ينسب البعض لابن خلدون مقولة لم ترد حرفيا فى مقدمته تقول «إن الطغاة يجلبون الغزاة»، بما يعنى أن طول الاستبداد يُنشئ شعورا طاغيا بالمرارة يستحسن إزالة الحُكام بأى طريقة، حتى لو كانت دخول الأعداء والغزاة. واذا الرجل لم يقل ذلك نصا، فإنه قال ما هو قريب منه، وهو أن «الظُلم مؤذن بخراب العُمران».
وفى رأيه، فإن الشريعة (القانون وسيادته) لا يُمكن تطبيقها إلا بالمُلك (السلطة)، والمُلك لا يكمُل عزه إلا بالرجال ( كوادر الدولة)، ولا قوام للرجال فى الدولة إلا بالمال (تنمية الاقتصاد)، ولا سبيل للمال إلا بعمارة الأرض، ولا سبيل لعمارة الأرض إلا بالعدل.
وهذا ما كتب الله لنا أن نشهده ونُشاهده عند سقوط كُل طاغية وظالم فى بلادنا العربية، فنتساءل فى سذاجة: لِم لم يُحصّن الحاكم بلده بالعدل، وسيادة القانون؟ ولَم انشغل بجمع المال، وشراء الذمم وتصفية المُختلفين، وإشاعة الظُلم؟ لِم لم يتعلم من سابقيه وسابقيهم؟؟
حكم صدام حسين بلده بالحديد والنار والمخابرات. أسس لدولة بوليسية فريدة فى نُظمها القمعية، منع أى صوت خلاف صوته، أزاح كل صاحب رأى. لم يُعبّد الطرق الجديدة، ولم يُقم مصانع ومدارس كبرى، ولم يُرسل بعثات للتعليم فى العالم المُتمدن رغم أن الاقتصاد العراقى كان أعلى اقتصاد فى العالم فى مطلع الثمانينيات. أنفق صدام معظم إيرادات النفط على بناء جيشه (والهاء هُنا تعود على نفسه لا العراق)، ومؤسساته الأمنية، وأتاح لابنيه ورجاله العبث بكل شىء بالعراق كأنها عزبته. وبعد أكثر من عشرين عاما من القتل والتعذيب وغطرسة القوة، اختفى الجيش العراقى فى لحظات، كأنه لم يوجد، ودخل الأمريكان كما لو كانوا فى نُزهة. تسرّب القادة والسدنة وتواروا، واختبأوا كما يليق بفئران منبوذة، وحوكموا، وأعُدم صدام فى مشهد اعتيادى بمُحيطنا العربى كأن لم يكُن. وبعدها دخلت العراق أتون حرب أهلية مريرة، ولعب بها الغُزاة وتحكم فيها الجميع.
ما فعله نظام الأسد أبا وابنا شبيه بما فعله صدام، فقد استولى حافظ الأسد على السلطة فى 1970، وأسس نظاما قويا وعتيدا، وركز جهوده فى بناء سجون سرية، واستحداث أجهزة أمن متطورة، وخنق حرية التعبير. فى الثمانينيات ارتكب نظام الأسد مجازر بشعة ضد خصومه، قبل أن يُحول حُكم الجمهورية إلى وراثة ليرثه ولده بشار سنة 2000. ورغم كون بشار طبيبا مدنيا، إلا أنه سار على النهج ذاته: سحق الديمقراطية، والتخليد فى الحُكم، والتعامل مع سوريا كضيعة موروثة، كل ما فيها ملكه. أهدر بشار كما والده فرص التنمية والعمران والتطور، وحافظ على انغلاق البلاد. وكان أول مَن جلب الأجانب لقتل شعبه والحفاظ على دولته، ففتح الأبواب لعصابات فاجنر، وميليشيات إيران لسحق عظام خصومه. وعند أول اختبار حقيقى للقوة، فر كما يليق بزعيم عصابة انفض أفرادها. انخلع المسمار الصدئ من لحم سوريا، لكنه فتح جراحا يطول تعافيها. فلا شك أن سقوط نظام الأسد هو خبر مُفرح لكل أولئك الذين ذاقوا الظُلم عقودا، والمؤمنين بالإنسان فى كل مكان، لكنه خرج بثمن فادح إذ استولت جماعات دينية على الحكم، وهو ما يُثير مشاعر خوف من فوضى غير خلاقة، وضياع أمن، وهوان على الأعداء والغزاة.
