ط¨ظ‚ظ„ظ…/ ط¨ط³ط§ظ… ط§ط¨ظˆ ط´ط±ظٹظپ
ظ‚ط¨ظ„ ظٹظˆظ… ظ…ظ† طھظˆظ‚ظٹط¹ ط§طھظپط§ظ‚ ظˆظ‚ظپ ط§ط·ظ„ط§ظ‚ ط§ظ„ظ†ط§ط± ط¨ظٹظ† ظ„ط¨ظ†ط§ظ† ظˆط§ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ طµط±ط ظ†طھظ†ظٹط§ظ‡ظˆ طھطµط±ظٹطط§ ظ„ظ… ظٹظƒظ† ظ„ظ‡ ظ…ط¹ظ†ظ‰ ط¯ظ‚ظٹظ‚ ط§ظ„ط§ ط¨ط¹ط¯ظ…ط§ طھطط±ظƒ ط§ظ„طµظ‡ط§ظٹظ†ط© ظپظٹ ط³ظˆط±ظٹط§ ظ‚ط§ظ„ ظ†طھظ†ظٹط§ظ‡ظˆ ظ…ظˆط¬ظ‡ط§ ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ظ„ط¨ط´ط§ط± ط§ظ„ط§ط³ط¯ ظ„ط§ طھظ„ط¹ط¨ ط¨ط§ظ„ظ†ط§ط± ظ„ط§ظ† ظ…ظ† ظٹظ„ط¹ط¨ ط¨ط§ظ„ظ†ط§ط± طھططھط±ظ‚ ط§طµط§ط¨ط¹ظ‡ طŒ
ظƒط§ظ† ظ‡ط°ط§ طھظ‡ط¯ظٹط¯ط§ ظˆط§ط¶طط§ ظ„ط¨ط´ط§ط± ط§ظ„ط§ط³ط¯ ظˆظ„ط³ظˆط±ظٹط§ ط¨ط¹ط¯ظ…ط§ ط§ظ„ظ‚ظ‰ ظƒظ„ظ…طھظ‡ ط§ظ„ظ‚طµظٹط±ط© ط°ط§طھ ط§ظ„ظ…ط¹ظ†ظ‰ ط§ظ„ط¹ظ…ظٹظ‚ ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ ط¨ط´ط§ط± ط§ظ„ط§ط³ط¯ ظپظٹ ظ‚ظ…ط© ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ظˆط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ط§ظ„طھظٹ ط¹ظ‚ط¯طھ ظپظٹ ط§ظ„ط¹ط§طµظ…ط© ط§ظ„ط³ط¹ظˆط¯ظٹط© ط§ظ„ط±ظٹط§ط¶ طھظ„ظƒ ط§ظ„ظ‚ظ…ط© ط§ظ„طھظٹ ظ„ظ… طھط£طھ ط¨ط®ظٹط± ظ„ظ„ط¹ط±ط¨ ط³ظˆظ‰ ظƒظ„ط§ظ… ظپط¶ظپط§ط¶ ظ„ط§ ط§طط¯ ظٹط³طھظ…ط¹ ظ„ظ‡ ططھظ‰ طھظ„ظƒ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ط§ظ„طھظٹ طھط¹طھظ…ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ظ†ظپط· ط§ظ„ط¹ط±ط¨ ظƒظٹ طھط¹ظٹط´ طŒ
ظˆطط§ظˆظ„طھ ط§ظ„ط¬ظ‡ط§طھ ط§ظ„طھظٹ ظƒط§ظ†طھ ط¶ط¯ ظˆظ‚ظپ ط§ط·ظ„ط§ظ‚ ط§ظ„ظ†ط§ط± ظپظٹ ط§ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ طط§ظˆظ„طھ ظپط´ظƒظ„طھ ط§ظ„ط§طھظپط§ظ‚ ظˆط°ظ„ظƒ ط¨ط®ط±ظ‚ظ‡ ط§ظƒط«ط± ظ…ظ† ظ…ط±ط© ظˆط§طµط§ط¨ط© ظ…ط¯ظ†ظٹظٹظ† ظ…ط¯ظ†ظٹظٹظ† ظƒط§ظ†ظˆط§ ظ‚ط¯ طط²ظ…ظˆط§ ط§ظ…طھط¹ظ†ظ‡ظ… ط¹ط§ط¦ط¯ظٹظ† ط§ظ„ظ‰ ظ‚ط±ط§ظ‡ظ… ظپظٹ ط¬ظ†ظˆط¨ ظ„ط¨ظ†ط§ظ† ظˆط§ظ„ط¨ظ‚ط§ط¹ ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ظƒط§ظ†ظˆط§ ظ…ط¹ ط§ط³طھظ…ط±ط§ط± ط§ظ„طط±ط¨ …
