لجريدة عمان:
2025-01-12@18:55:18 GMT

من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته

تاريخ النشر: 5th, December 2024 GMT

عندما يتصف المولى عز وجل بصفة من صفات الأفعال وتكون بصيغة المبالغة، فإنه يدل على حبه لهذه الصفة، وما أحرى العباد أن يتصفوا بصفات الأفعال لله عز وجل بما يتناسب مع أوامره تقربا إليه لينالوا رضاه، فلو أتينا إلى اسم من الأسماء الحسنى وهو "الستير" وهو يدل على صفة فعله للمولى سبحانه وتعالى، فإننا نجدها وردت في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل حييٌّ ستير يحب الحياء والستر، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر".

وبما أن الستر يعني الغطاء والإخفاء، فإن هنالك سترا ماديا محسوسا، وهو أن يستر الإنسان ما أمره الله بستره من جسده، وأما الستر المعنوي فإنه يتعلق بستر أسرار الناس وعدم تتبع عوراتهم وعدم فضحهم، فقد ورد في الحديث الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم: "من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة"، ولو تأملنا هذا المفهوم بعمق لوجدنا أنه مفهوم عظيم يدل على مكارم الأخلاق ويدعو إلى النبل في التعامل مع العباد.

فالله عز وجل خلق الإنسان وجعله مسيرا في بعض الأعمال، في حين جعله مخيرا في أعمال أخرى، ولكن أرسل له رسلا ليخبروه عما يحبه ربنا ويرضاه من أعمال العباد، وأمره بأوامر تعبدية، ونهاه عن فعل الأخطاء، ولكن كرم الله البالغ، فجعل باب التوبة مفتوحا لمن أخطأ، فهو خلقهم وهو أعلم بهم، وأعلم بصفاتهم، وجعل في تركيبة خلقهم، من الشهوات والملذات، التي قد تجعل الإنسان يخطئ ويعود إلى ربه ويصلح أعماله، ويستغفر ويتوب.

فلذلك أمرنا الله بالستر على أنفسنا، وألا نخبر الناس ونشيع بينهم ما أجرمنا في حق أنفسنا وفي حق الله فالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يقول: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه". وما أكثرهم في هذا الزمن التي كثرت فيه الفتن، وأصبح الوصول إلى المعصية متاحا وممكنا، والعجب كل العجب ممن يقع في هذه القاذورات من العاصي وكبائر الذنوب، ويأتي أمام الناس ليتحدث عما اقترفه من كبائر بكل وقاحة وصفاقة وكأن ما فعله يفتخر به، وما هذا إلا من فساد الفطرة، وسواد القلب الذي غلب عليه "الران" جراء ما طغى في احتقاب كبائر الذنوب.

فالله لا يحب أن تشيع الفاحشة في المجتمع، ولا يرضى أن يصبح أمر الفواحش عاديا في المجتمع المسلم، ولذلك أمر الناس بالستر، فالله عز وجل يتوعد الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في المجتمع بالعذاب الأليم فهو يقول عز من قائل: "إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ". فالله عز وجل لم يكتف بادخار العذاب الأليم لهم في الآخرة، بل وعجل لهم العقوبة في الدنيا قبل الآخرة.

كما أمرنا الله عز وجل أن نصلح من ذواتنا ونقوم بتزكيتها وتربيتها، وأن نشتغل بإصلاح أنفسنا، وحذرنا من تتبع عورات الآخرين، ومحاولة معرفة أسرارهم، والتعدي على خصوصياتهم، وتتبع أخطائهم، وفضحهم بها وإشهارها بين أفراد المجتمع، ووصمهم بالأوصاف المنكرة، فالرسول صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الصحيح: "من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته". فمن منا لا يوجد عنده أخطاء يحاول إصلاحها، ولولا ستر الله على الناس لاستحى الناس أن يخرجوا من بيوتهم، وكما يقول الشاعر:

لسانك لا تذكر به عورة امرئٍ

فكلك عوراتٌ وللناسِ ألسنُ

وقد ستر الله أخطاء العباد علما منه أن بعضهم سيعود إليه، ويفتح معه صفحة ناصعة البياض، إلا أنه لو علم الناس منه أخطاءه لعايروه بها ولألصقوا عليه الصفات والألقاب المرتبطة بالأفعال القبيحة، وأصبح مسبة في ألسنهم، وسيذكرونه بتلك الصفات حتى لو تاب واهتدى وأصلح، فالستر يشجع المخطئين على التوبة والرجوع إلى الله، وأن تكون علاقاتهم المجتمعية معينة على الطاعة وفعل الأعمال الصالحة.

