتم بغرض التشبه بالفاسقات أو المشاركة في طقوس دينية معينة، فهذا يُعد محرمًا، بل قد يرقى إلى الشرك في حالة القصد إلى التشبه بهذه الطقوس".
وهذا ينبه إلى أهمية أن يكون الدافع وراء أي عمل أو فعل شرعي هو مراعاة القيم الدينية الإسلامية وألا يكون هناك ما يتعارض مع العقيدة الإسلامية.
الزينة بين الفطرة والإسلام: الحاجة الفطرية للتزينمن المعروف أن التزين من سمات الفطرة البشرية، وقد خص الإسلام المرأة بمكانة خاصة في هذا الصدد. فالتزين في الإسلام ليس محرمًا إذا كان في حدود ما يسمح به الشرع ولا يتعدى الحدود المقررة. فكان للنبي صلى الله عليه وسلم العديد من الأحاديث التي تشجع المرأة على الاهتمام بمظهرها، ولكن بشرط أن يكون هذا الاهتمام في الإطار الذي يحفظ لها كرامتها ويعزز من علاقتها بزوجها.
وأوضح الدكتور محمد علي أن الهدف الأساسي من الزينة في الإسلام هو إرضاء الزوج وتعزيز العلاقة الزوجية. وأشار إلى أن الألم الناتج عن ثقب الأنف أو الأذن يعتبر بسيطًا جدًا ولا يشكل ضررًا كبيرًا على المرأة. ولهذا، فإن فعل ثقب الأنف بهدف الزينة يعد جائزًا إذا كان في إطار هذه المبادئ.
النصائح الشرعية: تجنب الفتن والحفاظ على خصوصية التزينرغم جواز ثقب الأنف للزينة، إلا أن الدكتور محمد علي أضاف تنبيهًا مهمًا وهو ضرورة عدم إظهار هذا الثقب لغير الزوج أو المحارم.
فقد يؤدي ذلك إلى إثارة الفتن أو جذب انتباه غير مناسب من الرجال، مما يتسبب في مفاسد قد لا تكون محمودة. لذلك، شدد على أهمية أن تبقى هذه الزينة في دائرة الضوابط الشرعية وأن تكون مقتصرة على من يحق لهم رؤيتها فقط.
حكم ثقب الأنف بين الجواز والحرمةبناءً على ما تم استعراضه، فإن حكم ثقب الأنف عند المرأة للزينة في الإسلام هو الجواز بشرط عدم التسبب في ضرر أو تشبه بالمعتقدات المخالفة للشريعة.
ويجب أن يكون الهدف من الفعل هو الزينة المشروعة للزوج وأن يُحترم السياق الشرعي في عدم إظهار هذا التزين أمام الآخرين.
وبهذا فإن الإسلام يوفر للمرأة المساحة للاهتمام بمظهرها، مع الحفاظ على قيمها ومبادئها الدينية، وفي الختام، إن الإسلام يولي أهمية كبيرة لقيم الزينة والتجميل في إطار مبادئه، لكنه يضع لها ضوابط واضحة، تعكس توازنًا بين الفطرة البشرية وأحكام الشريعة.
إيطاليا تعتمد اتفاقية مع ليبيا لتبادل السجناء