ظƒط°ظ„ظƒ ط§ظ„ط§ظ…ط± ظƒط§ظ† ظ†طھظ†ظٹط§ظ‡ظˆ ط§ظ„ط§ ط§ظ† ط§ظ„ط¶ط؛ظˆط· ط§ظ„طھظٹ ظ…ظˆط±ط³طھ ط¹ظ„ظ‰ ظ†طھظ†ظٹط§ظ‡ظˆ ظˆط§ظ‡ظ…ظ‡ط§ ط§ظ„ظ‚طھط§ظ„ ط§ظ„ط¶ط±ظˆط³ ط§ظ„ط§ط³ط·ظˆط±ظٹ ط§ظ„ط°ظٹ ط´ط§ظ‡ط¯ظ‡ ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¯ ط§ظ„ط§ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹظˆظ† ظ…ظ† ط§ط¨ط·ط§ظ„ طط²ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆظ…ظ‚ط§طھظ„ظٹظ‡ ظˆظ…ظ‚ط§طھظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط§ط¨ط±ط§ط± ط´ط§ظ‡ط¯ظˆط§ ظ‚طھط§ظ„ط§ ظ„ظ… ظٹط´ط§ظ‡ط¯ظˆظ‡ ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ظˆظ„ظ… ظٹطھظ…ظƒظ†ظˆط§ ظ…ظ† ط§ط±ط³ط§ط، ظ‚ط¯ظ… ظˆط§طط¯ط© ط§ظˆ ط³ط§ظ‚ ظˆط§طط¯ط© ظپظٹ ط§ظٹ ظ‚ط±ظٹط© ظ…ظ† ظ‚ط±ظ‰ ظ„ط¨ظ†ط§ظ† ظˆط§ظ† ظٹط±ظپط¹ظˆط§ ط¹ظ„ظ… ط§ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظ„ظٹظ‚ظˆظ„ظˆط§ ط§ظ†طھطµط±ظ†ط§ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¶ط؛ط· ظ‡ظˆ ط§ظ„ط°ظٹ ط§ط¬ط¨ط± ظ†طھظ†ظٹط§ظ‡ظˆ ط¹ظ„ظ‰ ط¶ظˆط، ظ„ط§ط¦طط© ط§ظ„ط®ط³ط§ط¦ط± ط§ظ„ط¨ط´ط±ظٹط© ظ‚طھظ„ظ‰ ظˆط¬ط±طظ‰ ظ…ظ† ط§ظ„ط°ظٹظ† طط§ظˆظ„ظˆط§ ط§ط®طھط±ط§ظ‚ ط§ظ„ط®ط· ط§ظ„ط§ط²ط±ظ‚ ظˆط§ظ„ط¯ط®ظˆظ„ ط§ظ„ظ‰ ط§ط±ط§ط¶ظٹ ظ„ط¨ظ†ط§ظ† ظ‡ط°ط§ ظƒط§ظ† ط§ظ„ط¶ط§ط؛ط· ط§ظ„ط§ط³ط§ط³ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ظ†طھظ†ظٹط§ظ‡ظˆ ظ…ظ† ط§ط¬ظ„ ط§ظ„ظ…ظˆط§ظپظ‚ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ‚طھط±ط§ط ظˆظ‚ظپ ط§ط·ظ„ط§ظ‚ ط§ظ„ظ†ط§ط± ظ…ط³طھظ†ط¯ط§ ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط± 1701 ظˆظƒظ…ط§ ظ‚ط§ظ„ ط±ط¦ظٹط³ ظ…ط¬ظ„ط³ ط§ظ„ظ†ظˆط§ط¨ ط§ظ„ظ„ط¨ظ†ط§ظ†ظٹ ط§ظ„ط§ط® ظ†ط¨ظٹظ‡ ط¨ط±ظٹ ظ„ط§ ظ†ظ‚طµط§ظ† ظˆظ„ط§ ط²ظٹط§ط¯ط© 1701 ظ†ظ‚ط·ط© ظ„ظƒظ† ظ†طھظ†ظٹط§ظ‡ظˆ ظٹط®ط·ط· ظ„ط§ظ‚طµط§ط، ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„ط§ط±ظƒط§ظ† ظˆظ„ط§ظ‚طµط§ط، ظ…ط¯ظٹط± ط§ظ„ط´ط§ط¨ط§ظƒ ظ…ظ† ط§ط¬ظ„ ط§ط³طھظ…ط±ط§ط± ط§ظ„طط±ط¨ ظپظٹ ط§ظ…ط§ظƒظ† ط§ط®ط±ظ‰ ظˆط¨طظٹط«ظٹط§طھ ط§ط®ط±ظ‰ …
