سقوط نظام بشار الأسد.. تجسيد للعدالة الإلهية ودور الإيمان في نصرة الشعوب
تاريخ النشر: 8th, December 2024 GMT
في ظل الأحداث التي شهدتها سوريا مؤخرًا، والتي انتهت بسقوط نظام بشار الأسد، تُعلق الشعوب العربية على الحادث ليس فقط من حيث كونه انتصارًا سياسيًا أو عسكريًا، ولكن من خلال منظورهم الإيماني والتاريخي المرتبط بالعدالة الإلهية، ودور الإيمان في التحولات الكبرى التي تشهدها الشعوب.
النصر والعدالة الإلهية: تجسيد للحق ضد الباطل
في الإسلام، يُعد النصر على الظلم من أسمى القيم التي يتم التشديد عليها، تقول الآية الكريمة: "وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا" (الإسراء: 81)، وتُعتبر هذه الآية مصدرًا للإيمان بأن الحق سيظل قائمًا مهما طال الزمان، المسلمون الذين عايشوا معاناة الشعب السوري خلال سنوات من القمع والظلم تحت حكم بشار الأسد، يرون في سقوط النظام هزيمة للبَاطِل وانتصارًا للعدالة الإلهية، تلك العدالة التي تكفل للمظلومين في النهاية حقهم في الحياة الكريمة.
النظام السوري كان يُعتبر تجسيدًا للظلم الذي استمر لفترات طويلة، وتذكّرنا السورة الكريمة: "وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ" (الأنعام: 131)، وهو تأكيد على أن الله لن يغفل عن ظلم الناس، وأنه سينصف المظلومين في النهاية، وكثيرون من السوريين في الداخل والخارج يرون أن هذا السقوط هو نتيجة حتمية للظلم الذي مارسه النظام على شعبه، وأنه جاء في الوقت الذي أذن الله فيه بالتحول، فكان بمثابة انتقام إلهي للمظلومين الذين كانوا يتعرضون للقتل والتعذيب دون رحمة.
الشكر لله: التواضع وامتثال المؤمن للهأما بالنسبة للمسلمين الذين شهدوا هذه اللحظة، فإن الاحتفال بالنصر لا يجب أن يقتصر على الفرح فقط، بل يجب أن يترافق مع الشكر لله على هذه النعمة.
في الحديث النبوي الشريف: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" (رواه الترمذي)، وهو تذكير بأن الفضل لله أولًا وآخرًا، وأن النصر لا يأتي من العوامل السياسية أو العسكرية فقط، بل هو جزء من تدبير الله الذي لا يُردّ. لذلك، يولي المسلمون أهمية كبرى في أن يتوجهوا بالدعاء والشكر لله على كل تحول إيجابي في حياتهم، مع الاعتراف بالمساعدات التي تلقوها من الآخرين.
التسامح والإصلاح: الدعوة للمصالحة بعد النصر
وفي مرحلة ما بعد النزاع، يدعو الإسلام إلى التسامح والإصلاح، حيث قال الله تعالى في القرآن الكريم: "فَمَن عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ" (الشورى: 40).
في الوقت الذي يعيش فيه السوريون فرحة النصر، يوجه علماء الدين المسلمون الدعوة إلى التصالح والعفو، وعدم الاستمرار في إشعال نار الانتقام، فعلى الرغم من عمق الجراح التي مر بها الشعب السوري، فإن المرحلة المقبلة تقتضي أن يكون التركيز على إعادة بناء البلاد بروح من التسامح، بهدف المضي قدمًا نحو مجتمع متماسك.
العودة إلى الوطن: لحظة تكامل الروح والجسدالعودة إلى الوطن بعد سنوات من المعاناة قد تكون لحظة مليئة بالمشاعر المتضاربة، لكن من الناحية الدينية، يُعتبر العودة إلى الوطن بداية جديدة تُحتسب عند الله، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا ابتلى الله عبده بالبلاء ثم صبر عليه، كان له أجر عظيم" (رواه البخاري).
