الطرق الصوفية تحتفل بالليلة الختامية لمولد السيدة نفيسة
تاريخ النشر: 4th, December 2024 GMT
مولد السيدة نفيسة.. يحتفل أبناء الطرق الصوفية في مصر والعالم الإسلامي، اليوم الأربعاء، بالليلة الختامية لـ مولد السيدة نفيسة رضى الله عنها، حفيدة الإمام الحسن بن الإمام على والسيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنهم، ونفيسة العلوم، وكريمة الدارين، كما يطلق عليها.
وشهدت منطقة السيدة نفيسة بالقاهرة استعدادات مكثفة للاحتفال بالليلة الختامية لمولد السيدة نفيسة، حيث يُعتبر مولدها مناسبة يجتمع فيها الكثير من الزائرين من مختلف محافظات مصر، إضافة إلى المحبين من الدول العربية والإسلامية.
وبدأت التحضيرات منذ أسابيع، إذ تم تزيين المنطقة المحيطة بمسجد السيدة نفيسة بالأضواء والزينة، بينما انتشر الباعة لعرض منتجات متنوعة مثل الحلوى والمسابح والبخور، كما أُقيمت سرادقات لاستقبال الزوار، وخصصت أماكن لأداء الصلوات وإقامة حلقات الذكر والإنشاد الصوفي، التي تعد جزءا أساسيا من الطقوس المرتبطة بالمولد.
كما شهد محيط ساحة مسجد السيدة نفسية تعاون ملحوظ بين الجهات الأمنية مع إدارة المسجد لضمان تأمين الاحتفال وتنظيم حركة المرور في المنطقة التي تشهد ازدحاما كبيرا خلال فترة المولد، كما تدعم وزارة الصحة الاحتفالات بسيارات إسعاف في محيط المسجد لتقديم الخدمات الصحية الطارئة للزوار.
حكم الاحتفال بمولد السيدة نفيسةأجازت دار الإفتاء الاحتفال بموالد آل البيت وأولياء الله الصالحين وإحياء ذكراهم بأنواع القُرَب المختلفة، «فإن ذلك أمر مرغَّب فيه شرعًا، لما في ذلك من التأسِّي بهم والسير على طريقهم» بحسب وصف الدار، لكنها حذرت مما قد يحدث في بعض هذه المواسم من أمورٍ محرمةٍ، وتابعت الدار «بل تُقام هذه المناسبات مع إنكار ما قد يكتنفها من منكرات، ويُنبَّهُ أصحابها إلى مخالفةِ هذه المُنكراتِ للمقصد الأساس الذي أقيمت من أجله هذه المناسبات الشريفة، والله سبحانه وتعالى أعلم».
- السيدة نفيسة هي حفيدة سيدنا الإمام الحسن بن على رضى الله عنه، وزوجها إسحق المؤتمن وهو ابن عمها وحفيد الإمام الحسين رضى الله عنه، كانت من الصالحات العابدات.
- حفيدة الإمام علي بن أبي طالب، رضي الله عنهما، وهي إحدى أبرز الشخصيات من آل البيت المحبوبة في مصر.
- ولدت السيدة نفيسة بمكة عام 145هـ، ونشأت بالمدينة المنورة، وكانت تذهب إلى المسجد النبوي وتسمع إلى شيوخه وتتلقى الحديث والفقه من علمائه حتى لقبها الناس بلقب «نفيسة العلم».
- أدت 30 حجة، معظمها وهى سائرة على الأقدام، وكانت فيها تتعلق بأستار الكعبة وتقول: «إلهى وسيدى ومولاي متعني وفرحني برضاك عني، ولا تسبب لي سببًا يحجبك عني».
