ليس من سمع كمن (شاف بي عينو) , برافو السفارة السودانية في القاهرة , غايتو أمس الخميس ٢٠٢٤/١٢/٥ خرجت منها مبسوط ٢٤ قيراط ، لست وحدي مراجعون كثر كانوا يحملون هذا الانطباع !!..
عندما اتصلت تليفونيا بسفارة بلادنا الحبيبة في القاهرة بخصوص تجديد جواز السفر كنت غير مصدق ونظرت الي الأمر وكأنه مزحة أو شيء من ( مقالب ) الكاميرا الخفية .
المهم لقد أسقط في يدي وقلت في نفسي الصبر طيب وان كل شيء يتم في أوانه ولا داعي للحزن والاسي والجرسة وان لم يكن من الانتظار بد فمن العجز أن يغلق المرء علي نفسه أبواب الأمل والتفاؤل وعسي فرج يأت به الله سبحانه وتعالي أنه في كل يوم له في خليقته أمر .
نعم أننا قد وصلنا الي مصر الكنانة ذلك البلد الجميل المضياف الذي لم يبخل علينا بحسن الاستقبال واحسسنا فيه وكأننا جزء من نسيجه الاجتماعي هذا النسيج الحريري الذي يلمع مثل الذهب كرما وحسن تعامل يفوق الوصف والخلاصة أننا لم نحس بغربة وصار لنا مصر العروبة ليست وطنا ثاني بل وطنا اول حملنا في حدقات عيونه !!..
وطالما أن اهلنا في مصر قد منحونا كل هذا الدفيئ يبقي من واجبنا أن نحترم قوانينهم وان تكون اوراقنا الثبوتية اللازمة مستوفية للشروط مثلا أن يكون الجواز ساري المفعول وان تكون الإقامة مجددة وان نلتزم القواعد المرعية عندهم وان نحافظ علي سلوكياتنا الجميلة التي عرفنا بها كابرا عن كابر وكم نتمني ان تكون سفارتنا عون للجالية السودانية تذلل لهم المصاعب وتسهل الاجراءت وتساعد بقدر الإمكان المحتاجين من غير من أو اذي .
نصحني بعض الأصدقاء أن أذهب للسفارة واطلب منهم تقديم الموعد من يونيو الي وقت قريب معقول لظروف كذا وكذا .
وقفت أمام الكاونتر للموظف المختص وناولته ورقة الموعد وشرحت له ظروفي واني اريد موعد معقول لأن ستة أشهر كثيرة !!..
لاحظت الرجل وبابتسامة عريضة وحديث طيب وكأنه يعرفني من زمان ناولني ورقة بها بيانات الجواز الخاص بي وقال :
( لو جاهز علي طول سدد الرسوم )
معني هذا أن الإجراءات ستتم في الحال ولن يكون هنالك انتظار ولو ليوم واحد .
ذهبت لكاونتر اخر ووجدت الضابط المسؤول عن التصديقات ورغم الزحمة فقد كان بشوشا يؤدي عمله في همة ونشاط ، وقع لي علي ورقة البيانات التي احملها وطلب مني أن اضع بصمتي عليها وقال :
( بعد تسديد الرسوم علي طول تمشي غرفة التصوير ) .
ماذا هل أنا في حلم !!.. تقريبا عند كل باب مكتب او صالة يوجد موظفون في غاية الأناقة يرتدون بدل جميلة يرشدون المراجعين ويقدمون لهم العون وينظمون الصفوف بصورة حميمية ويستعدون من يروا أنه يستحق المساعدة وكل هذا العمل منهم يتم بروح من الدعابة والابتسامات الموزعة بالورود !!..
وفي غرفة التصوير وجدنا رجال الكاميرا في أشد الحرص أن يجلس طالب الصورة بطريقة فنية وهم يساعدونه علي ذلك بكل ذوق وأدب وتهذيب وابتسامة حاضرة واعحبتني طريقتهم في تصوير الاطفال فغير أن هنالك نفر من فريق التصوير مختص في حملهم بطريقة معينة وان المصور نفسه كان يحمل ( كشكوش ) يحركه يجعل الطفل مركزا علي الكاميرا حتي تخرح الصورة علي حسب المواصفات .
المهم خرجت من السفارة وانا مبسوط والاستلام قريب وكم كنت اتمني لو أن مقر القنصلية كان أوسع لأن عدد المراجعين كبير .
حمدالنيل فضل المولي عبد الرحمن قرشي .