كما أن للستر دور مهم في حفظ القيم الأخلاقية والإنسانية، وألا تتلوث قلوب أفراد المجتمع على بعضهم البعض، ولكي تسود الصفات والأعمال الخيرة بين الناس، وأن تموت أعمال المنكر والباطل بالسكوت عنها، وعدم تداولها كأدات للتندر، ووسيلة للغيبة والنميمة في المجتمع المسلم.

وعلى الوالدين مهمة كبيرة في تعليم أبنائهم منذ نعومة أظفارهم قيمة الستر، كسلوك الأبناء مع بعضهم، فينصح الإخوة ألا يشو ببعضهم البعض، وألا يتتبعوا أخطاء بعضهم ليأتوا فيخبروا بها أبويهم، ويرشدوهم بأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه الكرام ألا يخبروه بأخطاء بعضهم البعض، فقال صلى الله عليه وسلم: "ألا لا يبلغَنَّ أحدٌ مِنكم عن أحدٍ من أصحابي شيئًا ، فإنِّي أحبُّ أن أخرجَ إليهم وأنا سليمُ الصدرِ". كما أمرنا الله في كتابه العزيز ألا نتجسس ولا نتحسس ولا نغتاب بعضنا البعض، فقال تبارك وتعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ".

ومما يلاحظ اليوم أن وسائل التواصل الاجتماعي أصبحت أحد أكبر المستنقعات لكشف خصوصيات الناس، وتتبع فضائحهم، فأصبح الكثير من أصحاب المعاصي يجاهرون بمعاصيهم، ويذيعونها علنا، وأصبح الناس يتلقفونها وينشرونها في مجموعاتهم الإلكترونية، ولو راجع الإنسان نفسه، هل يرضى الله لعباده، أن يتتبع الناس حرمات البيوت حتى وإن أظهرها أصحابها، لوجد أنه في مزلق خفي ربما يرتب عليه إثما عظيما بتداول فضائح الناس، وهو داخل في الوعيد الشديد لهذا الأمر، وسوف يلقى الله وعليه آثام فعله وآثام من قام بتحويل كل صورة أو مقطع أرسله في تلك المجموعات الإلكترونية، فعلى المسلم أن يكون حذرا في تعامله الافتراضي مع هذه الوسائل، كما يجب عليه أن يكون حذرا في الواقع الاجتماعي.

المصدر: لجريدة عمان

كلمات دلالية: صلى الله علیه وسلم الله عز وجل فی المجتمع من تتبع

إقرأ أيضاً:

