تأثير مواقع التواصل على المرأة العمانية بين التقليد والبحث عن الذات

شهدت سلطنة عمان في السنوات الأخيرة تزايدًا ملحوظًا في عمليات التجميل، خصوصًا بين النساء، حيث أصبح هذا الاتجاه أكثر انتشارًا، وقد أرجع البعض هذه الظاهرة إلى تأثير مواقع التواصل الاجتماعي ورغبة بعض الفتيات في تقليد ملامح المشاهير. ورغم أن هذه العمليات تهدف إلى تحسين الشكل الخارجي، إلا أن هناك تباينًا في الآراء بشأن تأثيراتها النفسية والصحية.

وفي إطار فعالية "مفاهيم الجمال الحقيقي والثقة بالنفس"، التي ناقشت أبعاد هذه الظاهرة، أوضح عدد من المتخصصين أن الإقبال على عمليات التجميل بدأ يأخذ منحى متزايدًا، خاصة فيما يتعلق بعمليات تعديل الأنف، رفع الحواجب، واستخدام الفيلر والبوتوكس.

ضعف الثقة بالنفس

توضح الدكتورة فخرية بنت خميس الشبلية، أخصائية الجلدية والتجميل، أن تأثير مواقع التواصل الاجتماعي يلعب دورًا بارزًا في دفع الفتيات لتقليد الصور المثالية التي تعرضها نجمات الفن والمشاهير، رغم أن هذه الصور غالبًا ما تكون مُعدلة بهدف تحقيق أغراض تجارية. وأكدت أن بعض النساء يقمن بإجراء هذه العمليات في محاولة لتحسين مظهرهن، معتقدات أن الجمال الخارجي قد يمنحهن التقدير والنجاح.

وأضافت: من أبرز العوامل التي تدفع النساء للخضوع لعمليات التجميل هي ضغوطات المجتمع والأهل والزملاء، الذين غالبًا ما يوجهون تعليقات قد تؤثر سلبًا على الثقة بالنفس، مما يجعلهن يسعين إلى تغيير ملامحهن لإرضاء الآخرين.

الآثار النفسية لعمليات التجميل

وتنوه الدكتورة الشبلية إلى أن التأثير النفسي لعمليات التجميل يختلف من شخص لآخر. ففي حين يشعر البعض بالرضا النفسي بعد تعديلات خفيفة، يعاني آخرون من الندم بعد الخضوع لعمليات كبرى تؤدي إلى تغييرات جذرية في ملامح الوجه، مما قد يدفعهم إلى الرغبة في إجراء عمليات إضافية، فتتكون حلقة مفرغة من التجميل قد تصل إلى الإدمان.

إلى جانب ذلك، أكدت الشبلية أن هناك حالات طبية تستدعي إجراء عمليات تجميلية، مثل التشوهات الناتجة عن الحوادث أو الحروق، مشيرة إلى أن هذه العمليات تساهم في تحسين حياة المريض نفسيًا وجسديًا.

التقنيات الشائعة

تعتبر العلاجات التجميلية مثل البوتوكس والفيلر من أكثر الإجراءات التجميلية رواجًا في سلطنة عمان، حيث يُستخدم البوتوكس بشكل رئيسي لشد الوجه وإزالة التجاعيد حول الشفاه والجبهة، وكذلك لتوسيع العين ورفع الحاجب. ورغم فوائده الجمالية، فإن الاستخدام المفرط له قد يتسبب في آثار جانبية مثل انخفاض تدفق الدم إلى الأنسجة الدهنية، مما يؤدي إلى التصاق الجلد بالعضلة وفقدان نضارة البشرة.

أما الفيلر فيستخدم لتجميل الشفاه والخدين، إلا أنه قد يؤدي إلى تغيرات غير متوازنة في ملامح الوجه مع مرور الوقت، خصوصًا إذا تم استخدامه بشكل عشوائي أو مع قلة شرب الماء.

الحلول الصحية

في هذا السياق، تؤكد الدكتورة الشبلية على ضرورة الاعتدال في اللجوء إلى تقنيات التجميل والابتعاد عن التغييرات المفرطة التي قد تؤثر على الهوية الشخصية، وتشدّد على أهمية التركيز على الجمال الطبيعي والابتعاد عن التقليد الأعمى للمشاهير، كما نصحت بالتركيز على صحة الجسم والعقل من خلال ممارسة الرياضة بانتظام، وشرب الماء بكميات كافية، واتباع نظام غذائي متوازن.

رؤية نفسية

أشارت صاحبة السمو السيدة الدكتورة تغريد بنت تركي آل سعيد، في حديثها عن الجمال والثقة بالنفس، إلى أن الجمال الخارجي لا يجب أن يغني عن الجمال الداخلي، بل إن تعزيز الثقة بالنفس وفهم قيمة الاختلاف بين الأفراد هو السبيل لتحقيق الجمال الحقيقي. وقالت: "الجمال يبدأ من الداخل، فعندما نعمل على تعزيز ثقتنا بأنفسنا، فإننا نقدر نعمة اختلافنا وتميزنا".