ورحم الله الشاعر الكبير محمد مهدى الجواهرى الذى قال:
«قبل أن تبكى النبوغ المُضاعا/ سِبَّ مَن جر هذه الأوضاعا/ سِبَّ مَن شاء أن تموت وأمثالك/ هما وأن تروحوا ضياعا».. والله أعلم
[email protected]
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: مصطفى عبيد الشريعة
إقرأ أيضاً:
ما مصير مليشيات فاطميون بعد سقوط نظام الأسد؟
نشأ لواء فاطميون تحت إشراف الحرس الثوري الإيراني ليكون قوة مقاتلة عقائدية تحمي نظام الأسد وتعزز النفوذ الإيراني في سوريا.
وتم تجنيد عناصر اللواء فاطميون من المجتمعات الأفغانية الشيعية، لا سيما اللاجئون في إيران الذين جندتهم طهران للحرب في سوريا تحت شعارات عقائدية مثل الدفاع عن "المقدسات".
وساهمت مليشيات "فاطميون" في معارك كبرى مثل حلب والغوطة الشرقية، وأصبحت جزءا من شبكة المليشيات التي تدعمها إيران في المنطقة.
وبهذا الصدد اعتبر محمد جواد ظريف مستشار الرئيس الإيراني أن إيران دعمت فاطميون لمواجهة العدو المشترك للجميع، وهو تنظيم الدولة الإسلامية، وقال "لقد دعمنا من واجهوا داعش والتطرف في سوريا حتى لا يضطروا إلى مواجهته في كابول وقندهار".
ووفقا لتقرير صادر عن إذاعة صوت أميركا "في عام 2015، أفادت إحدى وسائل الإعلام التابعة لهيئة الأركان العامة للقوات المسلحة الإيرانية أن لواء فاطميون تمت ترقيته من لواء إلى فرقة، مما يشير إلى أنه كان لديه ما بين 10 آلاف و20 ألف جندي". وحسب التقرير في عام 2018، قال مسؤول في لواء فاطميون إن ألفين من مقاتليهم قُتلوا وجُرح 8 آلاف.
وبحسب تقرير لقناة إيران إنترناشيونال "كانت الانتقادات الموجهة لأساليب التجنيد الإيرانية واسعة النطاق، حيث أدان المراقبون ونشطاء حقوق الإنسان استغلال الظروف المزرية للاجئين الأفغان للانخراط في صراعات إقليمية، بما في ذلك الصراع الدائر في سوريا".
إعلان حوافز للتجنيديقول فيليب سميث الباحث في شؤون المجموعات المسلحة التابعة لإيران استخدم الحرس الثوري مزيجا من الحوافز لتجنيد اللاجئين والمهاجرين الأفغان، وقد عُرضت على الأفغان غير المسجلين أموال ووعود بترتيب الوضع القانوني، وتم إخراج بعضهم من السجون ووعدوا بمحو سجلاتهم الجنائية إذا انضموا إلى اللواء.
وعن مصير مليشيات فاطميون بعد سقوط نظام بشار الأسد، يؤكد سميث في إشارة إلى إيران "إنهم بحاجة إلى قوات مثل هذه لأنه لم يعد بإمكانهم الاعتماد على حزب الله اللبناني كما لم يعد بإمكانهم الاعتماد على الكثير من الشركاء الإقليميين الآخرين، لذلك أعتقد أنه إذا نظرنا إلى هذا الأمر، فإنهم يجب ألا يستمروا في ذلك فحسب، بل سيتعين عليهم أيضا تطويره بطريقة مختلفة".