ط§ظ…ط§ظƒظ† ط§ط®ط±ظ‰ ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظ‚ط§ظ„ ظ†طھظ†ظٹط§ظ‡ظˆ ط³ظˆظپ ظ†طھطµط¯ظ‰ ظ„ظ„ط¬ط¨ظ‡ط§طھ ط§ظ„ط§ط®ط±ظ‰ ظˆط³ظ†ط¯ظƒظ‡ط§ ظˆظ†ظ…ظ†ط¹ظ‡ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط§ط¹طھط¯ط§ط، ط¹ظ„ظ‰ ط§ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ط¸ظ† ط§ظ„ط¬ظ…ظٹط¹ ط§ظ†ظ‡ ظٹظ‚طµط¯ ط§ظ„ظٹظ…ظ† ظˆط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ظˆظ„ظƒظ† ظ†طظ† ظƒظ†ط§ ظ‚ط¯ ط°ظƒط±ظ†ط§ ظ…ط®ط·ط· ظ†طھظ†ظٹط§ظ‡ظˆ ظ„ظ…ط§ ظٹط³ظ…ظ‰ ظ…ط¹ط¨ط± ط¯ط§ظˆظˆط¯ ط§ظٹ ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚ ط§ظ„طھظٹ ظٹط®ط·ط· ظ†طھظ†ظٹط§ظ‡ظˆ ظ„ط´ظ‚ظ‡ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط¬ظˆظ„ط§ظ† ط¨ط§طھط¬ط§ظ‡ ط´ظ…ط§ظ„ ط´ط±ظ‚ ط³ظˆط±ظٹط§ ط§ظ„ظپط±ط§طھ ظˆظ…ظƒظ…ظ† ط§ظ„ط§ظƒط±ط§ط¯ ط§ظ„ط°ظٹظ† ط±ط¶ط®ظˆط§ ظƒط¹ظ…ظ„ط§ط، ظ„ط§ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظˆط§ظ„ظˆظ„ط§ظٹط§طھ ط§ظ„ظ…طھطط¯ط© .
ظ„ظ… ظٹظپظƒط± ط§طط¯ ط¨ط§ظ†ظ‡ ط³ظٹط¨ط¯ط£ ط¨ظ‡ط°ط§ ظ„ظƒظ† ط§ظ„ط؛ط§ط±ط§طھ ط§ظ„طھظٹ ط§ظ†ظ‚ط¶طھ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط¹ط§ط¨ط± ط¨ظٹظ† ط³ظˆط±ظٹط§ ظˆظ„ط¨ظ†ط§ظ† طھط´ظ‡ط¯ ط¨ط§ظ†ظ‡ ظƒط§ظ† ظٹطط¶ط± ظ„ط°ظ„ظƒ ظˆظٹط±ط³ط¯ ظ…طھط§ط¨ط¹طھظ‡ط§ ظپظˆط±ط§ ط§ظ„ط§ ط§ظ† ط§ظ„ط§ظˆط¶ط§ط¹ ط§ظ„ط¯ط§ط®ظ„ظٹط© ظ„ظ… طھطھط ظ„ظ‡ ظ…ط¬ط§ظ„ط§ ط¨ط°ظ„ظƒ ظˆظ‡ظˆ ظٹط®ط·ط· ط§ظ„ط¢ظ† ظ„ط§ط²ط§طط© ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„ط§ط±ظƒط§ظ† ظˆط§ط²ط§طط© ظ…ط¯ظٹط± ط§ظ„ط´ط§ط¨ط§ظƒ ظƒظٹ ظٹط³طھظ…ط± ظپظٹ ظ…ط®ط·ط·ظ‡ ظˆط¨ط¯ط£ ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط§ط±ط¶ ظ…ط¹ طµظ‡ط§ظٹظ†ط© ط³ظˆط±ظٹط§ ط§ظ„ط°ظٹظ† ط´ظ†ظˆط§ ظ‡ط¬ظˆظ…ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط±ظٹظپ طظ„ط¨ ظˆط±ظٹظپ ط§ط¯ظ„ط¨ ظˆظ‡ط§ط¬ظ…ظˆط§ ظƒظ„ ظ…ظˆط§ظ‚ط¹ ط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ ط§ظ„ط³ظˆط±ظٹ ط¨ط§ط³ظ„طط© ظ…طط¯ط«ط© ظˆط¨ط°ط®ط§ط¦ط± ظپطھط§ظƒط© ط®ظ„ط§ظ„ ظپطھط±ط© ط§ظ„ظ‚طھط§ظ„ ظˆطµظ…ظˆط¯ ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ظ„ط¨ظ†ط§ظ†ظٹ ظˆط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظˆظ…ط© ط§ظ„ظ„ط¨ظ†ط§ظ†ظٹط© ظˆطط²ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظƒط§ظ† ط§ظ„ط¬ظˆظ„ط§ظ†ظٹ ظˆط؛ظٹط±ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ط§ط، ظٹطط¶ط±ظˆظ† ظˆظٹط¹ط¯ظˆظ† ط§ظ„ط¹ط¯ط© ظ„طھظ†ظپظٹط° ط§ظ„ظ…ط®ط·ط· ط§ظ„طµظ‡ظٹظˆظ†ظٹ ط§ط¨طھط¯ط§ط، ظ…ظ† ط¬ظ„ط¨ ط§ظ„ظ…طھط·ظˆط¹ظٹظ† ط§ظˆ ط§ظ„ظ…ط±طھط²ظ‚ط© ط¨ط§ظ„ط§طھظپط§ظ‚ ظ…ط¹ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط§طھ ط§ظ„ط§ظ„ظ…ط§ظ†ظٹط© ظ„ط§ط¹ط§ط¯ط© ظ…ظ† ظ‡ط§ط¬ط± ظ…ظ† طھط±ظƒظٹط§ ظƒط³ظˆط±ظٹظٹظ† ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط§ظ†ظٹط§ ظ…ط¹ ط¬ظˆط§ط²ط§طھ ط§ظ„ظ…ط§ظ†ظٹط© ظˆط¬ظˆط§ط²ط§طھ ط³ظˆط±ظٹط© ظ„ظ…ظ‚ط§طھظ„ط© ط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط³ظˆط±ظٹ .
ظ…ظ† ظ‡ظ†ط§ ط§ط³طھط؛ط±ط¨ظ†ط§ ظپظٹ ظˆظ‚طھظ‡ط§ طھطµط±ظٹطط§طھ ط§ظ„ظ…ط§ظ†ظٹط§ ط§ظ„ظ…ط¹ط§ط¯ظٹط© ظ„ط³ظˆط±ظٹط§ ظˆظ„ظƒظ† ط§ظ„ط¢ظ† ط§طھط¶ط ط§ظ„ط³ط¨ط¨ ظپظ‡ظ†ط§ظ„ظƒ ط§طھظپط§ظ‚ ط§ظ„ظ…ط§ظ†ظٹ ط§ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹ ظ„ط§ط±ط³ط§ظ„ ط§ظ„ظ…طھط·ظˆط¹ظٹظ† ط§ظˆ ط§ظ„ظ…ط±طھط²ظ‚ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط¬ظ†ط³ظٹط© ط§ظ„ط³ظˆط±ظٹط© ط§ظˆ ط؛ظٹط±ظ‡ط§ ظ„ظ„طھط®ظ„طµ ظ…ظ†ظ‡ظ… ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط§ظ†ظٹط§ ظˆط§ط±ط³ط§ظ„ظ‡ظ… ظ„ظٹظƒظˆظ†ظˆط§ ط¬ظ†ظˆط¯ط§ ظٹظ†ظپط°ظˆظ† ظ…ط®ط·ط·ط§طھ ط§ظ„طµظ‡ط§ظٹظ†ط© ط¶ط¯ ط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ ط§ظ„ط³ظˆط±ظٹ ظپظٹ ظ…ظ†ط§ط·ظ‚ طظ„ط¨ ظˆط§ط¯ظ„ط¨ طŒ
