دعاء للميت مستجاب.. ردده في جوف الليل وكن على يقين برحمة الله
تاريخ النشر: 12th, December 2024 GMT
الدعاء للميت من أعظم صور البر والإحسان التي يمكن أن يقدمها المسلم لأحبته الذين فارقوا الدنيا.
فقد أجمع العلماء والفقهاء على استحباب الدعاء للميت في كل وقت، خاصة في اللحظات التي يرجى فيها قبول الدعاء، مثل جوف الليل أو أثناء السجود، لقول النبي ﷺ: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" (رواه مسلم).
فضل الدعاء للميت
الدعاء للميت ليس مجرد كلمات تُقال، بل هو رحمة عظيمة تصل إلى الميت، فقد ورد عن النبي ﷺ أنه قال عندما مر بجنازة: "استغفروا لأخيكم، وسلوا الله له التثبيت، فإنه الآن يُسأل" (رواه أبو داود).
وهذا يبين أهمية الدعاء في تخفيف حساب الميت وتثبيته عند السؤال.
كما أن الدعاء يُعد وسيلة لتخفيف ذنوبه ورفع درجاته في الجنة، حيث قال النبي ﷺ: "ادعوا الله عز وجل له، فإنه يحتاج دعاءكم" (رواه الترمذي).
دعاء للميتلم ترد صيغة واحدة محددة للدعاء للميت في السنة النبوية، مما يدل على أن الأمر واسع، ويمكن للمسلم الدعاء بأي كلمات طيبة تخطر بباله.
ومع ذلك، جاءت أدعية مأثورة عن النبي ﷺ يمكن استخدامها، منها:
1. اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله، وزوجًا خيرًا من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار.
2. اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، ولا تجعله حفرة من حفر النار، وافسح له في قبره مد بصره، واجعل عمله الصالح رفيقًا له.
3. اللهم إنه عبدك وابن عبدك وابن أمتك، كان يشهد أن لا إله إلا أنت وأن محمدًا عبدك ورسولك، فاغفر له، وزد في إحسانه، وتجاوز عن سيئاته.
جوف الليل من أفضل الأوقات للدعاء، فقد قال النبي ﷺ: "ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟" (رواه البخاري).
ولهذا يُستحب الإكثار من الدعاء للميت في هذا الوقت لما فيه من استجابة ورحمة واسعة.
الدعاء للميت في جماعةالدعاء في الجماعة يُرجى قبوله، استنادًا لقول النبي ﷺ: "يد الله مع الجماعة" (رواه الترمذي).
وعندما يجتمع المسلمون على الدعاء للميت، فإن ذلك يُضاعف الأجر والثواب، ويساعد في التخفيف عن الميت.
دعاء للطفل المتوفيالأطفال المتوفون لهم مكانة خاصة عند الله، وقد جاء في الأثر: "إن الطفل الصغير الذي يموت يكون له دور كبير في شفاعة والديه".
ومن الأدعية التي يمكن قولها: اللهم اجعله شفيعًا لوالديه، وفرطًا لهم إلى الجنة، وثقل به موازينهم، وارزقهم الصبر والرضا بقضائك.
دعاء للميتة الأنثىاللهم إنها أمتك وبنت عبدك، كانت تشهد أنك الله الحق وحدك لا شريك لك، وأن محمدًا عبدك ورسولك، فاغفر لها، وارحمها، واجعلها في الفردوس الأعلى من الجنة، واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
الدعاء للميت هو أعظم ما يُقدمه المسلم لمن فارقوا الدنيا. فهو صدقة جارية لا تنقطع، ورسالة حب ورحمة تصل إلى الميت في قبره.
فلنحرص على تذكُّر أحبائنا بالدعاء دائمًا، وأن نخصص أوقاتًا للدعاء لهم خاصة في الأوقات المباركة مثل جوف الليل.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: دعاء للميت مكتوب دعاء للميت فضل الدعاء للميت دعاء للميت مستجاب المزيد الدعاء للمیت دعاء للمیت جوف اللیل للمیت فی النبی ﷺ
إقرأ أيضاً:
دعاء الرسول عند الضيق.. ردده الله يشرح الله صدرك
دعاء الرسول عند الضيق .. يتعرض الكثير من الناس لمشقة وصعوبات فى الحياء ، ولا يجدون ملجئ سوى التوجه إلى الله ليخلصهم من مخاوفهم ويشرح صدورهم ويطمئن قلوبهم.
لذلك سنذكر في السطور التالية دعاء الرسول عند الضيق لترددوه فيشرح الله صدوركم ويفرج همومكم.
كان يدعو رسول الله عند الضيق والحزن بـ: "اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك، ماضِ في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدًا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي".
