المستشارة أمل عمار: توجيهات الرئيس السيسي بتمكين المرأة علامة فارقة في تاريخ مصر
تاريخ النشر: 10th, December 2024 GMT
شاركت المستشارة أمل عمار، رئيسة المجلس القومي للمرأة، في جلسة «المرأة وصنع القرار»، ضمن فعاليات الاجتماع العربي رفيع المستوى حول التقدم المحرز في تنفيذ إعلان ومنهاج عمل بيجين +30، إذ استعرضت التقدم الذي حققته مصر في تمكين المرأة بمواقع القيادة وصنع القرار.
مصر حققت تقدما كبيرا في مجال التعليموقالت المستشارة أمل عمار، إن التجربة المصرية أكدت أهمية خمسة عناصر أساسية لتمكين المرأة من الوصول إلى المناصب القيادية، وهي:
1.
2. تعزيز المهارات وبناء القدرات.
3. إيجاد بيئة اجتماعية داعمة لقبول المرأة في مواقع القيادة.
4. توافر إرادة سياسية حقيقية وداعمة.
5. ضمان المراقبة والاستمرارية.
وأوضحت أن المادة 11 من دستور 2014 تعد المادة الذهبية للمرأة المصرية، إذ تنص على تحقيق المساواة بين الجنسين وتمكين المرأة في مختلف المجالات، مع تخصيص ربع مقاعد مجلس النواب للمرأة بموجب المادة 102.
وأضافت أن مصر حققت تقدما كبيرا في مجال التعليم من خلال تحديث المناهج الدراسية لتعكس مبادئ المساواة بين الجنسين وإدماج مفاهيم التمكين السياسي وحقوق الإنسان.
إطلاق برامج تدريبية لتمكين المرأةوأشارت إلى إطلاق عدة برامج تدريبية مثل «المرأة تقود» بالتعاون مع الأكاديمية الوطنية للتدريب، وبرنامج «القيادة النسائية التنفيذية» بالشراكة مع جامعة ميزوري الأمريكية، بالإضافة إلى برنامج تأهيل القاضيات بالتعاون مع وزارة العدل والمجلس القومي للمرأة.
وأكدت أن المجلس القومي للمرأة أطلق حملات مجتمعية؛ أبرزها حملة «التاء المربوطة سر قوتك» التي حققت 456 مليون اتصال، وحملة «لأني رجل» التي استهدفت تعزيز دور الرجال في تمكين النساء، إلى جانب حملة «طرق الأبواب - صوتك لبكره» لتوعية النساء في المناطق الريفية بأهمية المشاركة السياسية.
وأشارت إلى أن الإرادة السياسية في مصر مثلت قوة دافعة كبيرة؛ إذ شهدت السنوات الأخيرة تعيين أول مستشارة لرئيس الجمهورية للأمن القومي وأول مستشارة للتنمية الاقتصادية، فضلاً عن وصول نسبة الوزيرات إلى 25% ونائبات المحافظين إلى 31%.
كما أضافت أن توجيه الرئيس عبد الفتاح السيسي بتمكين المرأة في النيابة العامة ومجلس الدولة يعد علامة فارقة بعد مطالبات دامت لأكثر من 70 عاما.
واختتمت المستشارة أمل عمار تصريحاتها بالإشارة إلى النتائج الملموسة لهذه الجهود، ومنها تقدم مصر 22 مركزا في مؤشر عدم المساواة بين الجنسين التابع للأمم المتحدة، وتقدم 49 مركزا في مؤشر التمكين السياسي للمرأة الصادر عن المنتدى الاقتصادي العالمي، ما يعكس حجم التقدم المحرز في عهد الرئيس عبد الفتاح السيسي.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: مصر المساواة الأكاديمية الوطنية للتدريب القومي للمرأة المستشارة أمل عمار
إقرأ أيضاً:
المفتي: الشريعة الإسلامية سبقت كل الشرائع في تحقيق المساواة بين الرجل والمرأة
قال الدكتور نظير محمد عيّاد مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم في بداية كلمته في "جلسة العلماء" على هامش مشاركته في أعمال المؤتمر العالمي: "تعليم الفتيات في المجتمعات المسلمة: التحديات والفرص"، الذي ينعقد في العاصمة الباكستانية "إسلام أباد" في المدة من 11 إلى 12 يناير 2025م، إن هذا المؤتمر يُعدُّ جزءًا من النضال الفكري المتجدد نحو تحرير المرأة المسلمة من الأفكار والمفاهيم المغلوطة التي تثار حولها، ويُعدُّ كذلك امتدادًا طبيعيا لحركة التجديد الفقهي والفكري التي ابتدأها شيوخنا وعلماؤنا في العصر الحديث، وحمل لواءها وناضلت من أجلها المؤسسات الدينية وعلى رأسها الأزهر الشريف ودار الإفتاء المصرية بجمهورية مصر العربية.
مفتي الجمهورية يكشف فضل شهر رجب وأعماله المستحبة.. فيديووأكد مفتي الجمهورية، في كلمته أن الشريعة الإسلامية قد سبقت كل الشرائع في تحقيق المساواة الكاملة بين الرجل والمرأة، إلا في بعض الأمور اليسيرة التي تتناسب وطبيعة الرجال فقط؛ فقد أعلن الإسلام حريتها واستقلاليتها يوم كانت في حضيض الانحطاط في الجاهلية، ومنحها حقوقها الإنسانية بشكل كامل غير منقوص، وقرر لها كفاءةً شرعيةً لا تنقص عن كفاءة الرجل في جميع الأحوال المدنية.
