« في يومها العالمي».. كيف نجذب طلاب المدارس والجامعات للاهتمام بـ اللغة العربية؟ خبير تربوي يجيب
تاريخ النشر: 18th, December 2024 GMT
يصادف اليوم 18 ديسمبر، وهو اليوم العالمي للاحتفال بـ اللغة العربية، لغة الضاد، وتعتبر اللغة العربية من أقدم اللغات وأعرقها على مر العصور، فهي اللغة التي اختارها الله عز وجل لتكون لغة القرآن الكريم.
وتأتي أهمية اللغة العربية ليس فقط كونها لغة أشرف الكتب السماوية، ولكن لكونها لغة عالمية وركنا من أركان تنوع اللغات والثقافة في العالم، حيث تعتبر اللغة العربية واحدة من اللغات الأكثر انتشارا واستخداما في العالم.
وأصبح يوم 18 ديسمبر من كل عام يوما عالميا للاحتفال بلغة الضاد بعدما اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1973 اللغة العربية كلغة رسمية سادسة ضمن اللغات الرسمية التي تعتمدها في اجتماعاتها وتكتب بها الوثائق والخطابات الرسمية.
ورغم أن اللغة العربية تحظى بأهمية كبيرة بين لغات كثيرة وتتصدر قائمة أهم 6 لغات أساسية عالميا نظرا لكثرة المتحدثين بها واعتمادها من دول كثيرة كلغة التحدث الأولى لهم، إلا أن هناك عزوفا كبيرا في الوقت الحالي عن استخدام اللغة العربية في التحدث والكتابة من الدول الأم الناطقة بها، والاستيعاض بلغات أخرى أجنبية في التحدث والكتابة مما يشكل خطرا كبيرا على ثقافة الأجيال القادمة في الدول التي تعتمد اللغة العربة لغة أساسية.
تواصلت «الأسبوع» مع «الدكتور حسن شحاتة»، الخبير التربوي، وأستاذ المناهج بكلية التربية بجامعة غين شمس للوقوف على بعض الأسباب التي أسهمت في عزوف الكثيرين من متحدثي اللغة العربية بالأصالة عن استخدامها والاتجاه إلى لغات تخالف هويتهم العربية واعتمادها في استخدام التعابير اليومية والأشياء.
رأى الدكتور حسن شحاتة الخبير التربوي في حديثه لـ «الأسبوع»، أنه «لا يجب أن نكتفي بأهمية اللغة العربية من خلال الوقوف على تاريخها العريق وكونها لغة أعظم الكتب السماوية فقط، فحتى يتمكن الأجيال الحديثة والقادمة التي قد تجد من اللغة العربية لغة تحتاج إلى فهم ودراسة معمق كونها لغة فصيحة وتحتمل مرادفات عدة للكلمة الواحدة وهو ما يدل على ثرائها وينعكس بالطبع على أهميتها، حتى يتمكنوا من إبداء أهمية تجاه اللغة العربية لابد من دور فعال للمنابر التعليمية التي تتمثل في المدارس والجامعات و رفع معدل درجات اللغة العربية ولا أن تقل شأنا من حيث الدرجات والمجموع بالنسبة للطلاب عن اللغات الأجنبية، وما يحدث هو العكس لذا، هناك اتجاه عارم من الطلبة بوضع أولوية أثناء التحصيل الدراسي للغات الأجنبية مثل اللغة الإنجليزية والفرنسية عن اللغة العربية».
ولفت الخبير التربوي إلى المنصات الإعلامية التي تشكل وعي الطلبة والنشئ الصغير، والتي لابد من أن توجه هذا الوعي في مكانه الصحيح وخصوصا عندما يتعلق الأمر بتشكيل الوعي التعليمي للتلاميذ وهويتهم اللغوية، مشيرا إلى أنه لابد من منع وتجريم كل المحتويات المرئية والمسموعة التي تقلل من صفة المعلم بشكل عام وتسخر من متحدثي اللغة العربية ووصفهم بأشخاص غير متحضرين كونهم لا يضمنون حديثهم بكلمات مُطعمة باللغات الأجنبية، فكل هذا ينعكس على حجم العزوف القائم من النشئ الجديد من طلبة المدارس والجامعات
وأشار شحاتة إلى أن متطلبات سوق العمل الحالية تسهم بشكل ما في التقليل من أهمية الانعكاف على دراسة اللغة العربية، لاسيما التحدث بها، نظرا لاشتراط أصحاب وجهات العمل المختلفة محليا ودوليا داخل الدول التي تتخذ من اللغة العربية لغة أساسية لها نطقا وكتابة أن يتقنوا اللغات الأجنبية التي تعتبر جواز قبول للخريجين الجدد من طلبة الجامعات للقبول في الوظائف المرموقة، وهو غير صحيح كلية، فضياع الهوية التي تعتبر اللغة من أساسها هو ضياع لحقيقة الأشخاص.
