البشير رئيساً للحكومة الانتقالية في سوريا
تاريخ النشر: 11th, December 2024 GMT
آخر تحديث: 11 دجنبر 2024 - 11:08 ص بغداد/ شبكة أخبار العراق- قال محمد البشير،اليوم الاربعاء، إنه سيقود حكومة انتقالية حتى الأول من مارس2025.وأضاف البشير “اليوم تم عقد جلسة مجلس الوزراء، ضمت فريق العمل في حكومة الإنقاذ السورية التي كانت عاملة في منطقة إدلب وما حولها، بالإضافة للحكومة السورية للنظام المخلوع”.
وأضاف “عنوان الجلسة هي عبارة عن نقل المؤسسات والملفات من حكومة النظام المخلوع إلى الحكومة السورية المؤقتة من أجل استلام هذه الملفات وتسيير الأعمال”.وأكّد رئيس الحكومة الانتقالية في سوريا محمد البشير إثر تكليفه بهذا المنصب أنّ الوقت حان لينعم مواطنوه بـ”الاستقرار والهدوء” بعد إسقاط فصائل المعارضة المسلّحة الرئيس بشار الأسد الذي فرّ إلى موسكو بعدما حكم البلاد طوال ربع قرن.وكلّفت هيئة تحرير الشام التي قادت الهجوم الذي أطاح بحكم الأسد، البشير الذي كان يرأس “حكومة الإنقاذ” في إدلب معقل فصائل المعارضة بشمال غرب البلاد، برئاسة حكومة تصريف الأعمال.ومحمد البشير من مواليد عام 1983 بجبل الزاوية جنوب محافظة إدلب. وحاصل على إجازة في الهندسة الكهربائية والإلكترونية بقسم الاتصالات من جامعة حلب عام 2007.وعمل رئيسا لقسم الأجهزة الدقيقة في معمل الغاز التابع للشركة السورية للغاز.ثم حصل على إجازة في الشريعة والحقوق بمرتبة الشرف من جامعة إدلب عام 2021، وشهادة في مبادئ التخطيط والتنظيم الإداريين.وعمل خلال مساره المهني، مديراً للتعليم الشرعي في وزارة الأوقاف والدعوة والإرشاد لمدة عامين ونصف العام.وشغل منصب وزير التنمية والشؤون الإنسانية في حكومة الإنقاذ في إدلب عامي 2022 و2023، قبل أن يصبح رئيسا لها منذ مطلع العام الجاري.
المصدر: شبكة اخبار العراق
إقرأ أيضاً:
خطيب المسجد الحرام: الإيمان قول باللسان وعمل بالأركان وعقد بالجنان
قال الشيخ الدكتور ماهر المعيقلي، إمام وخطيب المسجد الحرام ، إن الإيمان قول باللسان، وعمل بالأركان، وعقد بالجنان وأكمل المؤمنين إيمانًا أحاسنهم أخلاقًا الموطؤون أكنافًا الذين يألفون ويؤلفون.
قول باللسان وعمل بالأركانوأوضح " المعيقلي" خلال خطبة الجمعة الثانية من شهر شوال اليوم من المسجد الحرام ، أن الإسلام جاء لتحقيق أنبل القيم، وأفضل السمات، فهو يجمع ولا يفرق، ويبنى ولا يهدم دين بني على اليسر والسهولة والرفق والسماحة، خلق عظيم ولعظم مكانتها قرنها النبي -صلى الله عليه وسلم- بالصبر وجعلها دلالة من دلائل الإيمان.
وأضاف أن الصبر يحمل على ترك ما نهي عنه، والسماحة تحمل على فعل ما أمر به وتجمع بين طيب النفس، وحبّ الخير للناس فهي اليسر والمساهلة، واللين والتيسير في المعاملة، طلبًا لمرضاة الله تبارك وتعالى.
وأكد أن السماحة ملتنا وشرعنا، وديننا ومنهجنا، بها بعث النبي -صلى الله عليه وسلم إلينا، مشيرًا إلى أن من صور ومظاهر السماحة المسامحة في البيع والشراء والاقتضاء والإحسان في الأخذ والعطاء.
وتابع: فلا يغالي في الربح عند بيعه ولا يماطل ويظلم البائع عند شرائه وإذا طالب غيره بحقه، لم يشتد عليه ويظلمه وفي هذا تيسير ورفق بالناس، وباب عظيم لجلب البركة وما كان الرفق في شيء إلا زانه.
وأشار إلى أن من اتصف بخلق السماحة، سمت روحه وزكت نفسه ورقت أخلاقه وأورثته سماحته، سماحة الخلق والخالق، وعلى هذا الخلق من السماحة في المعاملة كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
وبين أن الحياة لا تصير سعيدة ولا النفوس مطمئنة إلا بالتغاضي والمسامحة والعفو والمساهلة، إذ الكمال في بني آدم محال والخطأ والزلل فيهم طبع وحال فمن يسّر على مسلم في الدنيا، يسّر الله عليه يوم القيامة، ومن السماحة إقالة من ندم في بيعه أو شرائه.
وأفاد بأن الإقالة: هي التراجع عن البيع أو الشراء ومن السماحة إنظار المعسر الذي لا يجد وفاء لدينه، لعل الله أن ييسر له سببًا فيسد دينه، أو التصدق عليه به أو ببعضه، ووعد سبحانه المُنْظِر بالثواب العظيم والأجر.
العاقل يغتنم الفضائلولفت إلى أن العاقل يغتنم الفضائل، فإن لها أوقاتًا قلائل وربما لا تعود، والسماحة منزلة سامية، لا يوفق لها إلا ذو حظ عظيم، منوهًا بأن السماحة طيب في النفس وانشراح في الصدر، ولين في الجانب وطلاقة في الوجه وصدق في التعامل ورحمة بالخلق.
ونبه إلى أن المسلم سمح هين لين يغض الطرف عن الزلات ويعفو عن الإساءات، وكلما كان المرء أقرب إلى السماحة كان أقرب إلى عفو ربه ورحمته وأبعد عن ناره وعذابه، موصيًا بالإنظار والمسامحة.
وحذر قائلا، إنه لا يعني التساهل في أخذ أموال الناس بالباطل أو عدم سدادها أو التحايل، فمن قصد ذلك فقد عرض نفسه للمهالك ووصف -صلى الله عليه وسلم- من ماطل في سداد ما عليه وهو قادر على الوفاء به بالظالم الآثم.
واستشهد بما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : (مَطْلُ الْغَنِي ظُلْمُ)، محذرًا من التساهل في أموال الناس فإن الميت قد يحبس عن الجنة بدينه حتى يقضى عنه، موصيًا المسلمين بتقوى الله -عز وجل- فطاعته أجلّ نعمة، وتقواه أعظم عصمة.