ميناء دمياط يستقبل ٢٨ سفينة حاويات وبضائع عامة
تاريخ النشر: 14th, December 2024 GMT
أصدر المركز الإعلامي لهيئة ميناء دمياط بياناً إعلاميا جاء فيه ان الميناء استقبل خلال الـ 24 ساعة الماضية عدد 3 سفن؛ بينما غادر عدد 11 سفينة، كما وصل إجمالي عدد السفن الموجودة بالميناء 28 سفينة.
وقد أوضح البيان أنه قد بلغت حركة الصادر من البضائع العامة 28349 طن تشمل : 8952 طن يوريا و 1700 طن مولاس و 9800 طن اسمنت معبأ و 1286 طن كلينكر و 6611 طن بضائع متنوعة .
كما أشار البيان إلى أنه قد بلغت حركة الوارد من البضائع العامة 12572 طن تشمل : 2300 طن ذرة و 1070 طن خردة و 4428 طن حديد و 1700 طن فول صويا و 2000 طن ابلاكاش و 4007 راس ماشية ( عجول تسمين ) بإجمالي وزن 1074 طنا.
بينما بلغت حركة الصادر من الحاويات 1918 حاوية مكافئة و عدد الحاويات الوارد 464 حاوية مكافئة فى حين بلغ عدد الحاويات الترانزيت 3295 حاوية مكافئة.
وأكد البيان على أنه قد وصل رصيد صومعة الحبوب والغلال للقطاع العام بالميناء من القمح 7795 طنًا ... بينما بلغ رصيده في مخازن القطاع الخاص 144100 طنًا، بينما بلغت حركة الشاحنات دخولًا وخروجًا عدد 3560 حركة.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: السفن دمياط ميناء دمياط المزيد بلغت حرکة
إقرأ أيضاً:
سقوط قرصان من سفينة التضليل
بقلم: كمال فتاح حيدر ..
(يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم) ؟، لا شك أن ابا اسحق الحويني، الذي مات منذ بضعة ايام، يعلم بهذا التحذير والتهديد، لا كما يتوهمه بعض الناس من أنه إرشاد إلى الجواب حيث قال: (الكريم) حتى يقول قائلهم غره كرمه. بل المعنى في هذه الآية ما غرك يا ابن آدم بربك الكريم حتى أقدمت على معصيته، وقابلته بما لا يليق. فمن عمل وزن نملة صغيرة خيراً ير ثواب عمله في الآخرة، ومن عمل وزن نملة صغيرة شراً ير عقابه في الآخرة، فما بالك بمن حرّض الناس وغرس في عقولهم بذور التكفير والكراهية . .
قالوا عن ابي إسحاق الحويني انه أعلم اهل عصره في الفقه والحديث، لكن اللافت للنظر انه كان يتكلم بلغة المغول والتتار عن احكام العنف في القتال الاستباحي، وكان يطالب الشباب بوجوب تفعيل فكرة الغزو بمعدل مرتين او ثلاث مرات كل عام، ويعلل ذلك بأن الغزو باب من أبواب تحقيق المكاسب وجني الغنائم والثروات، واحيانا يحبب لهم افتعال القتال ضد البلدان المجاورة لكي يعود المقاتل بمجموعة من السبايا (النساء) والحلي والمجوهرات والأموال المعدنية والورقية. .
كان ابو إسحاق الحويني يغري الشباب بهذه الأساليب التحريضية، وربما كان طرفا في التأثير على الناس في البلدان التي تفجرت فيها مظاهرات الربيع العربي، فالأفكار التي يحملها لا تختلف أبدا عن الأفكار التي يحملها عناصر تنظيم القاعدة، أو عناصر الدواعش. .
كان يخطط لتحويل الدين إلى اداة لدعم مافيات ارهابية تواصل هجماتها البربرية ضد القرى والمدن القريبة. وكان يقدم للناس صورة من صور الفوضى والقتل العمد والاغتصاب ونهب أموال الغير والاستحواذ على ممتلكاتهم. بمعنى آخر انه كان يسعى لتحويل المسلمين إلى عصابات دولية، ولصوص وحرامية ومهربين ومغتصبين وبلطجية. ويلغي الرحمة والتسامح والأمن والامان، وينسف قواعد السلم والسلام. .
ولا ندري على ماذا استند هذا المتفلسف ؟. والغريب بالأمر هنالك آلاف المؤمنين بهذه الأفكار الملوثة التي لا علاقة بكل الأديان السماوية. .
المشكلة ان ثقافة معظم الفرق الاسلامية ظلت قائمة على تعظيم شأن المشايخ، وتقليل شأن اصحاب الكفاءات في العلوم التطبيقية، وعلى الرغم من شيوع أحاديث طلب العلم من المهد إلى اللحد، إلا ان معظم الدعاة اختزلوا العلم كله في الصرف والنحو والتلاوة والتفسير والشؤون الدينية. وابتعدوا عن العلوم التقنية والاجتماعية والسياسية، واتهموا البارعين فيها بالكفر والزندقة، فصارت العلوم مفصلة على مقاسات بعض المشايخ والدعاة. وقد انعكست هذه الظاهرة على العقل نفسه، فالعقل عندهم عبارة عن خزانة لحفظ النصوص الموروثة وترديدها وتكرارها.
ختاماً: لقد اعترف شيوخ الندم بأخطائهم في الوقت الضائع. قال أبو إسحق الحويني: جنينا على الناس وأفسدنا كثيرا ولم نكن ندرى تدرج الأحكام الشرعية. وقال محمد حسان: وقعت منا أخطاء لا يليق أن تنتسب إلى منهج النبي سيد الدعاة. .
وفي هذا نقول: ليس الخسران ان تموت احمقاً ولكن الخسران ان تفني حياتك كلها لإثبات ذلك. .
هيئة البث الأوكراني: وفد كييف في السعودية يلتقي بالفريق الأمريكي في الرياض