اقرأ أيضاًانطلاق فعاليات المؤتمر العلمي الأول لقسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة جنوب الوادي
انطلاق احتفالية الأزهر الكبرى بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية
الجامعة العربية: اللغة العربية أعظم وعاء لحفظ التراث الحضاري العريق
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: العربية اليوم العالمي اللغة العربية الاحتفال باليوم العالمي للغة العربية اليوم العالمي للغة العربية تعليم اللغة العربية تعلم اللغة العربية اللغة العربية الفصحى يوم اللغة العربية اليوم العالمي للغة العربية 2024 أهمية اللغة العربية الحروف العربية تحدث اللغة العربية العربية الفصحى اهمية اللغة العربية اللغة الیوم العالمی للغة العربیة اللغة العربیة
إقرأ أيضاً:
حوارات ثقافية| الروائى الفلسطينى نافذ الرفاعى يجيب عن السؤال فى حوار لـ«البوابة نيوز» هل يتغير مستقبل الرواية العربية بعد حرب غزة؟
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
_ "الأم اللاجئة" تناولت معاناة والدتى كلاجئة طريدة
_ حكايات الحب والحرب والنجاة والموت فى غزة تستحق الكتابة عنها
_ خرجت من الواقع السياسى الى الإجتماعى فى رواية "أحلام القعيد"
_ الرواية ما بعد حرب غزة سيكون لها حضور قوي
الروائى الفلسطينى نافذ الرفاعىنافذ الرفاعي.. هو كاتب وروائي فلسطينى، من الأسماء البارزة في الأدب الفلسطيني المعاصر، تولّى رئاسة اتحاد الكتاب والأدباء الفلس يُظهر، في أعماله التزامًا قويًا بالقضايا الوطنية والاجتماعية، مع تسليط الضوء على التحديات التي يواجهها الشعب الفلسطيني، مما يجعله صوتًا مهمًا في الأدب العربي الحديث، أصدرت له العديد من الروايات أبرزها "قيثارة الرمل"، "امرأة عائدة من الموت"، "الخنفشاري"، و"حارس الفنار"، "أحلام القعيد"، منها من حصدت جوائز عالمية، ومنها من أثارت الجدل حولها، وأحدهم تحدث فيها عن والدته، ولكن اغلبية أعماله الأدبية تتناول الشأن الفلسطينى، فهل يتغير مستقبل الرواية العربية بعد حرب غزة؟. "البوابة نيوز" التقت الكاتب والروائى الفلسطيني نافذ الرفاعى للإجابه عن هذا السؤال فى الحوار التالى.
■ حدثنا عن أول أعمالك الروائية؟
- قيثارة الرمل وتحكي عن قصة الاعتقال الإداري للكاتب في سجن النقب الصحراوي"كيتسعوت" في انتفاضة ١٩٨٧ ويلتقي أسير من غزة بحار وموسيقار، ويسرد في روايته أحلام الموسيقار في مغامرته بصناعة آلة موسيقية وحياة الاعتقال والتنكيل وقوة الإرادة لصناعة الآلة الموسيقية ليغني لحبيبته في عيد الحب "الفالنتاين" وحصلت على جائزة ايطالية عن تلك الرواية.
والرواية التالية هي "امرأة عائدة من الموت" ويعتبرها النقاد من أفضل الروايات خلال العشرين عام الماضية" وتحكي عن امرأة تزنرت بحزام ناسف وقررت تفجير نفسها في تجمع للإسرائيليين ولكن عندما فتحت عينيها للوداع الأخير وجدت امراة تدفع عربة أطفال وابتسمت لها الطفلة، وتوقفت عن تفجير نفسها وقضت ثمان سنوات في السجن. وهنا يحاول فهم نوازع الفتاة من خلال رحلته في المدينة المقدسة ولقائه مع فتاة القبعة الحمراء، واستمرار الحكاية الفلسطينية في كافة الاتجاهات ورحلة البحث بين مدينة الميلاد ومدينة القيامة.