ظˆظ„ط§ ط´ظƒ ظ„ط¯ظٹظ†ط§ ط§ظ† ط§ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ط³ظˆظپ طھظ‚ظˆظ… ظپظٹ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظپطھط±ط© ط¨ط´ظ† ط؛ط§ط±ط§طھ ظ…طھظˆط§طµظ„ط© ظ„ط¯ظƒ ط§ظ„ظ…ظˆط§ظ‚ط¹ ط§ظ„ط¹ط³ظƒط±ظٹط© ط§ظ„ط³ظˆط±ظٹط© ظˆظ„ط¯ظƒ ظ…طµط§ظ†ط¹ظ‡ط§ ط®ط§طµط© ظ…طµط§ظ†ط¹ ط§ظ„ط°ط®ظٹط±ط© ظˆظ…طµط§ظ†ط¹ ط§ظ„ط·ط§ط¦ط±ط§طھ ط§ظ„ظ…ط³ظٹط±ط© ط§ظ„طھظٹ ظ„ظ… طھط¬ط±ط¨ ط¨ط¹ط¯ ظ…ظ† ط§ظ„ط§ط¬ظˆط§ط، ط§ظ„ط³ظˆط±ظٹط© ط§ظ„ظ‰ ظ…ط¹ط§ظ‚ظ„ ط§ظ„ط§ط¹ط¯ط§ط، طŒ
ظˆط¨ط§ظ„ظ†ط³ط¨ط© ظ„ط§ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظپط§ظ† ط§ط³طھظ…ط±ط§ط± ط§ظ„ظ…ط¹ط§ط±ظƒ ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ط´ظ†ظ‡ط§ ظپظٹ ط³ظˆط±ظٹط§ ط¶ط¯ ط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ ط§ظ„ط³ظˆط±ظٹ ظٹط¬ط¨ ط§ظ† طھظƒظˆظ† ط§ظٹط¶ط§ ط¶ط¯ ط§ظ„ظ‚ظˆط§طھ ط§ظ„ط±ط¯ظٹظپط© ظˆظ‡ظ†ط§ ط§ظ„ظ…ظ‚طµظˆط¯ ط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط§ظٹط±ط§ظ†ظٹ ط§ظˆ ط§ظ„ظ…ط³طھط´ط§ط±ظٹظ† ط§ظ„ط§ظٹط±ط§ظ†ظٹظٹظ† ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹطھظ…ط±ظƒط²ظˆظ† ظپظٹ ط³ظˆط±ظٹط§ ظ„طھط¯ط±ظٹط¨ ظˆظ…ط³ط§ط¹ط¯ط© ط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ ط§ظ„ط³ظˆط±ظٹ ظˆظ„ط§ ط´ظƒ ط§ظ† ط§ظ„ظˆظ„ط§ظٹط§طھ ط§ظ„ظ…طھطط¯ط© ط§ظ„طھظٹ ط¹ط¨ط± ط±ط¦ظٹط³ظ‡ط§ ط§ظƒط«ط± ظ…ظ† ظ…ط±ط© ط¹ظ† طظ‚ط¯ظ‡ ظˆظƒط±ظ‡ظ‡ ظ„ظ„ظ†ط¸ط§ظ… ط§ظ„ط³ظˆط±ظٹ ظˆط§طµط±ط§ط±ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط§ط³طھظ…ط±ط§ط± ظپظٹ ظ…ط¹ط§ط¯ط§ط© ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ†ط¸ط§ظ… ظˆط³ظ„ط¨ظ‡ ظƒظ„ ط«ط±ظˆط§طھظ‡ ط§ظ„ظ†ظپط·ظٹط© ظˆط§ظ„ط؛ط§ط²ظٹط© ظˆط§ظ„ظ‚ظ…ط ظˆط§ظ„طط¨ظˆط¨ ظ…ظ† ط´ظ…ط§ظ„ ط´ط±ظ‚ ط³ظˆط±ظٹط§ ظ„ظƒط±ط¯ط³طھط§ظ† ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ظˆظ…ظ†ظ‡ط§ ظ„ط§ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ط§طµط±ط§ط±ظ‡ ط§ط¹ظ„ظ†ظ‡ ط§ظƒط«ط± ظ…ظ† ظ…ط±ط© ظˆظ‡ط§ ظ‡ظˆ ط§ظ„ط¢ظ† ط¨ط¹ط¯ طھطظ‚ظٹظ‚ ظˆظ‚ظپ ط§ط·ظ„ط§ظ‚ ط§ظ„ظ†ط§ط± ط¨ظٹظ† ظ„ط¨ظ†ط§ظ† ظˆط§ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظٹط´ظ† طط±ط¨ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط³ظˆط±ظٹط§ ط¨ظ‡ط¯ظپ طھطظ‚ظٹظ‚ ظ…ظƒط³ط¨ ط«ط§ظ† ظ‚ط¨ظ„ ظ…ط؛ط§ط¯ط±طھظ‡ ط§ظ„ط¨ظٹطھ ط§ظ„ط§ط¨ظٹط¶ ظ‡ظˆ ط´ظ† طط±ط¨ ظ…ظپطھظˆطط© طھط®ط¯ظ… ظ†طھظ†ظٹط§ظ‡ظˆ ظˆط§ظ„طµظ‡ط§ظٹظ†ط© ظˆطھط¶ط¹ظپ ط§ظ„ظ†ط¸ط§ظ… ط§ظ„ط³ظˆط±ظٹ ظ…ط³طھظ†ط¯ط§ ظپظٹ ط°ظ„ظƒ ط§ظ„ظ‰ ظ…ظ‚ظˆظ„ط© ظƒط§ط°ط¨ط© ظˆط®ط§ط¯ط¹ط© ط±طھط¨طھظ‡ط§ ط¯ظˆط§ط¦ط± ظˆط²ط§ط±ط© ط§ظ„ط¯ظپط§ط¹ ط§ظ„ط§ظ…ط±ظٹظƒظٹط© ظ„طھظ‚ظˆظ„ ط§ظ† طط²ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§طµط¨ط ظپظٹ ظˆط¶ط¹ ظ‡ط²ظٹظ„ ظˆط¶ط¹ظپ ظƒط«ظٹط±ط§ ظˆط§ظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„طط±ط¨ ط³ظˆظپ طھظ‚ط¶ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ط®ط·ظˆط· ط§ظ…ط¯ط§ط¯ طط²ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¨طظٹط« ظ„ط§ ظٹظ…ظƒظ†ظ‡ طھط¬ط¯ظٹط¯ طµظˆط§ط±ظٹط®ظ‡ ط§ظˆ ط°ط®ط§ط¦ط±ظ‡ ظˆط§ظ† ظ‚ظٹط§ط¯ط© ط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ظ„ط¨ظ†ط§ظ†ظٹ ط¨ط§ظ„طھط¹ط§ظˆظ† ظ…ط¹ ط§ظ„ظٹظ…ظٹظ† ط§ظ„ظ„ط¨ظ†ط§ظ†ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ط±ط£ط³ظ‡ ط¬ط¹ط¬ط¹ ط§طھظپظ‚ظˆط§ ظ…ط¹ ط§ظ„ط§ظ…ط±ظٹظƒط§ظ† ( ظˆط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ظ„ظٹط³ ظ„ظ†ط§ ط¨ظ„ ظ„ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…طµط§ط¯ط± ) ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ† طھطھظˆطط¯ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ‚ظˆظ‰ ظ„ظ…ظ†ط¹ طط²ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ظ† ط§ط³طھط¹ط§ط¯ط© ظ…ظˆط§ظ‚ط¹ظ‡ ظˆظ†ظپظˆط°ظ‡ ط§ظ„ظ‰ ط§ظ† ظٹظ†طھط®ط¨ ط±ط¦ظٹط³ ط¬ط¯ظٹط¯ ظ„ظ„ط¨ظ†ط§ظ† ظˆظٹظƒظˆظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ ظ…ظ†طط§ط²ط§ ظ„ظ„ط·ط±ظپ ط§ظ„ط§ظ…ظٹط±ظƒظٹ ط§ظٹ ط¶ط¯ طط²ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ طŒ