اقرأ أيضاًمسجد السيدة نفيسة يظهر في أبهى صوره بعد تجديد فرشه
الرئيس السيسي: هناك تطوير لعدة مساجد بداية من القلعة حتى السيدة نفيسة
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: السيدة نفيسة المولد مسجد السيدة نفيسة السيدة السيدة نفيسه مولد السيدة نفيسة الليلة الختامية لمولد السيدة نفيسة الختامیة لمولد السیدة نفیسة رضى الله
إقرأ أيضاً:
كيفية وقوف المأموم مع الإمام إذا كان فردًا واحدًا
قالت دار الإفتاء المصرية إن السُّنة في حق المأموم الواحد أن يقفَ عن يمين الإمام، ويتأخر عنه قليلًا بحيث يتميز الإمام من المأموم؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ العِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ، فَجِئْتُ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ". رواه الشيخان.
طريقة صلاة المأموم مع الإمام إذا كان فردًا واحدًاوأخرج الإمام البخاري في "صحيحه" عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "صلَّيتُ أنا ويتيمٌ في بيتِنا خلْفَ النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، وَأُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا". وفي لَفْظ: "وَصَفَفْتُ وَالْيَتِيمَ وَرَاءَهُ، وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا، فَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ".
وعن جابر بن عبد لله رضي الله عنهما قال: "سِرْت مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ، فَقَامَ يُصَلِّي، ثُمَّ جِئْت حَتَّى قُمْت عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَجَاءَ ابْنُ صَخْرٍ حَتَّى قَامَ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِيَدَيْهِ جَمِيعًا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ" رواه أبو داود.
قال الإمام الزيلعي الحنفي في "تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ" (1/ 136، ط. المطبعة الكبرى الأميرية): [(ويقف الواحد عن يمينه) أي: عن يمين الإمام مساويًا له، وعن محمد رحمه الله أنه يضع إصبعه عند عقب الإمام، وهو الذي وقع عند العوام. ويكره أن يقف عن يساره؛ لما روينا، ولا يكره أن يقف خلفه في رواية، ويكره في أخرى، ومنشأ الخلاف قول محمد: إن صلى خلفه جازت، وكذا إن وقف عن يساره وهو مسيء، فمنهم مَن صرف قوله: وهو مسيء إلى الأخير، ومنهم مَن صرفه إلى الفعلين وهو الصحيح. والصبي في هذا كالبالغ حتى يقف عن يمينه] اهـ.
وقال العلامة النفراوي المالكي في "الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني" (1/ 211، ط. دار الفكر): [ثم شرع يتكلم على محلّ وقوف المأموم؛ لأنه من جملة أحكامه بقوله: (والرجل الواحد) ومثله الصبي الذي يعقل القربة إذا صلى واحدًا منهما (مع الإمام) يستحب له أن (يقوم) أي: يصلي (عن) أي: جهة (يمينه)، ويندب له أن يتأخر عنه قليلًا بحيث يتميز الإمام من المأموم، وتكره محاذاته] اهـ.
وقال الإمام النووي الشافعي في "المجموع" (4/ 291، ط. دار الفكر): [أما أحكام الفصل ففيه مسائل؛ (إحداها): السُّنة أن يقف المأموم الواحد عن يمين الإمام رجلًا كان أو صبيًّا، قال أصحابنا: ويستحب أن يتأخر عن مساواة الإمام قليلًا، فإن خالف ووقف عن يساره أو خلفه استحب له أن يتحول إلى يمينه، ويحترز عن أفعال تبطل الصلاة، فإن لم يتحول استحب للإمام أن يحوله لحديث ابن عباس رضي الله عنهما، فإن استمر على اليسار أو خلفه كره وصحت صلاته عندنا بالاتفاق] اهـ.
وقال الإمام ابن قدامة المقدسي الحنبلي في "المغني" (2/ 157، ط. مكتبة القاهرة): [فصل: وإذا كان المأموم واحدًا ذكرًا، فالسنة أن يقف عن يمين الإمام، رجلًا كان أو غلامًا] اهـ.
المنظمة البحرية الدولية تمنح جائزة الشجاعة في البحر للناجين من هجوم الحوثي