وصية الفنانة نورهان تثير فضول متابعيها «تفاصيل»
تاريخ النشر: 3rd, December 2024 GMT
استحوذت الفنانة نورهان على اهتمام قطاع كبير من الجمهور عبر منصات التواصل الاجتماعي خلال الساعات القليلة الماضية، خاصة بعدما فاجأت الكثيرين بوصيتها التي كتبتها عقب تعرضها لوعكة صحية مزمنة تطلبت إجراء عملية جراحية دقيقة.
ولفتت وصية نورهان شعيب الأنظار إليها مجددا، خاصة أنها لم تفصح عن تفاصيلها، مما أثار فضول جمهور الفنانة نورهان شعيب.
وفي هذا السياق، كشفت نورهان عن وصيتها خلال لقائها مع الإعلامي عمرو الليثي، قائلة: إنها تعرضت لوعكة صحية مؤخرا تحتاج إلى إجرائها لعملية جراحية دقيقة، مشيرة إلى أنها رفضت ذلك الأمر خوفا على ابنها.
أضافت الفنانة نورهان قائلة: «بعد ما قابلت الدكتور واتفقنا على كل حاجة، وكان فعلًا سيحل مشكلتي بشكل نهائي، ولكن تراجعت عن الفكرة لأني خفت على معاذ، وأنا كنت مبسوطة في حياتي في هذه الفترة، وكنت سأعمل الجراحة تجنبًا لشيء ممكن يحصل، فقلت، ـ خلاص ما هي ممكن متحصلش خليني مبسوطة».
أوضحت نورهان، أنها كتبت وصيتها وسلمتها للمحامية الخاصة بها، قائلة: «موضوع الوصية ده محدش يعرف عنه حاجة خالص على فكرة، ولا حتى ماما ولا صحابي، وأنا خلاص حسمت الصراع بتاع العملية ده وأنا الحمد لله مرتاحة كده».
أبرز المعلومات عن الفنانة نورهان- نورهان، اسمها الحقيقي نورهان إبراهيم شعيب، من مواليد محافظة الإسكندرية في 15 يناير لعام 1982.
- في 1994، كانت أولى خطوات نورهان في عالم الفن مشاركتها في مسلسل الساحر الرمضاني، وذلك بعدما شاهدها المخرج عبد العزيز السكري ورشحها للعمل.
- واصلت الفنانةنورهان شعيب العمل بالتمثيل وشاركت بالعديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية، ومنها «حضرة المحترم»، «رجل طموح»، و«عائلة الحاج متولي» والذي يعد من أبرز أعمالها.
اقرأ أيضاًأدوية اشترتها من أمريكا عامت في المياه.. تفاصيل غرق شقة نورهان شعيب
نورهان تكشف سر اعتزالها الفن.. واختيارها العمل بالتدريس (تفاصيل)
نورهان: الجمهور بينسى أعمالي الجديدة بسبب «سوق العصر» و«عائلة الحاج متولي»
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: جوجل تريند جوجل واحد من الناس عمرو الليثي نورهان برنامج واحد من الناس الفنانة نورهان اعتزال الفنانة نورهان الفنانة نورهان شعيب نورهان المرشدي نورهان باب الطيابة اغنية نورهان المرشدي باب الطيابة نورهان المرشدي باب الطيابة نورهان نورهان شعيب أعمال الفنانة نورهان ابن نورهان عمر نورهان الفنانة نورهان نورهان شعیب
إقرأ أيضاً:
هل على المرأة إثم لعدم الاعتناء بنفسها؟.. الأزهر للفتوى يكشف وصية النبي
أجابت الدكتورة إيمان قورة، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، عن سؤال حول حكم تقصير المرأة في الاهتمام بصحتها وذاتِها، خاصة في حالات المرأة التي تهمل نفسها بسبب انشغالها بتلبية احتياجات أسرتها.
وأوضحت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الإثنين، أنه لا يوجد حكم شرعي خاص بالمرأة في هذه الحالة، لافتة إلى أن الشريعة الإسلامية تحث الإنسان على الحفاظ على صحته.
واستشهدت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى بما أوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد الصحابة، قائلاً "قم ونم وصم وافطر، فإن لجسدك عليك حقًا"، وهذه الوصية تبيّن أن الإنسان يجب أن يعتني بنفسه وبصحته، وأن للجسد حقًا على صاحبه.