■ يقال إن هناك جدلا أثارته إحدى رواياتك.. ما هى؟
- الرواية الثالثة "الخنفشاري" احتلت اهتمام النقاد والقراء لأنها تبحث في المنابع الفكرية والثقافية حسب دكتورة لينا الشخشير، وشخصية الخنفشاري المحورية وما تعكسه للإنسان العربي وما يحمله من تناقضات في السلوك والاعتقاد.
وكثير من القراء أشادوا بالأسئلة التي تثيرها الرواية، حتى أن المفكر عوني المشني قال: "اعتقدت أنك تكتب عني". وهي من أكثر الروايات التي تناولها النقاد.
■ هل فعلا توجد رواية يقال إنها عن والدتك؟
- نعم، إنها عن والدتي وتمثلت فيها كافة الأمهات اللاجئات وعذاباتهن، وهي: الرواية الرابعة "الأم اللاجئة: حكاية فاطمة"، وهي تحكي عن امرأة عمرها ١٥ عامًا، لاجئة طريدة، أمية، وحيدة مع طفلتها التي لم تكمل عامها الأول، وتواجه قسوة اللجوء وتنتظر زوجها الذي عاد ليحضر القمح والزيت من قريتهم التي طردوا منها بقوة السلاح.
وما تواجهه هذه المرأة من معاناة خلال ١١ عامًا من الانتظار، وتعرض الرواية تناقض ما بين عذابات الأم وابنها المفاوض على حقها في أضخم الفنادق.
أما الرواية الخامسة "حارس الفنار"، فتتناول هذه الرواية عدة شخصيات تبحث عن الضوء، ها هو خارج الفنار أم داخله، والحارس المحارب القديم، والفتاة الباحثة عن براءتها في تناول السيرورة الفلسطينية وحكاية النضال والمقاومة وعبث الأقدار، ومكانة الإشاعة وعذاب ووجع الحارس المهمل الذي طوته المصالح، والذي قرر أن يحترق على درب التونسي ولكن أنقذته الباحثة عن براءتها.
هذه الرواية تعرض الشتات الذي تعرض له الفلسطيني في اللجوء وعدم القدرة على التئام شمل العائلة، فيها الإصرار والمعاناة والأسئلة الكبرى.
■ هل جربت الخروج من الواقع السياسى فى رواياتك؟
- نعم خرجت من عباءة السياسة في روايتي "أحلام القعيد" وهي الرواية الوحيدة ذات البعد الاجتماعي وتتحدث عن أحلام رجل كسر عموده الفقري وكيف واجه الحياة بدءا بمحاولة الانتحار ولاحقا إلى أحلامه الكبرى في تسلق شجرة الجميزة على درب القرد الكسلان لرجل مشلول القدمين وهنا يستعيد حكايته.
والسؤال هل يصل إلى قمة الشجرة والتي عمرها ألفا عام وارتفاعها عشرون مترا، وكل خطوة له لا تتجاوز المتر، وما واجهه من صعاب وانزلاق وصعود، واستعادة مراحل الحلم الحياة. وهي قيد الطباعة.
■ ماذا عن حرب الإبادة على غزة وهل لديك مشاريع كتابة عنها؟
نعم بالتأكيد كنت في لقاء بالكتاب العرب وتلاومنا حول حضور غزة في الأدب ، وحينما خلوت لنفسي ، قلت أدعوهم ولا أبدأ بنفسي وكانت رواية "المتسلل الى غزة" وهي عن حرب الإبادة حيث شاهد حبيبته على سرير المصابين في مستشفى المعمدان وحصل رقم هاتفها واستغاثت به لانها فقدت أسرتها وتواجه مخاطر بتر فخذها. يسافر إلى مصر ويتهرب الى رفح الفلسطينية ويعبر رحلة موت من الاشتباكات والقصف والدمار نحو مدينة غزة في أحد عشر يوم كانت كلها في حوالي الساع بالوضع الطبيعي ، وصل أخيرا الى الساحة على بعد ثلاث دقائق عن مستشفى المعمدان وتندلع أسوأ الاشتباكات وعشرات القنابل ترسلها طائرات العدوان، والسؤال إجابته في الرواية. وهي قيد المراجعة استعدادا للنشر.
