«نفهم صح».. حملة توعوية لتعزيز الوعي بالخدمات الحكومية في الإسكندرية
تاريخ النشر: 17th, December 2024 GMT
نظم فريق شباب متطوعين مصر، التابع لجمعية خليك إيجابي بالإسكندرية، و بالتعاون مع حي منتزة أول اليوم الثلاثاء حملة توعوية حول الخدمات التي يقدمها الحي علي هامش سوق اليوم الواحد التي تنظمه مديرية التموين و الحي، تحت رعاية الفريق أحمد خالد حسن سعيد، محافظ الإسكندرية.
و من جانبه، قال رامي يسري، رئيس جمعية خليك إيجابي، بأن مبادرة نفهم صح انطلقت منذ عام 2022، وتهدف إلى التوعية بكيفية مواجهة الشائعات وخطرها على الأمن القومي.
أكدت مها محمد على، مدير إدارة العلاقات العامة والإعلام بحي منتزه أول، أن الشباب اليوم يقومون بأداء متميز من خلال مشاركتهم التطوعية في تنظيم السوق وإجراء استبيانات لرصد آراء الجمهور مضيفه أنهم يعملون على تنفيذ حملات توعية في المنطقة، مما يعكس نموذجًا رائعًا للعمل التطوعي ويعبر عن روح شباب مصر.
و أشارت مها محمد على، إلى أن النشرة التوعوية تتضمن أرقام الاتصال ومواعيد خدمة المواطنين، وكذلك معلومات عن لجنة حماية الطفل وبوابة الشكاوى الحكومية لمجلس الوزراء. بالإضافة إلى ذلك، تتضمن النشرة تفاصيل مبادرة صوتك مسموع التي تتبناها وزارة التنمية المحلية، وعنوان صفحة الحي على فيسبوك لاستقبال شكاوى المواطنين وإعلانات إنجازات الحي، فضلاً عن موعد اللقاء الجماهيري المزمع تنظيمه مع رئيس الحي.
وفي سياق متصل، أكد المهندس محمود القلش، معاون وكيل وزارة التموين والتجارة الداخلية للإعلام والاتصال السياسي، على أهمية دور الشباب وتواجدهم في الفعاليات، حيث يسهمون في إضفاء جو إيجابي ويعملون على حل المشكلات ومراقبة الأسعار. كما أشار إلى أن فكرة التوعية تلعب دورًا محوريًا في تصحيح المفاهيم الخاطئة وتعزيز العلاقة بين المواطنين والجهات الرسمية.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الإسكندرية مديرية التموين والتجارة الداخلية جمعية خليك إيجابي
إقرأ أيضاً:
أركان العمرة وحكم أدائها عن الحي والميت.. دار الإفتاء تجيب
يسنّ لمن يريد أداء العمرة، التلبية قبل الوصول إلى البيت الحرام وبعد إحرامه من الميقات، مع الحرص على الإكثار منه، وذلك بقول: (لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ، لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لكَ لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ، وَالْمُلْكَ لا شَرِيكَ لكَ).
وقالت دار الإفتاء المصرية، إن أركان العمرة هي: الإحرام، والطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة، والحلق، أو التقصير عملًا برأي الشافعية.
وأضافت دار الإفتاء، أن واجبات العمرة، هي الإحرام بها من الميقات المكاني، وعدم التلبس بمحظورٍ من محظورات الإحرام، والحلق أو التقصير عملًا برأي الجمهور.
وذكرت أن مَنْ أوقع العمرة على هيئة وافقت قولًا لأحد المذاهب المتبوعة صحت، ولا حرج عليه، لما تقرر أنَّ مَن ابتلي بشيء من المختلف فيه فله أن يقلد مَن أجاز.
وذكرت دار الإفتاء، أن للعمرة أركانٌ، منها ما انعقد الإجماع على ركنيته، وهو الطواف، واختلفوا في غير الطواف فذهب جمهور الفقهاء إلى ركنية الإحرام، والسعي، وانفرد الشافعية في معتمد المذهب بالقول بركنية الحلق أو التقصير، وذهب الحنفية إلى أن الإحرام شرط للعمرة.
وأما ما اتُّفِقَ عليه من الأركان عند جمهور الفقهاء من المالكية، والشافعية، والحنابلة في المعتمد، فهو الإحرام، والسعي بين الصفا والمروة، وأما ما انفرد به بعضهم، فهو الحلق أو التقصير على الأظهر عند الشافعية، حيث نصوا على أن الحلق أو التقصير، إن تم اعتباره نُسُكًا فهو ركن من أركان العمرة، وفي هذه الأعمال الثلاثة عند الحنفية تفصيل باعتبارات أخرى، يأتي بيانه.
شروط العمرة للميتيجب عن من يريد أن يؤدى العمرة للميت أن يكون قد أدى العمرة لنفسه أولاً، ولا فرق بين إن أداها لمرة واحدة قبل ذلك أو عدة مرات، وفي حال إذا لم يكن قد اعتمر من قبل فيجوز له أن يعتمر عن نفسه أولاً، ثمّ يؤدّي العمرة عن غيره في نفس الرحلة.
ويجوز لمن يؤدي العمرة عن الميت أن يأخذ من أولاد المتوفي مبلغاً من المال يكفيه لقضاء الحاجيات الأساسية أثناء السفر والعمرة، ولا يجوز له أخذ أكثر من ذلك عامداً بها التجارة والربح.
العمرة عن الحيوأشجاز الفقهاء أداء مناسك العمرة عن الأحياء بشرط واحد وهو أن يكون معضوبا، أي أنه غير قادر على السفر وركوب الطائرة والتنقل بين الأماكن، وليس قادرًا على المشي، والحركة، وحالته المرضية لا تسمح له بالابتعاد كثيرًا عن المشفى ، بحيث إنه يكون بحالة تستدعي العلاج الفوري، ففي هذه الحالة، مع كون الإنسان حيًا، إلا أنه لا يمكنه السفر لأداء العمرة بسبب المرض، وحيث إنه يكون معضوبًا، ففي هذه الحالة يجوز أداء العمرة عنه، وتكون مقبولة عند الله تعالى إن شاء الله.
عبد المسيح: فلتكن العدالة التربوية أولوية لا شعارًا