أمينة الفتوى: قائمة المنقولات الزوجية حق أصيل للمرأة وليست أمرًا مستحدثًا
حكم خروج المرأة المعتدة من وفاة زوجها للعمل؟.. الإفتاء تجيب
هل تصح صلاة المرأة بجوار زوجها بسبب ضيق المكان؟.. الإفتاء توضح
أمين الفتوى: النقاب من العادات والحجاب واجب على المرأة شرعا
وأضافت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى "من المعروف أن المرأة، وخاصة في المجتمع المصري، قد تتجاهل صحتها بشكل كبير بسبب انشغالها في خدمة بيتها وأطفالها، قد لا تشعر بالتعب أو الإرهاق إلا عندما يصبح هذا التعب شديدًا، ولكن من المهم أن تحافظ المرأة على صحتها وتستجيب لاحتياجات جسدها قبل أن يصبح التعب لا يُحتمل".
وأكدت أن الحفاظ على الصحة لا يعني فقط الوقاية من الأمراض، ولكن أيضًا الاهتمام بالعناية الجسدية والنفسية، مشيرة إلى أنه يجب على المرأة أن تتبع نصيحة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن الجسد له حقوق، بما في ذلك أخذ فترات من الراحة والاعتناء بالنفس.
قال الشيخ هشام ربيع، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، إن الحجاب من الواجبات الشرعية؛ لقوله تعالى: ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فَرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ [النور: 31].
حكم النقابوكان أمين الفتوى كتب منشورا عن حكم النقاب: أمَّا النقاب -والذي هو الغطاء الذي يوضع على وجه المرأة- فهو من قبيل العادات، ولا يُعَد إنكاره إنكارًا لما هو معلوم من الدين بالضرورة؛ لقوله النبي: «لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين» (رواه البخاري).
وتابع: ولو كان الوجه والكف عورة ما حَرُم سترهما حال الإحرام؛ لقول النبي للسيدة أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما: «يا أسماء، إنَّ المرأة إذا بلغت الْمَحِيضَ لم تَصْلُحْ أن يُرَى مِنْهَا إلا هذا وهذا» وأشار إلى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ النبي (رواه أبو داود).
وأكدت دار الإفتاء أن النقاب ليس فرضًا ولكن الحجاب فرض مستشهدة بقوله تعالى وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ والزي الشرعي المطلوب من المرأة المسلمة هو أي زي لا يصف ولايشف مفاتنَ جسد المرأة، ويستر الجسم كلًّهُ ما عدا الوجهَ والكفين، ولا مانع كذلك أن تلبس المرأة الملابسَ الملونة بشرط ألا تكون لافتةً للنظرِ أو تثيرُ الفتنة، فإذا تحققت هذه الشروط على أي زيِّ جاز للمرأة المسلمة أن ترتديَه وتخرج به.
ونصت المذاهب الأربعة على أنَّ النقاب ليس واجبًا، وأنه يجوز لها أن تكشفَ وجههَا وكفَّيهَا أخذًا من قول الله تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ [النور: 31]، وفسَّر جمهورُ العلماء من الصحابة ومَن بعدهم الزينةَ الظاهرةَ بالوجهِ والكفينِ، قال تعالى: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ [النور: 31].
النقاب في القرآنولم يرد نص من القرآن على وجوب النقاب روى البخاري في "صحيحه" عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ»، هذا الحديث فيه دلالة واضحة أن الوجه والكفين ليس بعورة لأن هناك اتفاق على كشفِهِما في الصلاةِ ووجوب كشفهما في الإحرامِ.
كما أنه من المعروف شرعًا أنه لا يمكن ولايجوز كشفِ العورةِ في الصلاة ووجوب كشفها في الإحرام، إن المرأة إذا سترت وجهها وكفيها فهو جائزٌ، وإن اكتفت بالحجاب الشرعي دون أن تغطي وجهها وكفيها فقد برِئت ذمتُها وأدت ما عليها من أمور دينية وشرعية.
منتخب مصر للناشئين والناشئات في الجودو يتصدر البطولة العربية بـ10 ميداليات