وتابعت سموها قائلة: إن التربية والوعي بالذات يعدان من العوامل الأساسية لبناء الثقة بالنفس، مشيرة إلى أن الجمال ليس مجرد ملامح خارجية، بل يشمل الشخصيات والقدرات الفريدة التي تميز كل فرد عن الآخر.

تداعيات المجتمع والتعليم

من جانبها، تناولت استشارية الصحة النفسية والإرشاد النفسي، جناب السيدة الدكتورة بسمة بنت فخري آل سعيد، موضوع الصورة الذاتية وتأثيراتها النفسية، مشيرة إلى أن العديد من الأفراد، سواء من النساء أو الرجال، يعانون من مشكلات تتعلق بعدم الرضا عن أجسادهم. وقد يكون ذلك نتيجة لتجارب حياتية صعبة كالتعرض للتحرش أو الإهانة، مما يؤثر بشكل عميق على الشخص ويجعله يعاني من اضطرابات في الصورة الذاتية.

وقالت السيدة الدكتورة بسمة: إن العادات الغذائية تلعب دورًا كبيرًا في الصحة النفسية، حيث يلجأ البعض إلى الأكل كوسيلة للتعامل مع مشاعرهم أو التوازن النفسي. وأضافت أن المجتمع له دور كبير في تشكيل تصور الفرد عن نفسه، مشيرة إلى أن التفرقة العنصرية أو التمييز على أساس الشكل قد يزيد من الضغوط النفسية التي يواجهها البعض.

أهمية الوعي والثقة بالنفس

في الختام، يتفق الجميع على أن الجمال الحقيقي يكمن في الثقة بالنفس والإيمان بالقدرة على تقبل الذات. وفي ظل الانفتاح الاجتماعي وتأثير وسائل الإعلام، يصبح من الضروري أن تتبنى النساء والفتيات في عمان ثقافة الجمال الطبيعي، والابتعاد عن الضغوط الاجتماعية التي قد تؤدي إلى اتخاذ قرارات غير مدروسة بشأن مظهرهن.

المصدر: لجريدة عمان

كلمات دلالية: عملیات التجمیل الثقة بالنفس مشیرة إلى أن أن الجمال

إقرأ أيضاً:

الدكتورة هيفاء يونس تروي قصة تحولها من الطب إلى الدعوة

وخلال حلقة 2025/3/24 من بودكاست "ملهمات"، قالت هيفاء -وهي عراقية أميركية- إن إحدى المعلمات غرست فيها حب الدين منذ المرحلة الإعدادية، لكنها لم تهتم جديا بأمر الدين إلا بعد انتهاء دراستها.

ولاحظت الداعية الإسلامية أن الدين يظهر في الشدائد، وقالت إنها بدأت بحفظ القرآن وهي في مرحلة التدريب المهني عندما توفيت صديقتها وهي في العقد الثالث من عمرها، لأن هذا الأمر لفت انتباهها إلى أن الله لم يقبض روحها بعد كما قبض روح غيرها.

ومع التفاتها للقرآن، بدأت الطبيبة تنتبه إلى بعض الكلمات وترتيبها في القرآن الكريم، وشعرت بأن الله يدفعها نحو التعمق في الدين، وهو ما بدأته بعد حصولها على البورد الأميركي في الطب.

وبدأت هيفاء دراسة الشريعة الإسلامية في الجامعة الأميركية المفتوحة بعد 11 سبتمبر/أيلول 2001، وكان التعليم عن طريق الهاتف. وقد واصلت التعمق في التعليم حتى رزقها الله أداء فريضة الحج.

بداية هيفاء مع الدعوة

وبعد هذه الفريضة، شعرت هيفاء بأن شيئا لا تعرفه قد تغير فيها، رغم أنها كانت منتظمة في عملها كطبيبة، وكان الأميركيون في ذلك الوقت لا يعرفون شيئا عن الإسلام، كما تقول.

ومن هنا، بدأت الداعية الإسلامية الحديث للناس عن الإسلام وتعريفهم به، وذلك مع مواصلتها التعليم الشرعي حتى قررت دراسة الشريعة بشكل جاد في المملكة العربية السعودية عام 2006.

إعلان

ورغم أنها ذهبت إلى المملكة بعرض عمل، فإنها كانت عازمة على تعلم الشريعة الإسلامية لأنها لم تكن بحاجة لعمل خارج الولايات المتحدة، وهي تقول إن دراسة الإسلام كانت أهم لديها من دراسة الطب.

وتلقت هيفاء تعليمها الشرعي في جامعة أم القرى بمدينة جدة، وقد لمست دعم الله لها بأن كان المستشفى الذي تعمل به مجاورا للمعهد الذي تدرس فيه مما سهل عليها كثيرا، كما تقول.

وقضت في هذه المرحلة عامين، وحضرت الكثير من الدورات والتقت كثيرا من العلماء، وهي تقول إن الاحتكاك بالعلماء مهم جدا في تلقي العلم والتعمق بالدين.

