النصيرات.. من بين الركام تنبعث حكايات الشهداء
تاريخ النشر: 14th, December 2024 GMT
غزة- في غياب آليات تحطيم الخرسانة (الباطون) ورفعها، تبدو جهود عائلتي "الشيخ علي" و"القصاص" في العثور على جثامين أربعة من شهدائهم، شبه عبثية.
وتعمل جرافة بجد على إزالة الركام، لكن من الواضح أن جهودها غير كافية في الكشف عن أجساد الشهداء الأربعة، القابعة أسفل مبنى كان يتكون من 3 طبقات، تداعت بفعل الصواريخ الإسرائيلية.
وقصفت طائرة إسرائيلية المنزل بمخيم النصيرات وسط قطاع غزة، ليل الخميس الماضي، ما أسفر عن استشهاد ما يقرب من 40 شخصا، غالبيتهم من النساء والأطفال، وإصابة العشرات.
وتبحث عائلة "الشيخ علي" عن جثمان المسنة "نوال" البالغة من العمر 70 عاما، والدكتور "محمود" (45 عاما)، فيما تبحث عائلة القصاص عن عبد الرحمن (27 عاما) وليلى (17 عاما).
ويعاني جهاز الدفاع المدني بغزة من قلة الإمكانيات جراء منع إسرائيل إدخال الآليات والمعدات اللازمة بالإضافة للوقود اللازم لتشغيلها.
ونجا الشاب عبد اللطيف الشيخ علي (19 عاما) من الموت المحقق بعد أن أصيب برضوض خفيفة في الاعتداء الإسرائيلي، لكنّه فقد غالبية أفراد عائلته بمن فيهم شقيقته الصغيرة "نوال" البالغة من العمر 10 أعوام.
إعلانولا يزال عبد اللطيف يبحث عن جدّته واسمها أيضا نوال (65 عاما) وعمّه محمود، ويصر على الوجود قرب المنزل طوال الوقت. ويقول للجزيرة نت "كنا قاعدين في الدار، فجأة صار قصف.. وشهداء وإصابات، 40 شهيدا و4 تحت الأنقاض".
ويعدّد شهداءَ عائلته قائلا "جدّي وجدتي عبد اللطيف ونوال، وأختي نوال وعمي محمود، وعمي محمد وزوجته فاطمة وأولادهما: جمانة وعبود وهلا، وأحلام زوجة عمي خالد وأولادهما: بشار وغِنى ونغم وغزل، وابنيْ عمي ثائر: عبد الرحيم ومريم".
ويُعد الشهيد الصيدلي محمود الشيخ علي، من الشخصيات المشهورة في قطاع غزة، حيث أسس شركة تجارية ناجحة متخصصة في الطب البديل والنباتات الطبية، وتُنتج أدوية ومحليات صناعية، وتضم مركزا رائدا في تخفيف الوزن، ويقدم برنامجا إذاعيا صحيا أسبوعيا.
وبدا الحزن جليا على الشاب صهيب الشخريت، ابن شقيقة الشهيد محمود الشيخ علي. واختار أن يجلس فوق مكان مرتفع على حطام المنزل، مراقبا أعمال البحث عن الشهداء المتبقين في الأسفل.
وبكى وهو يعدد أسماء الشهداء "سيدي عبد اللطيف وستي نوال وأعمامي.. وعمي محمود تحت الأنقاض…"، قبل أن يعتذر عن إكمال الحوار.
على الجانب الغربي من المنزل، تبحث عائلة القصّاص عن اثنين من أبنائها وهما الشاب عبد الرحمن، وابنة أخيه ليلى.
ويعمل عبد الرحمن مصوّرا لجامعة فلسطين (أهلية) ويحمل شهادة جامعية في الوسائط المتعددة، أما ليلى فتدرس في الصف الحادي عشر.
ويقول أسامة القصاص إنه نجا من المجزرة، لعدم وجوده في المنزل ساعة القصف. ويضيف للجزيرة نت أن عائلته فقدت 17 شخصا، بينهم والداه أحمد وليلى (70 و62 عاما)، وأشقاؤه وشقيقاته: فاطمة، وإيمان، وحنان، ومحمد، وعبد الرحمن، وعامر.
إعلانكما فقد من أبناء وبنات أشقائه وشقيقاته: لانا وآية وليلى "بنات إبراهيم"، وميرا "ابنة خالد"، وحلا وابتسام وأحمد "أبناء حنان"، وشام وتالين "ابنتا إيمان".
بدوره، يوجد نعيم ياغي، شقيق الجدة الشهيدة "الجدة" ليلى في المكان، على أمل العثور على جثماني عبد الرحمن وليلى "الحفيدة".
ويقول للجزيرة نت إن 13 من الشهداء الـ17 هم من الأطفال والنساء، وإن العديد من أبناء وأحفاد شقيقته مصابون، ويتلقون العلاج في المستشفى.
