هل يشترط قراءة القرآن في الصلاة بالترتيب؟.. دار الإفتاء توضح
تاريخ النشر: 8th, December 2024 GMT
أثار أمناء الفتوى عدة نقاط هامة تتعلق بترتيب قراءة القرآن في الصلاة وحكم التنكيس بين السور والآيات.
الترتيب بين الآيات والسور
أكد الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الترتيب في قراءة القرآن أثناء الصلاة يُطبق بين الآيات داخل السورة نفسها وليس بين السور المختلفة.
وأوضح أنه لا يجوز للمصلي قراءة خواتيم سورة البقرة في الركعة الأولى، ثم آيات سابقة لها في الركعة الثانية.
ومع ذلك، يمكن للمصلي قراءة سورة في الركعة الأولى وسورة تسبقها في المصحف بالركعة الثانية، دون أن يؤثر ذلك على صحة الصلاة.
من جانبه، شدد الدكتور محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، على أن التنكيس بين الآيات داخل السورة الواحدة يُبطل الصلاة وفقًا لما أجمع عليه الفقهاء، بينما التنكيس بين السور بأكملها يُعد مكروهًا لكنه لا يبطل الصلاة.
وأوضح أن ترتيب السور بحسب المصحف الشريف هو أمر مستحب وسنة من سنن الصلاة.
حكم ترتيب قضاء الصلوات الفائتة
وفيما يتعلق بترتيب قضاء الصلوات الفائتة على مدار سنوات، صرح الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء، بأن ترتيب قضاء الصلوات الفائتة موضع خلاف بين العلماء.
وأشار إلى أن الشافعية يعتبرونه مستحبًا، بينما يجيز رأي آخر عدم الترتيب إذا طالت مدة الفوات، مثل مرور ست سنوات أو أكثر.
وأكد الورداني أن الله عز وجل يقبل عبادات المؤمنين، وأن الحرص على أداء الصلاة – سواء في وقتها أو عند القضاء – دليل على الإيمان الحقيقي.
وشدد على أن الإكثار من الحسنات يذهب السيئات، داعيًا المسلمين إلى الالتزام بالصلاة باعتبارها عمود الدين وركنًا أساسيًا من أركان الإسلام.
رسالة دار الإفتاء
اختتمت دار الإفتاء تصريحاتها بالتأكيد على أن الصلاة فريضة لا تسقط عن المسلم إلا لعذر شرعي، وأن الحرص على أدائها بالشكل الصحيح والالتزام بسنة النبي صلى الله عليه وسلم في الترتيب بين السور والآيات يعزز روح الخشوع ويُكسب المسلم الأجر الكامل.
كما دعت الدار المسلمين إلى الإقبال على تعلم أحكام الدين من مصادرها الموثوقة.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: دار الإفتاء قراءة القرآن في الصلاة حكم ترتيب قراءة السور في الصلاة المزيد المزيد
إقرأ أيضاً:
هل تجوز مصافحة أخت الزوجة؟.. اعرف الضوابط الشرعية
أثارت دار الإفتاء عدة تساؤلات فقهية تتعلق بأحكام شرعية، موضحة اختلاف الفقهاء حول بعض المسائل، ومقدمة إجابات شافية عبر منصتها الرسمية، وجاء ذلك من خلال فيديوهات بث مباشر على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث تفاعل علماء الدار مع استفسارات الجمهور، خاصة تلك المتعلقة بالمصافحة، واللمس، والنوم. نواقض الوضوء
مصافحة المرأة الأجنبية هل ينقض الوضوء
تناول الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء، سؤالًا عن حكم السلام باليد على المرأة الأجنبية.
أوضح أن الفقهاء انقسموا بين مؤيد ومعارض، مشيرًا إلى أن المصافحة قد تكون جائزة بشرط "أمن الفتنة"، مستشهدًا بآراء بعض العلماء.
بينما أكد الدكتور محمد عبد السميع، مدير إدارة الفروع الفقهية، أن الشافعية يرون أن المصافحة تنقض الوضوء، في حين يرى الأحناف أنها لا تنقضه، مشيرًا إلى أن العامي يمكنه تقليد أي مذهب يطمئن إليه.
لمس الزوجة.. بشهوة أم بدون؟
فيما يتعلق بلمس الزوجة، أجاب الدكتور مجدي عاشور، المستشار السابق لمفتي الجمهورية، عن سؤال ورد حول هذه المسألة.
أكد أن الإمام الشافعي يرى أنه ينقض الوضوء مطلقًا، بينما يفرق الإمام مالك بين اللمس العادي واللمس بشهوة، موضحًا أنه إذا نتج عن اللمس أثر كخروج شيء من الجسد، يصبح الوضوء لاغيًا.
النوم والوضوء ..شروط محددة
فيما يتعلق بالنوم، أوضح الدكتور محمد عبد السميع أن النوم لا ينقض الوضوء إذا كان الشخص في وضعية الجلوس المتمكن، بحيث يشعر إذا خرج شيء من جسده.
لكنه شدد على أن النوم أثناء خطبة الجمعة يقلل من ثواب الصلاة، ناصحًا المستمعين بعدم اتخاذ أوضاع تسهل النوم خلال الخطبة.
لمس النجاسة أو العورة.. ما الحكم؟
من جهة أخرى، أكد الدكتور علي فخر، مدير إدارة الحساب الشرعي، أن لمس النجاسة، مثل تغيير حفاضات الأطفال، لا ينقض الوضوء، مشيرًا إلى أن الأمر يتطلب فقط تطهير اليدين.
كما أوضح الدكتور محمد وسام أن لمس العورة ينقض الوضوء؛ إذا كان الشخص يرغب في الصلاة بعد ذلك، داعيًا إلى الوضوء مجددًا في هذه الحالة.
بهذه الإيضاحات، تقدم دار الإفتاء المصرية نموذجًا عمليًا لتبسيط الفتاوى الدينية والرد على تساؤلات المواطنين بما يراعي التيسير والتوضيح، مع استنادها إلى تعدد الآراء الفقهية لإتاحة خيارات تناسب مختلف الحالات.
الرئيس يجتمع مع وزير الخارجية.. وبيان رئاسي بالتفاصيل