حكم الرد بعد إلقاء السلام على الذاكر والداعي
تاريخ النشر: 17th, December 2024 GMT
قالت دار الإفتاء المصرية إن إلقاء السلام من جملة المستحبات، فقد حثَّ الشرع الشريف على إفشاء السلام، وجعله بابًا مِن أبواب المحبة والمودة؛ قال تعالى: ﴿فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً﴾ [النور: 61]، وشرع له سننًا وآدابًا ينبغي على المسلم أن يتحلَّى بها، غير أنَّ إلقاءَ السلام يتأكد في بعض الأحوال، وينهى عنه في البعض الآخر.
واختلف الفقهاء في حكم إلقاء السلام على مَن كان مشتغلًا بالذكر والدعاء، ورده على مَن سلَّم عليه.
فذهب الحنفية والحنابلة إلى كراهة إلقاء السلام على المشتغل بالذكر والدعاء؛ للمشقة التي تلحقه في الرد، وقطعه عن الاستغراق فيهما، بل ونصّوا على أنه لو سلَّم عليه أحد: لا يلزمه الرد على هذا الحال؛ لأنَّ السلام ورد في غير مَحَلٍّ، و"كُلُّ مَحَلٍّ لَا يُشْرَعُ فِيهِ السَّلَامُ لَا يَجِبُ رَدُّهُ"؛ كما في "رد المحتار" للعلَّامة ابن عابدين الحنفي (1/ 618، ط. دار الفكر).
قال بدر الدين العيني الحنفي في "البناية" (2/ 442، ط. دار الكتب العلمية): [ويكره السلام على المصلي والقارئ والذاكر والجالس للقضاء] اهـ.
وقال العلَّامة ابن عابدين الحنفي في "رد المحتار" (1/ 618، ط. دار الفكر): [وفي "شرح الشرعة": صرَّح الفقهاء بعدم وجوب الرد في بعض المواضع: القاضي إذا سلَّم عليه الخصمان، والأستاذ الفقيه إذا سلَّم عليه تلميذه أو غيره أوان الدرس، وسلام السائل، والمشتغل بقراءة القرآن، والدعاء حال شغله، والجالسين في المسجد لتسبيح أو قراءة أو ذكر حال التذكير] اهـ.
وقال الشيخ البُهوتي الحنبلي في "كشاف القناع" (2/ 178، ط. دار الكتب العلمية): [(و) يكره السلام (على تالٍ) للقرآن، وعلى (ذاكرٍ) لله تعالى، وعلى (مُلَبٍّ ومُحَدِّثٍ) أي: مُلْقٍ لحديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم، (وخطيب وواعظ، وعلى مَن يستمع لهم) أي: للمذكورين مِن التالي ومَن بعده.. (ومَن سلَّم في حالة لا يستحب فيها السلام) كالأحوال السابقة (لم يستحق جوابًا) لسلامه] اهـ.
حكم إلقاء السلام
وذهب المالكية في المشهور عندهم، وأكثر الشافعية إلى جواز إلقاء السلام على الذاكر والداعي من غير كراهة، وأنه متى سلَّم عليهما أحد وجب عليهما رد السلام، بل وجعل الشافعية إلقاء السلام على الذاكر والداعي كغيرهما في الاستحباب.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: إلقاء السلام حكم إلقاء السلام السلام م علیه
إقرأ أيضاً:
أسرة طفلة تكشف كواليس إلقاء نفسها من أعلى السطح بالجيزة
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
تستمع النيابة العامة بشمال الجيزة لأقوال أسرة طفلة ألقت بنفسها من أعلى سطح المنزل.
وقالت أسرة الطفلة، إنها كانت على تواصل مع شاب عبر الهاتف، وحينما دخلت والدتها الغرفة وجدتها تتحدث معه فنشبت بينهما مشادة كلامية تطورت إلى مشاجرة، فحاولت الطفلة الهرب من بين يدى والدتها فتوجهت إلى أعلى المنزل وألقت نفسها.
قرار النيابةوقررت النيابة العامة عرض جثمان الطفلة على الطب الشرعي وصرحت بالدفن عقب بيان الصفة التشريحية.
بداية البلاغالبداية كانت بتلقى شرطة النجدة إخطارا من المستشفى بوصول طفلة مصابة بعدة كسور متفرقة بالجسد ونزيف وفارقت الحياة متأثرة باصابتها.
التحرياتوبالانتقال والفحص وعمل التحريات تبين أن الجثة لطفلة فى عقدها الثانى، مصابة بكسور ونزيف، وبسؤال اسرتها عن سبب الوفاة اقروا بالقاء الطفلة نفسها من أعلى سطح المنزل بسبب خلاف مع والدتها، ولم يتهموا أحدا بالتسبب فى وفاتها.
وتم تحرير محضر بالواقعة واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة و تم التحفظ على الجثة بالمشرحة تحت تصرف النيابة العامة.