الحكمة والموعظة الحسنة

سبيلنا فى الدعوة إلى الله عز وجل هو ما أرشدنا إليه الحق سبحانه، حيث يقول فى كتابه العزيز: «أدْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِى هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ»، ويقول سبحانه: «قُلْ هَذِهِ سَبِيلِى أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِى وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ»، ويقول سبحانه: «فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ»، ويقول سبحانه: «لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ»، ويقول نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الرِّفْقَ لا يَكونُ فى شَىءٍ إلَّا زانَهُ، ولا يُنْزَعُ مِن شَىءٍ إلَّا شانَهُ»، فالداعية للمدعو كالأب الحانى على أبنائه، ليس بفظ ولا غليظ، مدرك أن رسالته هى النصح والبيان وليس التأنيب ولا العقاب، وقد اشترطوا لإزالة المنكر ألا يكون بمنكر مثله أو أشد منه.
وقد ضرب لنا نبينا الكريم (صلى الله عليه وسلم) أعظم المثل فى الدعوة إلى الله عز وجل بالحكمة والموعظة الحسنة، ومن ذلك ما كان منه (صلى الله عليه وسلم) مع سيدنا معاوية بن الحكم السلمى (رضى الله عنه)، إذ يقول ذلكم الصحابى الجليل: «بَيْنَما أَنَا أُصَلِّى مَعَ رَسُولِ الله (صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)، إِذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ، فَقُلْتُ: يَرْحَمُكَ الله, فَرَمَانِى الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ، فَقُلْتُ: وَاثُكْلَ أُمِّيَاهْ؛ مَا شَأْنُكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ؟! فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَ بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُصَمِّتُونَنِى، لَكِنِّى سَكَتُّ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ الله (صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)، فَبِأَبِى هُوَ وَأُمِّي؛ مَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ؛ فوالله: مَا كَهَرَنِى، وَلَا ضَرَبَنِى، وَلَا شَتَمَنِى، قَالَ: إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ، إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ» (صحيح مسلم).
وعَنْ أَنَسٍ بن مالك (رضى الله عنه) قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ (صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)، فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ، قَالَ: وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَصَلَّى مَعَ رَسُولِ الله (صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ: يَا رَسُولَ الله، إِنِّى أَصَبْتُ حَدًّا، فَأَقِمْ فِيَّ كِتَابَ الله، قَالَ: «هَلْ حَضَرْتَ الصَّلَاةَ مَعَنَا؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «قَدْ غُفِرَ لَكَ»، وفى رواية قال: «فَإِنَّ الله قَدْ غَفَرَ لَكَ حَدَّكَ، أَوْ قَالَ: «ذَنْبَكَ» (صحيح مسلم).
وفى مدرسته صلى الله عليه وسلم تعلم سبطاه الحسن والحسين رضى الله عنهما أدب الدعوة إلى الله، وعرفا طريقها الصحيح من الحكمة والموعظة الحسنة، إذ تذكر بعض المصادر أنهما رضى الله عنهما وجدا رجلا لا يحسن الوضوء فأرادا تعليمه، ولكنهما كانا حريصين على عدم إحراجه، فاتفقا على حيلة، فقال أحدهما: يا عماه، اختلفت أنا وأخى أينا يحسن الوضوء أفضل من أخيه ونريدك حكمًا بيننا، فتوضأ الحسن فأحسن الوضوء، وتوضأ الحسين فأحسن الوضوء، فقال الرجل كلاكما يحسن الوضوء وأنا الذى لا أحسنه.
رسالتنا أن نيسر على الناس ولا نشق عليهم بما ينفرهم منا أو من دين الله عز وجل، يقول نبينا الكريم (صلى الله عليه وسلم): «إِنَّما بُعِثْتُم مُيَسِّرينَ ولَمْ تُبْعَثوا مُعَسِّريْنَ» (مسند أحمد).
فمهمة العلماء هى البلاغ والبيان والتعليم، لا التأنيب ولا التعنيف، أو السخرية من السائل أو المدعو، والحرص الشديد على عدم إحراج السائل أو المستفتى، وحفظ سره وأمانته، وعدم فضحه بسؤاله أو طلبه التوبة، فما دفعه للسؤال إلا خوفه من الله عز وجل، ولنتعلم من سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عندما لمز أحد الناس المرأة الغامدية التى كان يقام عليها حد الزنا، فقال صلى الله عليه وسلم: «قَدْ تَابَتْ تَوْبةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْن سبْعِينَ مِنْ أَهْلِ المدِينَةِ لوسعتهُمْ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنفْسهَا للَّهِ»؟ (صحيح مسلم).

مقالات مشابهة

  • وصية النبي الأخيرة.. كيف تفوز بالجنة في 5 خطوات
  • شقيق المجني عليه في حادث التريلا: الناس أصابها الفزع فور صرخة أخي بعد دهسه
  • أنوار الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
  • فضل التعرض لماء المطر.. تعرف على نهج نبوي يحقق البركة
  • الأدعية المستحبة عند حدوث الزلازل "للَّهُمَّ لَا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ، وَلَا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ"
  • خطبتا الجمعة بالحرمين: ما جهر قوم بالمحرمات إلا أحلوا بأنفسهم عذاب الله.. ومحبة الله مشروطة بمتابعة النبي صلى الله عليه وسلم
  • بث مباشر.. شعائر صلاة الجمعة من مسجد التوبة الجديد بحلايب
  • شوقي علام: من المستحب تعرض الإنسان لماء المطر لحصول البركة
  • الحكمة والموعظة الحسنة