معلم مخضرم .
ghamedalneil@gmail.com
المصدر: سودانايل
إقرأ أيضاً:
ما دور العلماء وكيف ينبغي أن تكون علاقتهم بالحكام؟
وحول هذا الموضوع، يقول الله سبحانه وتعالى في سورة السجدة: "وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُواْ ۖ وَكَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يُوقِنُونَ" (الآية 24).
وعن دور علماء المسلمين عبر العصور المختلفة في أداء هذه المهمة الجليلة، يقول الدكتور عبد العظيم إن الله سبحانه وتعالى جعل مهمة بلاغ الدين وتعليم الناس وتقديم النموذج والأسوة والقدوة رسالة ووظيفة الأنبياء، وكان العلماء في الأمم وفي المراحل السابقة تحت إمرة الأنبياء، الذين كانوا هم القادة الحقيقيين.
ولما بعث الله سبحانه وتعالى النبي محمد، صلى الله عليه وسلم، وقدر أن تنتهي النبوة وترتفع، جعل علماء الأمة هم ورثة الأنبياء. وقد قال صلى الله عليه وسلم إن" العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وإنما ورثوا العلم فمن أخذه فقد أخذ بحظ وافر" أخذ سهما من سهام النبوة.
وبعد وفاة النبي، صلى الله عليه وسلم، أصبحت وظيفة العلماء أن يملؤوا شيئا من الفراغ الذي تركه في الأمة وأن يقوموا ببعض وظائف النبوة.
ويعدد وظيفة العلماء في قيادة الناس إلى إنكار المنكر وإلى منع الفساد في الأرض، وإلى إقامة الدين ونظامه العام، ويقول إن العلماء إذا غرقوا في المسائل الفرعية وضيّعوا القضايا الأصلية، تركوا واقع الأمة الحضاري ونهضتها ووحدتها ومنع سرقة ثرواتها لخصومها.
إعلانوتتجاوز عبودية العلماء لله سبحانه وتعالى -كما يقول الدكتور عبد العظيم- إقامة الصلوات وأداء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت إلى تحمل الأمانة الكبرى التي ورثوها عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وبينما يتسلط الأمراء والحكام على الناس، جعل الله سبحانه وتعالى للعلماء ولاية على قلوب الناس وعقولهم، مشيرا إلى أن العلماء في الأمة الإسلامية ليسوا مجرد أفراد متناثرين، بل مؤسسة اعتبارية اسمها مؤسسة العلماء، وتتجلى في الأمة بأشكال مختلفة، صورة المذهب أو العالم الكبير أو الشيخ والمريد.
ويبيّن أستاذ الفقه الإسلامي -في حديثه لبرنامج "الشريعة والحياة في رمضان"- أنه خلال مراحل التاريخ الإسلامي، كان منوطا بالعالم أن يكون رقيبا للأمة على الحكام، وعينها الباصرة ولسانها ويدها الطائلة في الإنكار على الحكام إذا انحرفوا أو أفسدوا، ولم يخذلوا الأمة فيما انتدبته لهم.
فتنة كبرىولما جاءت هيمنة الدولة والحكام على مؤسسات العلماء وسلبت منهم استقلاليتهم وحولتهم إلى موظفين عموميين دخلت الأمة -يتابع الدكتور عبد العظيم- في فتنة كبرى وصار من العلماء من يباهي بأنه موظف عند الدولة يتقاضى راتبه منها.
وكان العلماء في السابق فطنا لمسألة أن العالم لا يجب أن يكون من أدوات الحاكم، ويضرب الدكتور عبد العظيم مثالا على ذلك بالإمام مالك الذي دعاه أبو جعفر المنصور إلى قصره ليسمع منه العلم، فرد عليه بالقول: "العلم يؤتى إليه ولا يأتي.. من يريد يتفضل إلى مجالسنا ويسمع من العلم..".
ويتأسف أستاذ الفقه الإسلامي لكون العلماء في هذا الزمن صاروا تابعين أحيانا للحكام وأحيانا للأحزاب أو المدارس أو التيارات الفكرية التي نشؤوا فيها أو تربوا عليها، و"أحيانا تكون تبعية العالم للرأي العام الضاغط".
والعالم المسلم هو الذي قال الله سبحانه وتعالى في حقه في سورة الأحزاب: "الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا (الآية 39).
إعلانويذكّر الدكتور عبد العظيم بأن النبي، صلى الله عليه وسلم، قد أنذر كل عالِم وحذره حين أخبر أن أول من تُسعّر بهم النار يوم القيامة 3 أشخاص، وأن من هؤلاء الثلاثة عالِما تعلم العلم وقرأ القرآن فيوقفه الله يوم القيامة للحساب.
19/3/2025
رئيس الوزراء يوجه بتكثيف الجولات الميدانية للوزراء بمختلف المشروعات