ظ‡ط°ظ‡ ظ‡ظٹ ط§ظ„ظ…ط¹ط±ظƒط© ط§ظ„ط¬ط¯ظٹط¯ط© ظˆطھط¬ط±ظٹ طھططھ ظ…ط¸ظ„ط© ظ…طظٹ ط¢ط«ط§ط± ط§ظ„ظ†طµط± ط§ظ„ظƒط¨ظٹط± ط§ظ„ط°ظٹ طظ‚ظ‚ظ‡ طط²ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆظ‡ظ†ط§ ظ„ط§ ط¨ط¯ ظ…ظ† ط§ظ„ط§ط´ط§ط±ط© ط§ظ„ظ‰ ط§ظ† ط§ظ„ظ…ط¬ط§ط²ط± ط§ظ„طھظٹ ط§ط±طھظƒط¨طھ ط§ظ„ظ„ظٹظ„ط© ظˆط°ظ‡ط¨ ط¶طظٹطھظ‡ط§ 134 ط´ظ‡ظٹط¯ط§ ظˆظ…ط¦ط§طھ ط§ظ„ط¬ط±طظ‰ ظپظٹ ط¨ظٹطھ ظ„ط§ظ‡ظٹط§ ظ‡ظٹ ظ…ظ† ط§ط¬ظ„ ط·ظ…ط³ ط§ظ„ط§ظ†طھطµط§ط± ط§ظ„ظ„ط¨ظ†ط§ظ†ظٹ ظˆط·ظ…ط³ ظƒظ„ظ…ط© ط§ظ…ظٹظ† طط²ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط¹ط§ظ… ط§ظ„ط´ظٹط® ظ†ط¹ظٹظ… ظ‚ط§ط³ظ… ط§ظ„ط°ظٹ ط£ظƒط¯ ط¬ظ‡ظˆط²ظٹط© ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظˆظ…ط© ظˆط§ظ† ط§ظٹط¯ظٹ ط§ظ„ظ…ظ‚ط§طھظ„ظٹظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط²ظ†ط§ط¯ ط¬ط§ظ‡ط²ط© ظ„ظ„ط±ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط£ظٹ ط§ط¹طھط¯ط§ط، …
ظˆظٹظ‚ظˆظ„ ظ…ط³ط¦ظˆظˆظ„ ط§ظ…ط±ظٹظƒظٹ ظ…ظ† ظˆط²ط§ط±ط© ط§ظ„ط¯ظپط§ط¹ ط§ظ† طط²ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظٹط³ ظپظٹ ظˆط¶ط¹ ط¬ظٹط¯ ظˆط§ظ†ظ‡ ظپظٹ ظˆط¶ط¹ ظ‡ط²ظٹظ„ ظˆظ„ط§ ظٹط³طھط·ظٹط¹ ظ…ط³ط§ط¹ط¯ط© ط³ظˆط±ظٹط§ ظپظٹ ظˆط¬ظ‡ ظ‚ظˆظ‰ ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظˆظ…ط© ط§ظ„ط³ظˆط±ظٹط© (ط§ظ„ظ…ظ„ط§طط¸ط© ظ‡ظ†ط§ ط§ظ† ط§ظ„ظˆظ„ط§ظٹط§طھ ط§ظ„ظ…طھطط¯ط© ط¨ظƒظ„ ظ…ط¤ط³ط³ط§طھظ‡ط§ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹط© طھط³طھط®ط¯ظ… ظƒظ„ظ…ط© ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظˆظ…ط© ط§ظ„ط³ظˆط±ظٹط© ظ„ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ط§ط، ط¹ظ…ظ„ط§ط، ط§ظ„طµظ‡ظٹظˆظ†ظٹط© ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹظ‚ط¨ط¶ظˆظ† ط§ظ„ظ…ط§ظ„ ظ…ظ† ط§ظ„ظˆظ„ط§ظٹط§طھ ط§ظ„ظ…طھطط¯ط© ظˆطھط£طھظٹظ‡ظ… ط§ظ„ط°ط®ط§ط¦ط± ظˆط§ظ„ط§ط³ظ„طط© ظˆط§ظ„ظ…ط³ط§ط¹ط¯ط§طھ ط§ظ„ط¹ط³ظƒط±ظٹط© ظ…ظ† ط§ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظˆظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط§ظ†ظٹط§ ) .
