أهميّةُ القيادة في هذه المرحلة الحساسة
تاريخ النشر: 16th, December 2024 GMT
بكيل همدان عمير
كان اليمن في مراحله الأولى في حالة مزرية وفي وضع لا يحسد عليه؛ لأَنَّه كان لا يقدر ولا يمتلك حق تقرير مصيره بنفسه وكان الأمر بيد الوصاية الخارجية عليه من قبل أمريكا و”إسرائيل” وهكذا..
(نعمة القيادة)..
وبعد هذه الحالة المزرية والوضع الذي لا يحسد عليه.. منّ الله سبحانه وتعالى على الشعب اليمني بهذه القيادة الحكيمة العظيمة، وهو السيد القائد عبدالملك بدر الدين الحوثي -حفظه الله- للأُمَّـة أجمع.
بدأ السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي في توعية هذا الشعب وتحريكه وإحياء روح المسؤولية داخله رغم المخاطر والحرب في كُـلّ المجالات…
فبفضل الله تحَرّك الشعب اليمني وقام بواجبه الديني والإيمَـاني في التسليم المطلق للسيد القائد عبدالملك بدر الدين الحوثي.
الشعب اليمني جاهد مخلصاً لله وقاتل بجد وصنع الأسلحة والصواريخ البالستية والطائرات المسيّرة، وانتصر الشعب اليمني وأصبح هو من يحدّد مصيره بنفسه بفضل الله.
ومن يوم السابع من أُكتوبر بدأ طوفان الأقصى وأحداث غزة.
شاهد اليمن كُـلّ الجرائم للاحتلال الإسرائيلي المجرم بحق الشعب الفلسطيني في غزة أمام صمت كُـلّ العالم.
خرج الشعب اليمني في مظاهرات مليونية غاضبة أعلنوا من خلالها تضامنهم مع الشعب الفلسطيني وتفويض السيد القائد عبدالملك بدر الدين الحوثي -حفظه الله- مردّدين (فوَّضناك يا أبو جبريل فوَّضناك).
وبدأت القيادة الحكيمة في اتِّخاذ كُـلّ الإجراءات اللازمة لمناصرة الشعب الفلسطيني.
فبفضل الله أصبح الشعب اليمني عظيماً جِـدًّا بكل ما تعنيه الكلمة في وعيه وفي جهاده وَأصبح يناصر أهل غزة بالصواريخ والطائرات المسيّرة وبحشود مليونية كُـلّ أسبوع ولا زال يطور قدراته العسكرية بحمد الله.
القيادة الحكيمة نعمة عظيمة جِـدًّا وأكبر شاهد عليها هو الشعب اليمني وقائده العزيز السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي -حفظه الله ورعاه-.
المصدر: يمانيون
كلمات دلالية: عبدالملک بدر الدین الحوثی الشعب الیمنی
إقرأ أيضاً:
سب الدين وهو صائم هل يكمل الصيام أم يفطر.. الإفتاء توضح
سب الدين وهو صائم هل يكمل الصيام ام يفطر؟".. سؤال أجاب عنه الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بالبث المباشر المذاع عبر صفحة دار الإفتاء على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك.
وأجاب "ممدوح"، قائلًا: "إن كل من يسب الدين شخص مختل، وهو أمر لا يحتاج لسؤال وهو جريمة وجناية عظيمة وفعالها يعرض صاحبها للخروج من الملة ويكون على شفا النار والخروج من الدين إن كان لا يقصد وسب الدين كفر لكن من فعل ذلك هل هو كافرا أو ليس كافر فهي أمور يجب التحقق منها".
وأضاف أن من قام بهذا الفعل دون أن يكون عنده موانع فلا شك أنه متصف بالكفر، بدلا من أن نبحث عن حكم سب الدين أن نبحث عن عدم القيام به هو خلق ذميم من بعض الناس وبكلمة واحدة يمكن أن يمحو سجل حسناته مع الله سبحانه وتعالى ولو لا قدر الله ارتد فالردة تحبط الأعمال حتى لو قلت أشهد أن لا إله إلا الله.
وتابع قائلًا: "وأقول لمن يسب الدين أنت على خطر الكفر وأنت بين أمرين إما انك كفرت أو انك ارتكبت فعل اختلف العلماء في صاحبه فاسق ومجرم والعلماء اختلفوا في تكفيرك".
وأوضح أن الأمر خطير والإنسان عليه أن يراقب لسانه والنبي عليه الصلاة والسلام يقول: ((إنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ)).
كيفية التوبة من سب الدينقال الشيخ محمود شلبي، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، إن الشرع لم يحدد كفارة سب الدين، منوهًا بأن مَنْ يسب الدين عليه التوبة إلى الله تعالى، والاستغفار، وعدم تكرار هذا الأمر مرة أخرى، وليس عليه أن ينطق الشهادتين، لأن القاضي هو المنوط به أن يحكم على أحد بالكفر وليس أي شخص آخر.
وأضاف «شلبي» في إجابته عن سؤال: «هل من سب الدين عليه أن يتشهد؟»، أن سب الدين حرام وهو من الكبائر، وينبغي على المسلم ترك هذا الأمر المحرم.
وأوضح أن بعض الناس يستهينون بسب الدين، بدرجة أصبح بها هذا الفعل دارجًا بينهم، بزعم أنه غير مقصود، وكلمة يرددها الشخص وتجري على لسانه دون قصد أو شعور عند الغضب.
وأشار إلى أن سب الدين فعل عظيم الضرر، ويجري على ألسنة الناس في وقت الغضب مثل الطلاق، الذي يهدد رباط الزواج المقدس ، فهذا لا يُرضى الله عز وجل منوهًا بأن كفارة سب الدين هي أن يستغفر الله سبحانه وتعالى ويتوب إليه، ويقلع عن هذا الفعل ولا يعود إليه مرة أخرى.
وقال الشيخ عبد الله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن سب الدين جريمة عظيمة في الشريعة إذا أراد بها صاحبها دين الله تعالى.
وأضاف الشيخ عبد الله العجمي، في إجابته عن سؤال: "ما حكم سب الدين وجزاء من يفعل ذلك؟"، أن سب الدين أمر مستفظع مستقبح يؤدي بصاحبه إلى درجة قبح يحل به إلى الكفر وذلك إذا قصد الديانة، أما إذا لم يقصد الديانة وقصد الشخص ذاته فإن هذا أمر مستقبح وليس محمودًا ومذموم فى الغاية، فضلًا عن أنه كبيرة من الكبائر وحرامًا، فلا يجوز سب الدين أو سب غير المسلم فلا يسب له دينه لأنه يؤدي إلى سب دين المسلمين.
وأشار إلى أنه يجب على الإنسان أن يكون حكيم نفسه فيقرأ الواقع وما يراه أمامه وعلى ضوئه يتصرف ولكن عليه أن يبتعد عن سب الدين للغير.
السوداني يدعو مسيحيو العراق في أمريكا بالعودة للعراق