وترى هيفاء أن تلقيها العلم الشرعي على يد سيدات في المملكة كان له دور مهم في حياتها، لأنه ساعدها -كما تقول- على التعمق في كثير من أمور الدين المتعلقة بالنساء، مشيرة إلى أن مهنة الطب أيضا ساعدتها كثيرا في علمها الشرعي.

ورغم حالة المادية المسيطرة على العالم، فإن هيفاء تقول إن الناس متعطشة للدين لأنهم يبحثون عن شيء يمنحهم الراحة والسكينة في عالم لا يعرف الراحة، وهو أمر لمسته في دول غير مسلمة مثل هونغ كونغ.

ومن بين الأمور المهمة في الدعوة -برأي الطبيبة- أن يلامس كلام الداعية قلوب الناس لا أسماعهم فقط، وهي ترى أن على الداعية والإنسان عموما أن يجعل القرآن منهج حياة لا مجرد كلام يردده.

البساطة والصدق

وبعد تجربتها في الدعوة إلى الله، ترى الداعية أن تبسيط الدين وصدق الداعية واتساقه مع ما يقول في حياته تعتبر أمورا حاسمة في تحقيق المراد من الدعوة.

وفي حين تمنح الأسرة والأولاد والوظيفة والنجاح للإنسان كثيرا من الراحة، فإن البعد عن الدين سيشعره دائما بأن هناك شيئا ناقصا في حياته، برأي هيفاء التي تقول إن هذا الشيء لن يجده المرء إلا في دين الله.

لذلك، تقول الطبيبة إن كثيرين من الداخلين في الإسلام بالولايات المتحدة يقولون إنهم وجدوا فيه شيئا لا يعرفونه لكنهم لطالما كانوا يبحثون عنه، مضيفة أن قوة المرأة التي يتحدثون عنها غير موجودة إلا في الإسلام وكذا الطمأنينة.

إعلان

ولا ترى الطبيبة في العيش مع الله تشددا أو تشدقا، ولكنها تعتقد أن على الإنسان جعل حياته مزرعة لآخرته وليست هدفا، والتعامل مع كل يوم على أنه آخر أيام حياته.

ووفقا لهيفاء، فإن الله لم يمدح الدنيا أبدا في القرآن لكنه مدح الآخرة ووصفها بالخيرية، واستدلت على ذلك بأن المرء لو علم أنه سيموت في وقت محدد فلن يتمسك بشيء من الدنيا وإنما سيبحث عن الله.

البحث عن رضى الله

وتعتقد الداعية الإسلامية أن على المرأة المسلمة أن تكون قدوة لمجتمعها وأولادها لأنها لا تقل مكانة عن الرجل، وقالت إن البحث عن رضى الله تعالى سيجعلها تقوم بهذا الدور حتى لو من دون قصد منها.

وفي وصفها للقدوة، قالت الداعية إنها المرأة التي تعمل العمل الصحيح الذي يرضي ربها بغض النظر عن رضا الناس أو حظها من الدنيا، وأن تلتزم بهذه القاعدة، وترضى بحظها من الدنيا، حتى لو لم تكن مشهورة ولا معروفة، لأن الشهرة والظهور قدر من الله تعالى ولا يجب على الإنسان السعي له أو العمل من أجله.

واستدلت الداعية على ذلك بأم الإمام أحمد وأم الإمام البخاري وأم الإمام الشافعي، وقالت إنهن جميعا يذكرن في الكتب بهذا الوصف وقلة من تعرف أسماؤهن.

وخلصت الداعية الإسلامية إلى أن على المرأة -والمسلم عموما- وضع مرضاة الله نصب عينيه في كل عمل يعمله وألا ينساق وراء إرضاء الناس، محذرة من أن من سن سنة حسنة سيكون له أجرها وأجر من عمل بها، ومن سن سنة سيئة سيكون له وزرها ووزر من عمل بها.

24/3/2025

مقالات مشابهة

  • الدكتورة هيفاء يونس تروي قصة تحولها من الطب إلى الدعوة
  • شاهد.. صور جديدة غاية في الجمال من الحرم المكي خلال ليالي العشر الأواخر من شهر رمضان
  • الآثار النفسية للحرب
  • الإبداع.. جسر إنساني يعيد تشكيل الجمال
  • الشبشب هو الحل ومش مؤمنة بالتربية الحديثة.. أنا ضد عمليات التجميل.. أهم تصريحات الفنانة سلوى خطاب| شاهد
  • جيش الاحتلال يقول إن الفرقة التي نفذت عمليات في لبنان تستعد للعمل في غزة
  • سلوى خطاب: لست ضد عمليات التجميل.. لكني غير مهووسة بها
  • والدة الفاشينيستا الدكتورة خلود تبهر المتابعين في آخر ظهور لها
  • الصحة النفسية والصوم
  • محافظ الغربية لعمال النظافة: أنتم الأيدي التي تصنع الجمال في شوارع مدننا