سقوط برج كهرباء بالمنيا بسبب تأكل البرومة.. دون خسائر بشرية
تاريخ النشر: 9th, December 2024 GMT
أكد مركز سيطرة الشبكة الوطنية للطوارئ والسلامة العامة بالمنيا، اليوم الإثنين، سقوط برج كهرباء بعزبة أولاد مسعود التابعة لمجلس قروي نزلة حسين، بمركز المنيا، وذلك نتيجة لتآكل في البرومة الحاملة للبرج.
وأوضح التقرير أن الحادث لم يؤثر على التيار الكهربائي في المنطقة، حيث أن البرج كان مخصصًا لتغذية إنارة العزبة فقط، وقد قام فريق فني متخصص بعزل خطوط البرج عن الشبكة الكهربائية الرئيسية، وبدأ العمل على إصلاحه فورًا، بمعرفة المختصين بشركة الكهرباء.
وأشار التقرير إلى أن البرج المتساقط يحمل الرقم 11، وهو من فئة الجهد المتوسط، وكان يعاني من ميل واضح قبل أن يسقط تمامًا.
وفي سياق متصل، أصيب عاملين فنيين كهرباء إثر سقوطهما من أعلى برج كهرباء بالظهير الصحراوي الشرقي بالقرب من قرية نزلة الجدامي بمركز مغاغة.
وبإنتقال سيارات الاسعاف والأجهزة الأمنية لموقع الحادث، والفحص تبين إصابة كل من سامي.ي.م، 26 سنة، فني كهرباء، عبده.ا. ع 29 سنة، فني كهرباء، مصابان بكسور وجروح متنوعة إثر سقوطهما من علو أثناء إجراء أعمال صيانة لبرج كهرباء بعد أن اختل توازنهما.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: المنيا مركز سيطرة الشبكة الوطنية للطوارئ والسلامة سقوط برج كهرباء
إقرأ أيضاً:
بعد غلاء الأسعار.. دار الإفتاء تكشف عن بدائل الشبكة الذهب للمقبلين على الزواج
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما هي بدائل الشبكة التي تكون من الذهب للمقبلين على الزواج في الإسلام؟ حيث ارتفعت أسعار الذهب في الآونة الأخيرة ارتفاعًا كبيرًا، ممَّا ترتَّب عليه صعوبة تحصيل (الشبكة) من بعض الشباب المقبلين على الزواج؛ فهل لا بد أن تكون من الذهب، أو يجوز أن نضع لها بدائل، كأن تكون من الفضة مثلًا؟
وقالت دار الإفتاء في إجابتها عن السؤال، إنه إذا تم التراضي عند الخطبة على كون الشبكة من أي مال آخر له قيمة؛ كالفضة وغيرها بدلًا عن المصوغات الذهبية، فلا مانع من ذلك شرعًا، بل هو الأقرب لتحقيق مقاصد الزواج الشرعية؛ تيسيرًا لأمر الزواج وترغيبًا فيه.
وأوصت دار الإفتاء المصرية المُقبلِينَ على الزواج وذويهم بعدم المغالاة أو المبالغة في مطلوبات الزواج، ولا في تجهيزات بيت الزوجية؛ فذلك من جملة ما حَثَّ عليه الشرع الشريف وحَضَّ عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وأوضحت أن قبول الشبكة والهدايا في الجملة إعلان -في العرف- عن وعد بالزواج، ووسيلة له؛ وهي أمر مطلوب ومحمود؛ لأنها من قبيل مقدمات النكاح المرغب فيه شرعًا ما دام عقد الزواج لم يتم بأركانه وشروطه الشرعية؛ لما فيه من المصالح الفردية والاجتماعية والإنسانية، وقد جرت عادةُ الناس بأن يُقدِّموا هذه الأمور على عقد الزواج؛ لِتَهْيِئَةِ الجَوِّ الصالح بين الخاطب وخطيبته وعائلتَيهما تمهيدًا لإتمامه إذا حصل التوافق والقَبول.
بدائل الشبكة الذهبوتابعت: كل ما كان مالًا أو عينًا متقومة بمال: يصلح أن يكون من الشبكة، سواء كان ذهبًا أو فضة أو نحوهما، ومقتضى ذلك أنه إذا تم التراضي على كون الشبكة من المصوغات الفضية بدلًا من المصوغات الذهبية فلا مانع شرعًا؛ تيسيرًا على الخاطب، بل هو أقرب إلى مقصد الشريعة الغراء من تيسير أمر الزواج وتخفيف المؤنة على الخاطب، ممَّا يحصل معه حفظ النسل، وغض البصر، وصيانة الفرج، إلى غير ذلك من المقاصد الشرعية الصحيحة في عقد النكاح.
ودعت الشريعة الغراء إلى رفع التكلف وعدم المغالاة عمومًا، وفيما ييسر أمر النكاح خصوصا؛ ليحصل مقصد الشرع الشريف من الحث على النكاح وإقامة الأسرة بطريق صحيح، فعن سهل بن سعد رضي الله عنه، أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لرجل: «تَزَوَّجْ وَلَوْ بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ» أخرجه البخاري.
وعن عائشة رضي الله عنها أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: «أَعْظَمُ النِّكَاحِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُ مُؤْنَةً» أخرجه أبو نعيم في "الحلية".
وعن عليٍّ رضي الله عنه، قال: تَزَوَّجْتُ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْنِ بِي، قَالَ: «أَعْطِهَا شَيْئًا» قُلْتُ: مَا عِنْدِي مِنْ شَيْءٍ، قَالَ: «فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ؟» قُلْتُ: هِيَ عِنْدِي، قَالَ: «فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ» أخرجه النسائي في "سننه".
أسعار الدواجن والبيض اليوم.. الثلاثاء 15 أبريل 2025