■ لاحظنا أن لديك تجارب فى المسرح.. حدثنا عنها؟
- نعم وكان لي مسرحية " اغتيال قارع الأجراس" وتحكي عن حصار كنيسة المهد عام ٢٠٠٢ لمدة ٤٣ يوما، صعد خورخي على برج الكنيسة ليقرع الجرس لم ينتبه إذا بالرصاص يأتيه من كل ناحية واستتر بعمود البرج وواصل قرع الجرس، وكانت مدينة بيت لحم تنتظر يوميا خورخي الذي يتسلل نحو البرج ليقرع الجرس ويتفنن في ألحانه وأصوات رصاص القناصين والتي تفشل في إسكاته.
إلى أن جاء يوم اهتز حبل الجرس وأدرك الناس أن خورخي قتل، حزن عليه مؤذن مسجد عمر بن الخطاب المقابل ومات في نفس الأسبوع ، رأى البعض طيفهم في الساحة ما بين الكنيسة والمسجد يضحكان، وتتناول المسرحية نشوء المدينة ونهايتها في جدار العزل العنصري في مشهدية مسرحية متميزة.
وهناك مسرحية اجتماعية ناقدة لاذعة " الدواج" وسوف أقدمها لفرقة ما قريبا.
■ هل لديك تجارب مع القصة القصيرة؟
- نعم يوجد لدي مجموعة قصصية تحت عنوان " من يبيعني لصا" تضم ٤٠ قصة قصيرة، وهي قيد المراجعة للنشر قريبا.
■ لاحظت أن لك نشاطا في الكتابة الفكرية.. حدثنا عنه؟
- نعم هناك دراستان أولاهما: الدور التنموي للجان الخدمات في مخيمات اللاجئين.
وثانيهما: فرص تطور التنظيمات الفلسطينة من فصائل عسكرية الى قوى حزبية
■ ماذا عن الشعر فى مسيرتك؟
- بلا شك وهناك مئات القصائد وعشرات المقالات الفكرية والنقدية.
■ في رأيك هل تغيرت الرواية بعد حرب غزة؟
- بالتأكيد أن السابع من اكتوبر ليس طوفانا عسكريا وسياسيا، بل ايضا بركان أدبي في مرحلة التكوين، لأن حرب الإبادة التي لم نشهد لها مثيلا وعدد الضحايا والذين لن يبقوا أرقاما في عالم الإحصاء، سيتتبع المبعون حكاياتهم وأحلامهم وطرف وداعهم الحياة والذين نجوا.
حكايات الجوع والتعطيش والبرد وحرارة الشمس ونقص الدواء وبتر الاطراف دون مخدر، ونبش الركام، هذه أرض الردم والركام تخفي الحكايا والبطولات والحزن والوجع، انها أرض الخصاب لكل الكتاب والشعراء وأنا شخصيا حرضت الكتاب العرب في معرض القاهرة الدولي للكتاب عام ٢٠٢٤، إذن لون المرحلة القادمة الحب والحرب والنجاة والموت في غزة.
■ ما مستقبل الرواية بعد حرب غزة؟
- أعتقد أن الرواية ما بعد حرب غزة سيكون لها حضور قوي وخاصة أنها تمسك بالأحلام والصمود والموت والفقد وجنون القنابل في سيمفونية واحدة، تعلي الإنسان وتحط من قدر الحروب والقتل والإبادة، إنها تطرح سؤالا أخلاقيا عالميا حول حقوق الإنسان، وسقوط الغرب الأخلاقي.
ما بعد الحرب هناك دعوة لكتابة حكايا ٦٠ ألف شهيد ومائة وخمسين ألف جريح ومريض، ومليوني مهجر، وفي ثنايا العناوين الكبيرة توجد تفاصيل لأنهم ليسوا مجرد أرقام بل بشر لهم سيرة حياة وأحلام.
الرواية بعد غزة تواجه منعطفا خطيرا في اعتقادى أن تحمل حكاية غزة وتفوز في سردها بتفاصيل من قضوا ومن نجوا ومن عنى وجاع وعطش ومكث تحت الردم، أو تسقط في الفشل إذا لم تتمكن من حصاد الحكايا وتصطاد غير الألوف وتدخل في ثنايا أحلام غزة وفلسطين والمدن العالمية التي انتفضت من هول القتل، وحراك الطلبة والجامعات، إذن على الكتاب كما اجتمعوا في مواجهة فرانكو في إسبانيا وأنشدوا وسردوا.
485499182_679321901324364_7031831332647416588_n
مواجهات نارية في نصف نهائي كأس الأمم الأوروبية تجمع فرنسا بإسبانيا والبرتغال بألمانيا