على أمل العثور على جثمان صديقه عبد الرحمن، يرابط خالد أبو حية طوال الوقت في المكان. وقد بدأت صداقة الشابين خلال الدراسة الثانوية، حسبما يقول خالد للجزيرة نت.
ويضيف "قبل أسبوع زارني عبد الرحمن في منزلي بمدينة دير البلح، وبقي عندي أكثر من ساعتين، لم أتخيل أن تكون هذه النهاية".
ويذكر أن صديقه بدأ في ممارسة هواية التصوير الفوتوغرافي منذ الصف العاشر، وكان يثير دهشة المحيطين به لجمال وإبداع صوره، وهو ما مكّنه من الحصول على وظيفة "مصور جامعة فلسطين".
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: حريات تحت الأنقاض عبد الرحمن عبد اللطیف للجزیرة نت الشیخ علی
إقرأ أيضاً:
نهر يجف وباب من الذهب يظهر.. حكايات غريبة يعيشها جودر في ألف ليلة وليلة
بين السحر والخرافات ومغامرات البحث عن الكنوز الغامضة، تسرق أحداث قصة جودر ابن عُمر المصري المشاهدين في تويلفة من التشويق والإثارة، ينتظرها الكبار والصغار في موسم دراما رمضان 2025، بعد نجاح الجزء الأول من القصة في الموسم الماضي، بطولة الفنان ياسر جلال وإنتاج الشركة المتحدة.
وفي رواية «جودر الصياد والخرج المرصود» أحد أجزاء قصص ألف ليلة وليلة الشهيرة، حكايات عن الأهوال التي يواجهها جودر المصري، في طريقة لفك شفرة الكنز المرصود، نسردها في السطور التالية.
ماذا يقابل جودر في معركة الحصول على الكنز؟تروي «شهرازد» في الرواية أنه في اليوم الحادي والعشرين قال المغربي يا جودر، قم بنا فإن هذا هو اليوم الموعود لفتح كنز الشمردل، فقام معه ومشيا إلى آخر المدينة، ثم خرجا منها، ولم يزالا مسافرين إلى وقت الظهر، فيصلا إلى نهر ماء جار، فنزل عبد الصمد وجودر، وأشار بيده للعبدين فأخذا البغلتين وراح كل عبد من طريق، ثم غابا قليلا وقد أقبل أحدهما بخيمة فنصبها وأقبل الثاني بفراش وفرشه في الخيمة، ثم أخرج المغربي من الخرج أصحن الطعام وتغديا وأخذ الحقين -وهي الأوعية التي كان بها الطعام-.
بعد ذلك عزّم المغربي «قال تعويذة» على الوعائين فصارا من داخل يقولان لبيك يا كهين الدنيا ارحمنا وهما يستغيثان، وهو يعزم عليهما، حتى تمزق الحقان فصارا قطعا، وتطايرت قطعهما فظهر منهما اثنان مكتفان يقولان الأمان يا كهين الدنيا، فقال مرادي أن أحرقكما أو تعاهداني على فتح كنز الشمردل، فقالا نعاهدك ونفتح لك الكنز، لكن بشرط أن تحضر جودرا الصياد.
بعد أن عاهد الجن المحبوس في الأطباق المغربي أو الكهين بالسماح إلى جودر بالوصول للكنز، أخرج قصبة وألواحا من العقيق الأحمر وجعلها على القصبة وأخذ مجمرة ووضع فيها فحما ونفخها نفخة واحدة فأوقد فيها النار وأحضر البخور، وقال يا جودر أنا أتلو العزيمة وألقي البخور فإذا ابتدأت في العزيمة لا أقدر أن أتكلم فتبطل العزيمة، ومرادي أن أعلمك كيف تصنع حتى تبلغ مرادك.
قال له: «اعلم أني متى عزمت وألقيت البخور نشف الماء من النهر وبان لك باب من الذهب قدر باب المدينة بحلقتين من المعدن، فانزل إلى الباب واطرقه طرقة خفيفة واصبر مدة، والطرق الثانية طرقة أثقل من الأولى، واصبر مدة واطرقه ثلث طرقات متتابعات وراء بعضها، فتسمع قائلا يقول من يطرق باب الكنز، وهو لم يعرف أن يحل الرموز، فقل أنا جودر الصياد ابن عمر، فيفتح لك الباب ويخرج لك شخص بيده سيف ويقول لك: إن كنت ذلك الرجل فمد عنقك حتى أرمي رأسك، فمد له عنقك ولا تخف، فإنه متى رفع يده بالسيف وضربك وقع بين يديك، وبعد مدة تراه شخصاً من غير روح، وأنت لا تتألم».
الخرباوي: «الإخوان» تحمل شرا كبيرا لمصر وتتبع أساليب التنظيمات السرية وتستخدم العنف