سنن الجمعة.. كثير من المسلمين يرغبون في التعرف على سنن يوم الجمعة وأوقات أدائها للتقرب إلى الله في هذا اليوم المبارك.. التفاصيل في السطور التالية.
سنن ومستحبات الجمعةوهناك بعض الأفعال يستحبّ للمسلم فعلها في يوم الجمعة ومنها:
- أن تكون هيئته نظيفةً وذلك بقصّ الأظافر، ونتف الإبط.
- الاغتسال، لقول النّبي صلّى الله عليه وسلّم: «من غسَّل يومَ الجمعةِ واغتسل، ثم بكَّر وابتكر، ومشى ولم يركبْ، ودنا من الإمام، واستمع، وأنصت، ولم يَلْغُ، كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها من بيتِه إلى المسجدِ، عملُ سَنَةٍ، أجرُ صيامِها وقيامِها».
- استخدام السّواك وهو عودٌ صغيرٌ أو ما شابه يستعمل لإزالة ما علق بالأسنان.
- استعمال الطيب، ويسنّ التّطيب يوم الجمعة للرجال خاصةً عند الذهاب إلى صلاة الجمعة، ومعنى التطيب هنا أيّ نوع طيبٍ تحصل به الرائحة الجميلة، والأفضل التطيّب بالمسك.
- التبكير في الذهاب لصلاة الجمعة الذهاب مبكراً إلى صلاة الجمعة، لقول النبي عليه الصلاة والسلام: «إِذَا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ، كانَ علَى كُلِّ بَابٍ مِن أبْوَابِ المَسْجِدِ المَلَائِكَةُ، يَكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الإمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وجَاؤُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ».
- تلاوة سورة الكهف تلاوة سورة الكهف، لقول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: «مَن قرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجمُعةِ سطَعَ له نورٌ من تحتِ قَدَمِه إلى عَنانِ السماءِ يُضيءُ به يومَ القيامةِ، وغُفِرَ له ما بينَ الجمُعَتَينِ»، ويكون وقت تلاوتها كلّ يوم جمعة سواءً في اليوم أو الليلة.
- الإكثار من الدعاء يستحبّ من المسلم التّوجه إلى الله -تعالى- بالدعاء والإكثار منه، ودليل ذلك ما رواه البخاري عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: «أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَ يَومَ الجُمُعَةِ، فَقالَ: فيه سَاعَةٌ، لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وهو قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شيئاً، إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ وأَشَارَ بيَدِهِ يُقَلِّلُهَا».
- الإكثار من الصلاة على النبي الإكثار من الصلاة على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في يوم الجمعة وليلته.
ومن فضائل الصلاة على النبي الآتي:
- نيل فضل صلاة الله عشر مراتٍ على المصلّي على النبي مرةً. العلوّ في درجات الجنان عشر درجاتٍ.
- استجابة الدعاء.
- نيل عشرة حسنات ومحو عشرة سيئات.
- نيل شفاعة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم والقرب منه يوم القيامة.
- مغفرة الله -تعالى- لخطايا وذنوب المصلّين على النبي.
- حصول البركة في شتّى مناحي حياة المصلّي.
- الفوز برحمة الله -تعالى- في الدنيا والآخرة.
- الجمع بين أنواع الذكر، وبالتالي نيل المزيد من الأجر.
- سببٌ لكفاية المسلم همومه وغمومه.
اقرأ أيضاًالاغتسال وقراءة سورة الكهف.. سنن الجمعة كما وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم
قراءة سورة الكهف أبرزها.. من سنن يوم الجمعة
«يُغفر ذنبك وتُكفى همك».. فضل الصلاة على سيدنا النبي يوم الجمعة
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: يوم الجمعة سنن الجمعة سنن ومستحبات الجمعة الصلاة على النبي في يوم الجمعة ى الله علیه وسل سنن یوم الجمعة سورة الکهف الصلاة على على النبی
إقرأ أيضاً:
ما حكم الصلاة على ميت مديون؟ .. دار الإفتاء تجيب
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم الصلاة على الميت الذي عليه دين؟ حيث ورد في كتب الحديث أنّ النبي صلّى الله عليهِ وآله وسلّم ترك صلاة الجنازة على من مات وعليه دين؛ فهل الصلاة على من مات وعليه دين حرام؟ نرجو منكم بيان الحكم الشرعي في ذلك.
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال: إن الصلاة على الميت فرض كفاية، ولا فرق في ذلك بين كونه مدينًا أو غير مدين، وليس فيما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم من التوقف أو الامتناع عن الصلاة على صاحب الدَّيْنِ ما يُفيد عدم مشروعيتها لـعموم الأمة؛ إنما كان المقصود من الحديث هو الندب إلى المبادرة إلى سداد دين الميت المدين، وحثًّا للقادرين على ذلك، وتنبيهًا للحاضرين على عِظم أمر الدَّيْنِ وضرورة المسارعة إلى قضائه حال الحياة، فضلًا عن كون الحديث منسوخًا.
وأوضحت أنه من المقرر شرعًا أنَّ صلاة الجنازة على الميت فرض كفاية؛ إذا قام بها البعض سقط الإثم عن الباقين، وإذا لم يقم بها أحدٌ أثِمَ الجميع، وقد حثَّ الشرع الشريف على صلاة الجنازة ورتَّب عليها الأجر والثواب، وجعلها من حقِّ المسلم على أخيه.
فقد رَوى الإمام أحمد في "مسنده" عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ: «خَمْسٌ مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ: رَدُّ التَّحِيَّةِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَشُهُودُ الْجِنَازَةِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللَّهَ».
ورَوى الشيخان في "صحيحهما" عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ»، قِيلَ: وَمَا الْقِيرَاطَانِ؟ قَالَ: «مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ»؛ قال الإمام ابن دقيق العيد في "إحكام الأحكام" (1/ 362، ط. السنة المحمدية): [فيه دليلٌ على فضل شهود الجنازة عند الصلاة وعند الدفن، وأنَّ الأجر يزداد بشهود الدَّفن مضافًا إلى شهود الصلاة] اهـ.
نخاف حتى من التنفس.. سكان من مالي يتحدثون عن فاغنر