لذلك، يجب أن تكون هذه العودة مترافقة مع العمل على بناء الوطن وإصلاحه، مع الحرص على أن تكون أفعالهم بعد العودة انعكاسًا لإيمانهم العميق بأن هذه الفرصة هي بداية مرحلة جديدة من النماء الشخصي والاجتماعي.
إن سقوط النظام السوري لم يكن مجرد حدث سياسي، بل كان تحولًا روحيًا ووجوديًا بالنسبة للعديد من السوريين الذين عاشوا سنوات من الظلم والدمار، ومن خلال منظور ديني، يظهر أن هذه اللحظة تمثل تجسيدًا للعدالة الإلهية والتأكيد على أن الحق لا يضيع مهما طال الزمن. وفي نفس الوقت، تظل الدعوة الدينية موجهة نحو البناء والتسامح، حيث أن النصر ليس سوى بداية جديدة تتطلب توجيه الشكر لله، والعمل على إصلاح النفس والمجتمع.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: سقوط النظام السوري سقوط النظام السوري سوريا بشار الأسد نظام بشار الأسد
إقرأ أيضاً:
ليلة سقوط الأسد.. الساعات الأخيرة من حكم طبيب العيون الذي أرّق الشام
في اليوم السابع مرة أخرى، ينكسر أفق التوقع، يخطو التاريخ بسرعة أسطورية، وتنجز 12 يوما ما عجزت عنه 13 سنة؛ فلم لم يكن مساء السابع من ديسمبر/كانون الأول الجاري وليلة الثامن بعده ليلة عادية في تاريخ سوريا، لقد كان بينها وبين أيام وليالي الطوفان "أقرب النسب".
في تلك الليلة انهد نظام حكم سوريا 5 عقود وتنفس الشعب الصعداء، والتقى الأحباء بعد فرقة دهر وكأنهم ألحان قصيدة نزارية تتدلى كأصابع الثلج على جبل الشيخ.
في تلك الليلة كانت النجوم في أقدم عواصم العالم، أقرب إلى الأرض من أي وقت مضى، وانتفض الفرح المبنّج منذ عقود أسدية دامية.
عاد الشام إلى ما كان عليه، لكنه هذه المرة لا يقتل الناس بالنعيم كما كان العرب قديما يرون أن من سكن الشام رق عظمه ولان لحمه وأسرع إليه الموت حتى قال قائلهم:
يقولون إن الشام يقتل أهله.. فهل لي إن لم آته بخلود
تعرّب آبائي فهلا صرَاهم.. من الموت أن لم يذهبوا وجدودي
لكن الشام يقتل أهله بالرصاص المصبوب، والبراميل المفعمة من اللهب، وبجيوش وكتائب لم تعرف الغوطتين ولا داعبت أقدامها الدموية مياه بردى، ولم ترق أرواحها لنسيم الشام أحرى أن ترق لأنهار الدم والدموع وموال اليتم الذي عاشه أهل سوريا لأكثر من 13 سنة.
إعلانوكأن القدر قد استجاب للدعوات التي كانت تطلقها حرائر الشام، وهن يرددن في غنج "تُؤبُرني" فانتشرت القبور حتى ضاق عنها الفضاء، واتسعت حتى التفت رئتاها على العشرات ممن كان بطن الأرض أرحم لهم من ظهرها.
إنها سوريا التي تعيش فصلا جديدا، وتحولا لم يهز الشام المتثلج بدماء حرائره منذ عقود، بل كادت أن هزت المنطقة برمتها، وتعيد إلى الأذهان لحظات فارقة مرت في التاريخ السياسي للعالم العربي؛ إنها ليلة سقوط نظام الأسد.
لم يسقط الأسد هذه المرة في ميدان العراك مع من يصفهم أنصارهم بـ"الأسود الضارية" التي ترنحت تحت هجومها المباغت كتائب وأحراس نظام بشار الأسد، فانفتح سرداب من التاريخ، لتغيب فيه حقبة آل الأسد، وفي السرداب الجديد، ما زال بشار الأسد مختفيا أو بالأحرى مجهول المصير، قبل إعلان موسكو لجوءه إليها.
