أمين الفتوى يوضح حكم الطهارة والمسح على الأطراف الصناعية عند الوضوء
تاريخ النشر: 6th, December 2024 GMT
كشف الدكتور أحمد عبد العظيم، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن الأحكام الشرعية المتعلقة بالطهارة والوضوء للأشخاص الذين يستخدمون أطرافًا صناعية أو يعانون من فقدان أحد أعضائهم.
جاءت تصريحاته خلال لقاء تتلفزيوني رردا على سؤال أحد المتابعين.
توضيح الأحكام الشرعية
أكد عبد العظيم أن الشريعة الإسلامية وضعت قواعد دقيقة لتيسير حياة المسلمين، خاصة في الحالات الاستثنائية مثل فقدان عضو أو استخدام طرف صناعي.
وأوضح أن الشخص الذي فقد عضوًا كليًا، مثل اليد أو الرجل، ليس مطالبًا بغسله أثناء الوضوء، لأن العضو لم يعد موجودًا.
واستشهد بقوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين".
وأضاف أن الشخص الذي يحتفظ بجزء من العضو الأصلي بعد البتر، يُطالب بغسله إذا كان ذلك ممكنًا دون مشقة.
وفي الحالات التي يسبب فيها الغسل مشقة أو ألما، يجوز المسح على الجزء المتبقي أو الطرف الصناعي كما يُسمح بالمسح على الجبيرة.
الشريعة والتيسير
شدد أمين الفتوى على أن الشريعة الإسلامية تراعي الابتلاءات التي قد يتعرض لها الإنسان وتقدم حلولًا مرنة تتناسب مع كل حالة.
وأكد أن الأصل في الأحكام الشرعية هو التيسير على الناس، خاصة في حالات الضرورة.
لماذا حث النبي المسلمين على الطهارة؟
قال الدكتور هاني تمام، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، إن غسل الجسم كله والنظافة أمر محبب وحق على كل مسلم أن يفعله وهذا ما حثنا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث قال: "حق على كل مسلم ان يغسل كل ٧ أيام مرة واحدة".
وأوضح أستاذ الفقه بجامعة الأزهر: "الاغتسال يعمل على نشر الالفة والمحبة بين الناس خاصة فى الاماكن التى فيها أماكن مزدحمة، والنبي صلى الله عليه وسلم، حفز على الغسل فى الاماكن والأوقات التى بها زحام مثل صلاة الجمعة والاعياد.
وأضاف: "سيدنا النبى محمد صلى الله عليه وسلم، ربط الثواب بالعمل، وبالتالى نستطيع تعديد النية فى العمل يعنى اثناء الغسل أنوى بنية سنة، والذهاب بالطهارة الكبرى، وان أذهب برائحة طيبة، اكثر من نية فى عمل واحد".
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: دار الإفتاء الوضوء الأطراف الصناعية الشريعة والتيسير المزيد المزيد
إقرأ أيضاً:
«أمين الفتوى» بدار الإفتاء: قيام الليل شرف المؤمن ووسيلة لمجاهدة النفس
أكد الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن صلاة قيام الليل من أفضل العبادات التي كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يتركها، مشيرا إلى أن هذه الصلاة شرف المؤمن، وأداة مهمة للتقرب إلى الله، مشددا على أنها ليست مجرد عبادة، بل هي وسيلة لمجاهدة النفس؛ إذ يحتاج المؤمن إلى جهد كبير لتطهير قلبه والنهوض في الليل للصلاة.
أمين الفتوى: النبي كان قدوة في المواظبة على قيام الليلوأضاف «كمال»، خلال حوار مع الإعلامي مهند السادات، ببرنامج «فتاوى الناس»، المذاع على قناة «الناس»، اليوم الاثنين، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قدوة في المواظبة على قيام الليل، وكان يخصص وقتا في ليلة النصف من شعبان لدعاء الله في البقيع، ما يبين أهمية هذه الصلاة في حياة المؤمن.
وشدد على أن قيام الليل له العديد من الفوائد في حياة المسلم؛ إذ يظهر أثره في كل جانب من الحياة، سواء في العمل، أو الدراسة، أو التوفيق بشكل عام، بالإضافة إلى أنه يضفي نورا على وجه المسلم.
أمين الفتوى: قيام الليل له أثر في القبروتابع أمين الفتوى بدار الإفتاء: «قيام الليل له أثر في القبر، ويضيء الله القبور بهذه العبادة»، مشيرا إلى أن قيام الليل يبدأ بعد صلاة العشاء، وليس شرطا أن يكون في وقت معين مثل الساعة الثانية صباحا، بل يمكن للمؤمن أن يصلي بعد العشاء مباشرة أو حتى قبل النوم بوقت قليل، طالما أن الهدف هو الاستمرارية في الصلاة والدعاء.
الرئيس السوري يتحدّث عن «فترة اعتقاله» ويؤكّد: لن نشارك بأيّ نوع من الحروب الطائفية