الإسلام قد نظر إلى الرجل والمرأة بعين المساواة الحقيقية وليست الشكلية أو الصوريةوتابع: إن الإسلام قد نظر إلى الرجل والمرأة بعين المساواة الحقيقية وليست الشكلية أو الصورية، وهذه المساواة تعود بالمجتمع إلى الفطرة السليمة التي فطر الخالق عز وجل الخلق عليها، وقد أجمل الإسلام هذه المساواة في قوله تعالى: ﴿ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف﴾ [البقرة: 228]، وإن أي فكر أو طرح ينتقص من هذه المساواة أو يختزلها في شكل صوري هو فكر دخيل على الإسلام، والإسلام منه براء مهما كان المتحدث به أو المقرر له.
وأكد أن الإسلام عندما حث المسلمين على طلب العلم والتعلم، لم يوجه حديثه نحو الرجال دون النساء، ولم يفضل بشكل صريح أو ضمني الرجال على النساء درجةً في هذا الباب، بل كان توجيه الإسلام للرجال والنساء على السواء في ضرورة التعلم والاستزادة في العلم والمعرفة.
وأشار المفتي إلى أن الفهم المغلوط حول مسألة تعليم المرأة قد ظهر بسببين رئيسين:
الأول: مدى تأثير العادات والتقاليد والأعراف المجتمعية في الاجتهاد نحو استنباط بعض الأحكام الشرعية الخاصة بالمرأة، ثم تداول هذه الأقوال وتلك الاجتهادات من قبل بعض المقلدين والجامدين، وهؤلاء لم ينظروا بعمق أو وعي إلى أن هذه الاجتهادات كانت مبنيةً على واقع قد تغير، واستجابةً لمصالح قد تبدلت، ومواءمةً لأحوال أسرية ومجتمعية قد تجاوزها التطور منذ قرون، مع تجاهل وجوب تغير الفتوى واختلافها بحسب تغير الأزمنة والأمكنة والأحوال والنيات والعوائد.
وأكد أن هذا الجمود، وتلك التقاليد البالية التي وضعها الناس ولم يضعها رب الناس، قد انحدرت بالوضع الثقافي والاجتماعي للمرأة، وهبطت بمستوى التربية، وعمقت عملية التجهيل المتعمد للمرأة والانتقاص الشديد من حقوقها.
والسبب الثاني: تداول أحاديث ضعيفة واردة في حق المرأة، والاعتماد عليها في استنباط بعض الأحكام الشرعية، خاصةً فيما يتعلق بعلاقتها مع المجتمع ومدى تفاعلها فيه.
وأبدى تعجبه من هؤلاء الذين يعتمدون على هذه الأحاديث الضعيفة لإلغاء الآيات البينات المحكمات والسنن الثابتة الواضحات، مؤكدا أن هذه الأقوال مجرد كلام لا أصل له، بل هي أحاديث موضوعة تتعارض مع صريح القرآن الكريم والواقع التطبيقي للنبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يكرم المرأة، ويحثها على التعلم والارتقاء.
ولفت فضيلته النظر إلى حقيقة جلية مؤكدة بالنصوص الشرعية، وهي أن الإسلام قد اعتبر المرأة طاقةً فكريةً، وثقافيةً، وإنسانيةً، وتربويةً، توجب علينا استكشاف ما فيها من جوانب الخير والإبداع، وإشراكها في صناعة الحضارة الإنسانية الرشيدة.
وقال فضيلته: إن الواقع التاريخي يثبت أن المرأة حينما تخلت عن التعليم، تخلفت الأمة بأسرها، فإن الأمهات الجاهلات ينتجن أبناءً جاهلين خاملين، في حين أن تعليم المرأة وتنويرها هو السبيل إلى نهضة المجتمع بأكمله. كما أثبت التاريخ أيضًا أن أي إصلاح يهمل حقوق المرأة ليس بإصلاح حقيقي، ولم يكتب له النجاح أو الاستدامة.
وتابع فضيلته: "لقد كانت المسلمات الأوائل مثالًا يحتذى به في التفاعل الإيجابي مع المجتمع: كن يصلين الصلوات الخمس في المسجد، من الفجر إلى العشاء. وكن يشاركن في معارك النصر والهزيمة. وكن يشهدن البيعات الكبرى. وكن يأمرن بالمعروف وينهين عن المنكر.
لقد كانت المرأة في الإسلام إنسانًا مكتمل الحقوق المادية والأدبية، ولم تكن يومًا نفايةً اجتماعيةً كما يفهم المتطرفون الجاهلون.
فهل يعقل أن يكون الفكر الديني مع تجهيل المرأة، والإلحاد مع تعليمها؟ أي عقل هذا؟
وهل يعقل أن نجعل المرأة رهينة الجهل والقهر، في عصر الذرة والفضاء والذكاء الاصطناعي؟
إن الإسلام يدعو إلى التحرر من القيود البالية، والتنوير بالعلم، والارتقاء بالعقل، وهذا ما يجب أن يكون نصب أعيننا جميعًا".
وفي ختام كلمته أكد فضيلة المفتي أننا نتطلع بكل جد وإخلاص إلى التعاون الجاد نحو تصحيح المفاهيم المغلوطة التي تثار حول قضايا المرأة وإشكالياتها المعاصرة، ونجدد دعمنا الكامل لجميع الرؤى والمبادرات القيمة التي ستنبثق عن هذا المؤتمر الكريم، ساعين بإذن الله لتحقيق تطلعاتنا المشتركة في بناء مجتمع متكامل ينعم فيه الجميع بالعدل والمساواة.