بشار.. الأسد الثاني والأخير
ينتمي بشار الأسد إلى جيل من الحكام الذين ورثوا الكراسي والحكم والأزمات، يقول السوريون إن "الوحش" كان هو الاسم القديم لعائلته التي ترقت في الشأن السياسي سريعا، لتأخذ اسم الأسد، وتتخلى عن اسم الوحش لا صفته، كما يقول ملايين السوريين الذين رأوا في سجون النظام ومنافيه ما لا عين رأت من صنوف العذاب والجوع والألم.
مضت السنون، وطريق الحكم مفروش بالورد والياسمين أمام طبيب العيون الطويل القامة، كان كل شيء يوحي بأن تحت الرماد لهبا كثيرا، وأن كثيرا من الحقد والغضب يعتمل في نفوس السوريين، الذين فاض بهم الحزن والألم حتى حولوه إلى نكات وطرائف كثيرة عن جرائم آل الأسد، وكيف تتحول السجون إلى قبور يشيب فيها الولدان، قبل أن تقذفهم إلى قبور فردية أو جماعية لا فرق.
كان الطريق إلى دمشق عسيرا جدا، احتاج -وفق بعض الإحصائيات- إلى أكثر من 600 ألف قتيل، وأكثر من 7 ملايين لاجئ، ومثل ذلك العدد تقريبا من النازحين داخل سوريا يعانون من صعوبة الحصول على الغذاء والدواء.
إعلانومن الأعمار والأرواح، كانت 50 سنة على الأقل في سجن صيدنايا إحدى الضرائب التي دفعها الشعب السوري لترحيل بشار في طائرة ما زالت مجهولة الاتجاه، وإن تحدثت مصادر عن لجوئه إلى روسيا.
13 عاما من الموت و12 يوما للانتصارفجأة انحلت عقد الزمن الدموي الرتيب في سوريا، وما عجزت عنه المعارضة طيلة 13 سنة دموية حالكة، قضت بها 12 يوما دين الزمان، حيث بدأت قوات النظام تنهار كما يندفع الثلج تحت اللهب، كانت البداية من إدلب، وسرعان ما لحقت حلب بأختها ثم تبعتها حماة، وتمت السيطرة على الرستن وتلبيسة تمهيدا لاقتحام مدينة حمص، قبل أن يأخذ الثوار ولوقت قصير ما يشبه "استراحة محارب" لم يضع يده عن الزناد طيلة 14 عاما.
ومع التقدم الكبير والخاطف لقوات المعارضة المسلحة القادمة من الشمال، سرعان ما بدأ اللهب يقتات من قوة النظام في مناطق سيطرته في الجنوب، فإذا درعا والقنيطرة والسويداء، رايات وزحوف غاضبة، جعلت دمشق مرمى نبالها، ومتجه غضبها المتأجج منذ عقد أو أكثر.
في حمص تعثرت خطوات الزاحفين 3 أيام، ربما كانت تلك الساعات الـ72 عنوان مخاض التغيير الكبير في سوريا، ولا يعرف حتى الآن هل كان ذلك التوقف اضطرارا لا اختيار فيه، أم أنه كان أيضا لإفساح المجال أمام مفاوضات تسرب أنها جرت في الساعات الأخيرة -وإن لم يتأكد ذلك من مصادر موثوقة بعد- وسمح بمقتضاها للرئيس السوري بتدبير أمره، والتحليق بخفة لا تناسب أنياب الأسد فرارا عن أرض بمخالب من لهب.
ومع الحصار الذي فرض على العاصمة من الجنوب، فقد كان سقوط حمص على يد إدارة العمليات العسكرية التابعة للمعارضة المسلحة، الطريق السريع إلى دمشق التي لم تعد فيحاء منذ عقود آل الأسد.