ورغم نجاحاته العسكرية، فإن التطورات الأخيرة التي تمثلت في سقوط نظام الأسد وانسحاب القوات الإيرانية ومليشياتها، بما في ذلك لواء فاطميون من سوريا، وضعت مليشيات فاطميون أمام مفترق طرق.
السيناريوهات المحتملةويرى المراقبون أن بعد سقوط نظام بشار الأسد ومغادرة مليشيات فاطميون الأراضي السورية هناك سيناريوهات عدة حول مستقبل هذه المليشيات التي ما زالت تحت سيطرة إيران.
إعادة التوظيف في نزاعات أخرىمع انسحاب القوات الإيرانية من سوريا، يمكن لإيران أن توجه مقاتلي لواء فاطميون إلى نزاعات إقليمية أخرى مثل اليمن لدعم الحوثيين، أو العراق لتعزيز الفصائل الشيعية، أو حتى لبنان ضمن ما يُعرف بمحور المقاومة ضد إسرائيل.
وهذا السيناريو يبدو منطقيا بالنظر إلى إستراتيجية إيران في استخدام المليشيات كأداة لتعزيز نفوذها الإقليمي وإمكانية تحقيقه مرتفع نسبيا، خصوصا مع استمرار التوترات الإقليمية.
ومع ذلك، قد تواجه إيران عقبات مثل تراجع التمويل وصعوبة إقناع المقاتلين بخوض صراعات جديدة بعيدة عن قضاياهم الأصلية.
الحل وإعادة دمج المقاتلينقد تلجأ إيران إلى تفكيك اللواء تدريجيا وإعادة دمج المقاتلين في المجتمع الإيراني أو الأفغاني.
إعلانويمكن أن يشمل ذلك منحهم الجنسية أو الإقامة في إيران أو دمجهم في وحدات الحرس الثوري الإيراني ويرى بعض لمراقبين أن تفكيك اللواء يتطلب موارد وجهودا لإعادة تأهيل المقاتلين اجتماعيا، وهو ما يصعب تحقيقه في ظل التحديات الاقتصادية الإيرانية.
استمرار النشاط كمليشيات غير رسميةيمكن أن يبقى لواء فاطميون قوة عسكرية صغيرة تعمل كوحدات احتياطية في مناطق أخرى، يتم تفعيلها عند الحاجة. هذا الخيار يتماشى مع سياسة إيران في الاحتفاظ بمليشياتها نشطة بأقل تكلفة ممكنة.
ولا يستبعد لجوء طهران إلى هذا الخيار نظرا لكون إيران تعتمد هذا الأسلوب في إدارة أذرعها العسكرية في المنطقة.
ويستبعد الكاتب الأفغاني برتو نادري قيام إيران بحل لواء فاطميون ويقول "رغم أنه من الصعب للغاية التنبؤ بالوضع السياسي في المنطقة مع هذه التطورات، فإنه يمكننا إثارة القلق من أن الحكومة الإيرانية ستستخدم هذا الجيش في أفغانستان وتركيا والعراق في الخطوة الثانية لتحقيق أهدافها السياسية".
قد يعود بعض مقاتلي لواء فاطميون إلى أفغانستان، إما كأفراد يحاولون الاندماج في مجتمعاتهم، أو كقوة مسلحة يمكن أن تشكل تهديدا لحكومة طالبان لكن هذا السيناريو محفوف بالمخاطر بسبب انعدام الثقة بين طالبان وقومية الهزارة الشيعة التي تشكل البنية الأصلية لمليشيات فاطميون.
هذا الخيار ممكن ومتصور مع صعوبات، خاصة مع محدودية الخيارات المتاحة أمام المقاتلين، لكن الخوف من انتقام طالبان يشكل عائقا كبيرا.
وقد تحاول إيران تحويل عناصر فاطميون إلى قوة سياسية أو اجتماعية تخدم أهدافها في أفغانستان ويحتاج تنفيذ هذا الخيار وقتا كما يتطلب استقرارا نسبيا وموارد مالية.