وعن ابن عباس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب « لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم ».
” اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا ارحم الراحمين أنت رب المستضعفين، وأنت ربى، إلي من تكلني، إلي غريب يتجهمني؟، أم إلي قريب ملكته أمري، إن لم يكن بك غضب عليا فلا أبالى، ولكن رحمتك هي أوسع لي”.
” اللهم فارج الهم وكاشف الغم مجيب دعوة المضطرين، رحمان الدنيا والأخرة ورحيمهما، أن ترحمني فارحمني رحمة تغني بها عن رحمة من سواك”
وأيضا "اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، و العجز والكسل والبخل والجبن، وغلبة الدين وقهر الرجال".
وقول النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى الطائف «اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربي، إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني؟ أم إلى عدو ملكته أمري؟ إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك، أو يحل عليّ سخطك، لك العُتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك».
معنى حديث اللهم إنى عبدك
معنى قوله صلى الله عليه وسلم "اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك، ماضِ في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدًا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي".
“اللَّهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك”: هذا اعتراف العبد بأنه مخلوق ومملوك لله تبارك وتعالى، هو وآباؤه وأمهاته، ابتداءً من أبويه المقربين، وانتهاء إلى آدم وحواء، فالكل عباد للَّه عز وجل، ولا غنى لهم عنه عز وجل طرفة عين، وليس لهم من يلجأون إليه ويعوذون به سواه.
وهذا فيه كمال التذلّل والخضوع والاعتراف بالعبودية للَّه عز وجل.
“ناصيتي بيدك” أي مقدمة رأسي بيد اللَّه تعالى، يتصرف فيها كيف يشاء، ويحكم فيها بما يريد، لا معقب لحكمه، ولا رادّ لقضائه.
“ماض فيَّ حكمك” أي الحكم الديني الشرعي والقدري الكوني، فالحكم الكوني لا يمكن مخالفته، وأما الحكم الشرعي “الأوامر والمنهيات” فقد يخالفه العبد، ويكون متعرضا للعقوبة.
“عدلٌ فيَّ قضاؤك” هذا إقرار من العبد بأن جميع أقضيته الله عليه، من كل الوجوه “صحة وسقم، وغنى وفقر، ولذة وألم، وحياة وموت، وعقوبة وتجاوز، وغير ذلك” عدل لا ظلم فيه بأى وجه من الوجوه.
“أسألك بكل اسم هو لك” أي أتوسل إليك بكل اسم من أسمائك الحسنى، وهذا هو أعظم أنواع التوسّل إلى اللَّه تعالى بالدعاء.
“سمَّيت به نفسك أو أنزلته في كتابك”: أي اخترته لنفسك الذي يليق بكمالك وجلالك، أو أنزلته فى كتبك التى أنزلتها على رسلك.
“أو علمته أحداً من خلقك” من الأنبياء والملائكة، ومنهم محمّد صلى الله عليه وسلم.
“أو استأثرت به في علم الغيب عندك” أي خصصت به نفسك في علم الغيب، فلم يطّلع عليه أحد.
وهذا يدلّ على أن أسماء الله الحسنى تعالى الحسنى غير محصورة في عدد معين، فجعل أسماءه تعالى ثلاثة أقسام:
قسم سمَّى به نفسه، فأظهره لمن شاء من أنبيائه ورسوله، وملائكته أو غيرهم، ولم يُنزله في كتابه.
وقسم أنزله في كتابه، فتعرَّف به إلى عباده.
وقسم استأثر به في علم الغيب عنده لا يطّلع عليه أحد، فتضمّن هذا الدعاء المبارك التوسّل إليه تعالى بأسمائه الحسنى كلّها، ما علم العبد منها، وما لم يعلم.
“أن تجعل القرآن ربيع قلبي”: أي: فرح قلبي وسروره، وخُصَّ ((الربيع)) دون فصول السنة؛ لأن الإنسان يرتاح قلبه في الربيع من الزمان، ويميل إليه ويخرج من الهم والغم، ويحصل له النشاط والابتهاج.
“ونور صدري” أي يشرق في قلبي أنوار المعرفة، فأميّز الحق والباطل.
“وجلاء حزني، وذهاب همّي”: الجلاء هو: الانكشاف، أي انكشاف حزني وهمّي؛ لأن القرآن شفاء، كما قال تعالى: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾؛ لأنه كلام اللَّه تعالى الذي ليس كمثله شيء، وأي شيءٍ يقف أمام هذا الكلام العظيم، فالقرآن الذي هو أفضل الذكر، كاشف للحزن، ومُذهب للهمّ لمن يتلوه بالليل والنهار بتدبّر وتفكّر.