كانت المداخل إلى دمشق كثيرة ومتعددة، لكن أوسعها كان الرعب الذي اجتاح رأس النظام، والشتات الذي ضرب قوته، والانهيار المعنوي الذي خلخل بقوة إرادته، فتحولت كتائب ووحدات عديدة وفروع من الأجهزة إلى التنسيق مع كتائب المعارضة القادمة من محاور 3 من جنوب دمشق، وسرعان ما خلت البوابات الحصينة من ساكنيها، وأشرعت رتاجاتها للقادمين، حيث بدأت قوات المعارضة دخولها في فجر دمشقي أخاذ، صبيحة الثامن من ديسمبر/كانون الأول، ومع انبلاج ساعات الصباح الأولى، بدا أن دمشق تستقبل يوما بدون بشار، ودهرا بدون القائد الخالد بقية آل الأسد.
إعلانففي الهزيع الأخير من ليل السبت، بدأت المعارضة المسلحة التي كانت على مشارف دمشق، تنطلق إليها من محاور 3، وبدأ أن بنت القرون وحليفة الأيام على موعد جديد مع سقوط "طاغية" وميلاد ثورة، أو بالأحرى أنها على موعد متكرر من مواعيدها غير الغرامية مع سطوة الأيام، وزوال ملوك وميلاد شعوب.
ولم يضق الخناق على دمشق وحدها، بل ضاق على كل البنادق التي بيد جنود النظام، فلم يعد للأوامر من يصدرها، ولم يعد بالضرورة للانسحاب والفرار من الميدان من يحاسب عليه، وهكذا ترك الجنود ثكناتهم، وتركوا بوابات القصور الحصينة مشرعة أمام اللهب القادم.
امتلأت الأزقة الدمشقية من الجنود الذين خلعوا بزاتهم العسكرية في الأزقة والحواري، وألقوا معها ولاءهم لنظام آل الأسد، ثم طفقوا يبحثون عن مدخل أو ملجأ أو مغارات، فقد بدأ أن الرعب أحد أسلحة المعارضة الزاحفة.
في الخامسة فجرا، أعلنت المعارضة المسلحة بدء دخول قواتها إلى العاصمة، وبعد ربع ساعة تقريبا، كانت أصوات المدافع وعيارات الرصاص تلعلع وسط دمشق بشكل كثيف، ولم تنزل على الأرض حتى كان كثير من جنود النظام وقادته قد "تمدنوا" كثيرا، وخلعوا بزة العسكري ربما إلى غير رجعة.
ثم توالت الإعلانات بفرار عناصر كثيرة من حراس قصر الأسد، وكثير من المؤسسات المهمة جدا، لتعلن المعارضة في تمام السادسة فجرا وبشكل رسمي "تحرير" دمشق وسقوط نظام الأسد بشكل نهائي.
فرح دمشقي بعد عقد من الحزنرغم صيحات النداء التي ارتفعت من المساجد للناس بأن يبقوا في بيوتهم، فقد هرع المئات إلى ساحة الأمويين الأثيرة، وأطلقت الحناجر المبحوحة مكنون أفراحها، وكأنها تعيد مع أديب الشام علي الطنطاوي رسم ملامح يوم الجلاء "دمشق سماء من صغار الأعلام ومصابيح الكهرباء، قد انتظمتها حبال فدارت بها، ثم انعقدت على أشكال العقود والتيجان، فكانت منظرا عجبا، إذا رأيتها في الليل حسبت السماء قد ركبت فيها، فسطعت كواكبها ولألأت نجومها، وإذا أبصرتها في النهار ظننت الربيع قد عاد مرة ثانية".
إعلان
تحرير السجون وتحطيم التماثيل
ومع دخول دمشق في ليلة "السقوط الأسدي" بدأت المعارضة بتحرير السجناء بمعتقل صيدنايا بريف دمشق، بعد تحرير سجناء مدينة النبك، حيث لكل سجين محرر قصة تدمي القلب، وتفضح جانبا من جرائم النظام المنهار.