ويقول بعض الخبراء الأفغان إنه الآن، بعد انتهاء الحرب في سوريا، سيتم الاحتفاظ بهؤلاء المقاتلين في مراكز التجنيد والتدريب العسكرية الرئيسية في مدينتي قم ومشهد في إيران، وسيتم استخدامهم ضد المصالح الوطنية لأفغانستان بشكل خاص.
إعلانويشكل وجود لواء فاطميون إحدى نقاط الخلاف في العلاقات بين أفغانستان وإيران لأن النفوذ الإيراني التقليدي وسط الأقلية الشيعية في أفغانستان، ويعتبر مصدر قلق للحكومة الأفغانية ومصدر خطر للأمن القومي الأفغاني.
وفي دراسة لمركز الدراسات الإيرانية إيرام، أشار عدد من الخبراء والأكاديميين إلى أن "مليشيات فاطميون تمثل الآن تهديدا كبيرا للأمن في أفغانستان، خاصة بعد اكتسابها خبرات ميدانية في المدن السورية على مدار السنوات الماضية، وارتباطها الوثيق بنظام طهران، وبشكل خاص بقوات الحرس الثوري الإيراني.
وتؤكد الدراسة أن "إيران عازمة على استغلال هؤلاء المقاتلين في فرض نفوذها في دولهم بعد انتهاء الحرب في سوريا، مما يعني أن آلاف الأفغان المقاتلين في سوريا قد يشكلون تهديدا كبيرا على أفغانستان حال عودتهم إليها، كما توجد احتمالات بنقل هذه المليشيات إلى مناطق نزاعات أخرى، أو منحهم الجنسية الإيرانية وتوطينهم في إيران".
وفي هذا السياق، يقول محمد إكرام الكاتب السياسي الأفغاني "إن تشكيل قوة فاطميون القتالية من المهاجرين الشيعة الأفغان في إيران من قبل طهران هو أمر خطأ، لأن تجنيد مواطني دولة ما، دون اتفاق رسمي وقانون للحرب في دولة ثالثة هو أمر غير قانوني، ومخالف للمعايير والقواعد الدولية، وعمل غير أخلاقي، وبعد انتهاء الحرب السورية، فإن عودة جيش فاطميون هو أكبر تهديد لاستقرار وأمن أفغانستان".
وبحسب إكرام فإن "تجربة الحرب مع الاتحاد السوفياتي في الثمانينيات في أفغانستان فيما يتعلق بالمقاتلين العرب في هذه الحرب تظهر مدى جدية وحقيقة هذا الخطر، فقد تشكلت القاعدة وتنظيم الدولة من بين هؤلاء".
بناء على المعطيات الحالية، يبدو أن السيناريو الأول -أي إعادة التوظيف في نزاعات أخرى- هو الأكثر ترجيحا على المدى القريب، إذ ستسعى إيران إلى توظيف فاطميون في نزاعات تضمن استمرار نفوذها الإقليمي، خصوصا في اليمن والعراق. وقد يتم تنفيذ السيناريو الثالث -أي استمرار فاطميون كمليشيا غير رسمية- بالتوازي، حيث يبقى لواء فاطميون كقوة احتياطية تُفعل عند الحاجة.
إعلانأما السيناريو الخامس -أي التحول إلى قوة سياسية أو اجتماعية- فهو خيار إستراتيجي محتمل على الأمد البعيد، لكنه يتطلب ظروفا مواتية واستقرارا.
ومهما كانت السيناريوهات المحتملة، فالذي لا شك فيه أن التطورات الأخيرة في سوريا والمنطقة تفرض تحديات وفرصا جديدة أمام لواء فاطميون، ورغم أن سقوط نظام الأسد وانسحاب إيران من سوريا يقلص من دور اللواء العسكري، فإن إيران لن تتخلى بسهولة عن أداة إستراتيجية كهذه.
الخرباوي: «الإخوان» تحمل شرا كبيرا لمصر وتتبع أساليب التنظيمات السرية وتستخدم العنف