هل يجوز هبة ثواب تلاوة القرآن للأحياء؟ دار الإفتاء تجيب
تاريخ النشر: 15th, December 2024 GMT
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول:هل يجوز للإنسان أن يهب ثواب قراءة القرآن الكريم لشخص لا يزال على قيد الحياة؟
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال: إنه لا خلاف في أنه يجوز للمسلم إذا عمل عملًا صالحًا أن يدعو الله تعالى بأن يهب مثل ثواب عمله هذا إلى من شاء من الأحياء أو الأموات، فإذا فعل ذلك فإنه يصل إن شاء الله تعالى.
وورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول "هل يجوز أن أخرج صدقة وأهب ثوابها لوالديَّ بعد موتهما، وما فضل ذلك؟
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال، بأن الله تعالى قد أوجب بِرَّ الوالدين والإحسان إليهما في مواضعَ كثيرة؛ منها قوله تعالى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ۞ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾ [الإسراء: 23، 24].
وأوضحت، أن الأمر بالبر في آيات القرآن الكريم لا يحصر برهما في حال دون حال، ولا في زمان دون آخر، فيجب على الولد أن يبر والديه حال حياتهما، وإن فاته ذلك في حياتهما فلا أقل من أن يبرهما بعد وفاتهما؛ روى أبو داود في "سننه" عن أبي أسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة فقال: يا رسول الله هل بقي عليَّ من بر أبويَّ شيءٌ أبرهما به بعد موتهما؟ قال: «نَعَمْ؛ الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا، وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمَا، وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا، وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لَا تُوصَلُ إِلَّا بِهِمَا، وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا».
وذكرت أن من بر الوالدين كذلك: أن يتصدق ويهب ثواب الصدقة لهما، لا سيما إذا كانت صدقة جارية، فإن ذلك يصل إليهما؛ روى الإمام البخاري في "صحيحه" عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: أن رجلًا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: إن أمي تُوُفيَتْ، أينفعها إن تصدَّقتُ عنها؟ قال: «نَعَمْ»، قال: فإن لي مَخْرَفًا، فأنا أشهدك أني قد تصدقت به عنها.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الميت دار الإفتاء الوالدين قراءة القرآن هبة ثواب القرآن هبة ثواب الصدقة المزيد دار الإفتاء
إقرأ أيضاً:
هل يجوز صيام يوم واحد من الأيام البيض؟.. الإفتاء توضح الحكم الشرعي
أوضحت دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على موقع "فيسبوك" حكم صيام يوم واحد فقط من الأيام البيض (13 و14 و15 من كل شهر هجري) وهل ذلك يجزئ عن صيام الأيام الثلاثة.
وأشارت إلى أن صيام هذه الأيام سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، حيث قال أبو هريرة رضي الله عنه: "أوصاني خليلي بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام" (متفق عليه).
صيام يوم واحد من الأيام البيض
في إجابتها عن هذا السؤال، أكدت دار الإفتاء أنه يجوز صيام يوم واحد فقط من الأيام البيض، ولكن لن يحصل المسلم على أجر صيام الأيام الثلاثة كاملة.
وأضافت أنه إذا فات المسلم صيام يوم من الأيام البيض، فله أن يعوضه بصيام يوم آخر من الشهر، لأن ما لا يُدرك كله لا يُترك جُله، مستشهدة بحديث أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا صمت من الشهر ثلاثاً، فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة" (رواه الترمذي وقال: حديث حسن).
وأوضحت الدار أنه يجوز صيام أي ثلاثة أيام من الشهر الهجري لمن لم يستطع صيام الأيام البيض، مستدلة بقول أبي هريرة رضي الله عنه: "لا أبالي من أي أيام الشهر صمت".
وأشارت إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أحياناً يصوم الأيام الثلاثة بشكل متفرق، فلا يشترط أن تكون متتالية.
نسيان صيام اليوم الأول من الأيام البيض
فيما يتعلق بمن نسي صيام اليوم الأول من الأيام البيض، أكدت دار الإفتاء أنه لا حرج عليه في صيام اليومين المتبقيين. وإذا أراد التطوع في يوم آخر لتعويض اليوم الفائت، جاز ذلك.
وأضافت الدار أن صيام هذه الأيام سنة مستحبة، وليس فرضاً، إلا أن صيامها كاملة يعد الأفضل والأكمل.
حكم صيام يوم الجمعة منفرداً
وفي سياق متصل، تناولت دار الإفتاء حكم صيام يوم الجمعة منفرداً، مؤكدة أنه مكروه إلا إذا كان لسبب، مثل أن يوافق عادة صيام المسلم، كصيام يوم وترك يوم، أو إذا كان صيام الجمعة يوافق مناسبة كصيام يوم عرفة أو عاشوراء. وذكرت أن ابن قدامة قال في كتاب "المغني": "يكره إفراد يوم الجمعة بالصوم، إلا أن يوافق ذلك صوماً كان يصومه".
التأكيد على فضل صيام الأيام البيض
اختتمت دار الإفتاء بيانها بتأكيد فضل صيام الأيام البيض استناداً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة: "أوصاني خليلي بثلاث: صيام الأيام البيض من كل شهر، وركعتي الضحى، والوتر قبل النوم". وأوضحت أن هذه العبادة المستحبة تزيد في الأجر، وتقرب المسلم من الله سبحانه وتعالى، سواء صام الأيام الثلاثة متتالية أو متفرقة.
الخرباوي: «الإخوان» تحمل شرا كبيرا لمصر وتتبع أساليب التنظيمات السرية وتستخدم العنف