أصيبت بعد فوزها ببطولة عالمية.. ماذا تعرف عن نوران جوهر بطلة الاسكواش؟
تاريخ النشر: 12th, December 2024 GMT
يبرز أسماء المصريين الذين يحققون نجاحا في العديد من المجالات، ومن بينهم البطلة نوران جوهر التي استطاعت مؤخرا رفع علم مصر عاليا، والصعود قمة التصنيف العالمي بعد تتويجها ببطولة هونج كونج المفتوحة للاسكواش، والتي أقيمت بنادي هونج كونج خلال الفترة بين 2 إلى 8 ديسمبر الجاري.
نوران جوهر تنهي صدراة نور الشربينيوفي مفاجأة كبيرة، استطاعت نوران جوهر الفوز في المباراة النهائية على ابنة بلدها نور الشربيني بنتيجة 3-1، في مباراة استمرت نحو55 دقيقة، وجاءت نتيجة الأشواط: 6-11, 11-5 , 11-9, 11-9.
ونجحت نوران جوهر بالفوز بالمسابقة، بقيمة جوائز مالية تصل إلى 190 ألف دولار، أي ما يقرب من 10 ملايين جنيه، وعقب انتهاء المسابقة خضعت المصنفة الأولى عالمياً لسيدات الاسكواش، لعملية جراحية بعد تعرضها لكسر في الأنف، خلال مشاركتها في البطولة.
وعلقت عبر حسابها الرسمي قائلة: «مرارا وتكرارا رحلة سريعة إلى المنزل لإجراء عملية في الأنف، أتمنى لجميع زملائي حظًا سعيدًا هذا الأسبوع».
وكانت نوران جوهر أجرت في أكتوبر الماضي جراحة أولية في الأنف، قبل أن تثبت الأشعة حاجتها لجراحة جديدة، وهو ما تسبب في غيابها عن المشاركة مع المنتخب الوطني في بطولة العالم المقامة حالياً في هونج كونج.
من مواليد 30 سبتمبر 1997.
تمتلك نوران جوهر الجنسية الأمريكية.
وتخرجت نوران جوهر في كلية الهندسة بالقاهرة.
تزوجت نوران جوهر بطل السلاح المصري زياد السيسي، في نوفمبر 2021.
وحصدت نوران جوهر العديد من الألقاب خلال السنوات الماضية، على رأسها بطولة العالم تحت 19 عاما.
نوران جوهر، هي أول لاعب مصرية تتوج ببطولة «هونج كونج» للاسكواش، عام 2016.
في 2019 اختارها الاتحاد الدولي للاسكواش، أفضل لاعبة صاعدة.
تمكنت نوران جوهر، في يونيو الماضي 2024 من الفوز ببطولة العظماء الثمانية في الاسكواش، للمرة الثالثة في تاريخها لتصبح أول لاعبة تتمكن من تحقيق هذا الرقم.
ارتفع رصيد نوران جوهر، بعد تتويجها ببطولة هونج كونج، لتستعيد قمة التصنيف مرة أخرى بعد غياب من أغسطس 2023.
ظلت نوران جوهر مصنفة ثانية عالمياً لسيدات الإسكواش، حتى استعادة الصدارة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: نوران جوهر نور الشربيني نوران جوهر هونج کونج
إقرأ أيضاً:
أوقات العُمرة المُستحبة خلال العام .. تعرف عليها
كشفت دار الإفتاء المصرية، عن أوقات العمرة المستحبة لأدائها من المسلمين، منوهة أنه تجوز العمرة لغير الحاجِّ في جميع أيام السَّنَة، أمَّا الحاج فيمتنع عليه الإحرام بها من حين إحرامه إلى آخر أيام التشريق، ولا يعتمر حتى يفرغ من حجه، ولو أحرم بالعمرة في هذه الأيام لا تنعقد ولا تلزمه؛ فلا يعتمر حتى يفرغ من حجّه.
وذكرت دار الإفتاء، في إجابتها عن أفضل أوقات العمرة، أن الأوقات المستحبة لها فأكثرها استحبابًا شهر رمضان، ثم أشهر الحج، ثم رجب وشعبان.
وأوضحت، أن العمرة من شعائر الإسلام التي تقرَّرت مشروعيتها وفضلها بالكتاب والسُّنَّة والإجماع؛ فمن الكتاب: قوله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ [البقرة: 196]، ووجه الدلالة من الآية أنَّه إذا جاء الأمر بالتمام، فإنه يدلّ على المشروعية من باب أولى.
وأخرج البخاري ومسلم في "صحيحيهما" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «العُمْرَةُ إِلَى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةُ».
عمرة النبي في ذي القعدةويستحب أداء العمرة في شهر ذي القعدة، لأن عُمرات النبي كنّ في شهر ذي القعدة؛ وورد َعَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: "لَمْ يَعْتَمِرْ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم إِلَّا فِي ذِي الْقَعْدَةِ" (رواه ابن ماجه بسند صحيح).
وقَالَ أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ أَرْبَعَ عُمَرٍ، كُلَّهُنَّ فِي ذِي القَعْدَةِ، إِلَّا الَّتِي كَانَتْ مَعَ حَجَّتِهِ: عُمْرَةً مِنَ الحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ العَامِ المُقْبِلِ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ الجِعرَانَةِ، حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ». [متفق عليه].
وينبغي للمسلم الإكثار في هذه الأشهر من الأعمال الصالحة، فقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك بقوله: «صُمْ من الحُرُم واترك، صُمْ من الحُرُم واترك، صُمْ من الحُرُم واترك، وقال بأصابعه الثلاثة فضمَّها ثم أرسلها»، رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، أي أشار بصيام ثلاثة أيام وفِطر ثلاثة أخرى.
فضل شهر ذي القعدةوكشف مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، عن فضل شهر ذي القعدة، والذي يعتبر أحد الأشهر الحرم، والشهر السابق لشهر ذي الحجة والذي فيه عيد الأضحى المبارك.
وقال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن شهر ذي القعدة، هو الشَّهر الحادي عشر في التَّقويم الهجري، وهو أحد الأشهر الحرم التي نهى اللهُ عن الظلم فيها؛ تشريفًا لها.
وأوضح أنه قد سُمي شهر ذي القعدة بهذا الاسم، لأن العرب كانوا يقعدون عن القتال فيه، وهو أول الأشهر الحرم المُتوالية، كما ذكر القرآن حرمة شهر ذي القعدة في قول الحق سُبحانه وتعالى: {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ}. [البقرة: 194] والمراد بالشهر الحرام: شهر ذي القعدة.
وأشار مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إلى أن أداء العُمرة سُنَّة مستحبة في شهر ذي القعدة، لأن عُمرات النبي كنّ في شهر ذي القعدة؛ قَالَ أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ أَرْبَعَ عُمَرٍ، كُلَّهُنَّ فِي ذِي القَعْدَةِ، إِلَّا الَّتِي كَانَتْ مَعَ حَجَّتِهِ: عُمْرَةً مِنَ الحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ العَامِ المُقْبِلِ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ الجِعرَانَةِ، حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ». [متفق عليه].
عبد المسيح: فلتكن العدالة التربوية أولوية لا شعارًا