أخرجت السجون أثقالها، والقصور أربابها، وبدا كل طرف بحثا عمن يأوي إليه، خرج سجناء لا يلوون على شيء، منهم من فقد الذاكرة، وأغلبهم فقد من العمر والصحة والأحباب ما لا يمكن تعويضه.
وفي تلك الأثناء أصبحت الإذاعة والتلفزيون السوري، جزءا من سيطرة المعارضة، وتحولا إلى لسان لها لا عليها كما كانا طيلة سنوات الثورة الدامية، فتحولت شاشة التلفزيون إلى حمراء قانية تعلن بالخط العريض نبأ سقوط النظام.
وعلى الفور بدأت المصادر الإعلامية تتحدث عن فرار بشار، وتركه وراء ظهره الكرسي الشائك والقصر المنيف وسوريا الجريحة و6 عقود من حكم آل الأسد.
تنفست دمشق هواء جديدا، على إيقاع الأفراح التي تملأ الشوارع، وهتافات التكبير والتحميد التي تنطلق من المساجد، فرحا برحيل طبيب العيون الذي ظلت الغشاوة السياسية تعمي ناظريه عن المصير الذي لا يتخلف عنه أي طاغية.
وفي الساعات التالية أصبحت التماثيل الأسدية محل استهداف المتظاهرين، فكان مئات الغاضبين في مختلف مدن سوريا -أو ما بقي منها- يصبون جام غضبهم على تلك الرؤوس الأسدية بعد أن كانوا يقفون لها إجلالا مصطنعا وحبا قسريا.
وبدأت سوريا تأخذ وجها جديدا، حيث استبدل السياسيون والإعلاميون الذين كانوا في موالاة بشار صورهم الشخصية على الفيسبوك، بعلم سوريا الجديد الذي يرفرف فوق عربات الثوار.
ولم تتأخر وزارة الخارجية السورية عن الحدث، فغردت صحفتها على موقع إكس محتفية باليوم الجديد (الإخوة السوريون.. تكتب اليوم صفحة جديدة في تاريخ سورية، لتدشن عهدا وميثاقا وطنيا يجمع كلمة السوريين، يوحدهم ولا يفرقهم، من أجل بناء وطن واحد يسوده العدل والمساواة ويتمتع فيه الجميع بكافة الحقوق والواجبات، بعيدا عن الرأي الواحد. وتكون المواطنة هي الأساس).
إعلانوبعد وقت قصير أعلن رئيس حكومة بشار استعداده للتعاون مع المعارضة المسلحة، وانطوت بذلك صفحة آل الأسد إلى غير رجعة، هكذا تقول الثورة، وسنن الأيام.
أما الأسد الذي لم يعد له عرين منذ عقد أو أكثر، والذي كان تحت حماية مشددة من وحوش بشرية لا تقل عنه ضراوة كما يقول خصومهم، فلم يكن أحد في تلك الأثناء يعرف أين اختفى.
لاحقا، جاءت الأنباء من موسكو، أن روسيا منحت الأسد حق اللجوء لأسباب إنسانية، وذلك بعد تصريح روسي آخر أكد أن مغادرته جاءت بعد مفاوضات مع قادة أطراف النزاع المسلح، في حين تؤكد مصادر متواترة أن عائلة الأسد قد سبقته إلى روسيا.
وبين سوريا وروسيا تنتهي قصة عائلة دموية حكمت سوريا، فأحرقت الزنابق والأطفال، وأغرقت الغوطتين في الدماء، وسارت إلى نهايتها على جسر طويل من أشلاء 50 عاما من الدم السوري، وما يدريك ما خمسون عاما من حكم آل الأسد، دع ألسنة التاريخ تحكي، فقد ألقمت حناجرها مداد الأيام بقصص سيرويها العائدون إلى الحياة بعد سنوات الدم والجمر في سجون مثل صيدنايا.
الرئيس يجتمع مع وزير الخارجية.. وبيان رئاسي بالتفاصيل