ظ…ط±ط© ط§ط®ط±ظ‰ ط¨ط§ظٹط¯ظ† ظٹظ‚ط¹ ط¨ط§ظ„ظپط® ظˆطط³ط§ط¨ط§طھظ‡ طط³ط¨ ط§ظ„طھظ‚ط§ط±ظٹط± ط§ظ„ظ…ظˆط¬ظ‡ط© ظ„ظ‡ طط³ط§ط¨ط§طھ ط®ط§ط·ط¦ط© ظپط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط³ظˆط±ظٹ ظ„ظٹط³ ط¬ظٹط´ط§ ط³ظ‡ظ„ط§ ظˆظ„ط§ ظ‡ظˆ ط¨ط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط¶ط¹ظٹظپ ظˆظ‚ط¯ ظ‚ط¶ظ‰ ط³ظ†ظˆط§طھ ظپظٹ ط§ط¹ط§ط¯ط© ط§ظ„طھط¯ط±ظٹط¨ ظˆط§ظ„طھط£ظ‡ظٹظ„ ظˆط§ظ„طھط¯ط±ظٹط¨ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط·ظٹط±ط§ظ† ظˆطµط¯ ط§ظ„ظ‡ط¬ظ…ط§طھ ظˆطھظ†ط¸ظٹظ… ط§ظ„ط§ظٹظ„طط© ط§ظ„ظ…ط¶ط§ط¯ط© ظ„ظ„ظ‡ط¬ظ…ط§طھ ط§ظ„ط¬ظˆظٹط© ط¹ط¨ط±ط§ظ†ط¸ظ…ط© ط±ظˆط³ظٹط© ظ…طھظ‚ط¯ظ…ط© ظˆظ„ط§ ط´ظƒ ط§ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط§ظ…ط± ظ„ط§ ظٹط¹ط¬ط¨ ط§ظ„ط±ظˆط³ ط§ظٹط¶ط§ ط§ط·ظ„ط§ظ‚ط§ ظˆظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط¹ط±ظˆظپ ط§ظ† ط±ظˆط³ظٹط§ طھط¹طھط¨ط± ط³ظˆط±ظٹط§ ط¨ظ„ط¯ط§ ط´ط±ظٹظƒط§ ظˆطµط¯ظٹظ‚ط§ ظˆط¨ظٹظ†ظ‡ ظˆط¨ظٹظ† ط±ظˆط³ظٹط§ ط§ظ„ط§طھطط§ط¯ظٹط© ط§طھظپط§ظ‚ظٹط© ط¯ظپط§ط¹ ظ…ط´طھط±ظƒ .
ط§ظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ط¹ط±ظƒط© ط§ظ„طھظٹ ظپطھططھظ‡ط§ ط§ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظˆط§ظ„طھظٹ ظٹط®ظˆط¶ظ‡ط§ طµظ‡ط§ظٹظ†ط© ط³ظˆط±ظٹط§ ط¶ط¯ ط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ ط§ظ„ط³ظˆط±ظٹ طھط²ظٹط¯ ظ…ظ† ط§ظ„ط§ط¹ط¨ط§ط، ظˆط§ظ„ظ…ظ‡ط§ظ… ط§ظ„ظ…ظ„ظ‚ط§ط© ط¹ظ„ظ‰ ط¹ط§طھظ‚ طط²ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط§ظ„طط±ظƒط© ط§ظ„ظˆط·ظ†ظٹط© ط§ظ„ظ„ط¨ظ†ط§ظ†ظٹط© ظˆظƒظ„ ط§ظ„ط§طط±ط§ط± ظپظٹ ظ„ط¨ظ†ط§ظ† ظˆظƒظ„ ط§ظ„ظˆط·ظ†ظٹظٹظ† ظپظٹ ظ„ط¨ظ†ط§ظ† ط§ط° ط§ظ† ظ‡ظ†ط§ظ„ظƒ ط«ط¹ط§ط¨ظٹظ† طھط±ظ‚طµ ظپظٹ ط§ظ„ط¸ظ„ط§ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ†ط؛ط§ظ… ط¬ط¹ط¬ط¹ ظˆط¹ظ„ظ‰ ط§ظ†ط؛ط§ظ… ط§ظ„طµظ‡ط§ظٹظ†ط© ط§ظ„ظ…ظˆط¬ظˆط¯ظٹظ† ط§ظ„ط¢ظ† ظ„ط¯ظ‰ ط¬ط¹ط¬ط¹ ظƒظ…ط³طھط´ط§ط±ظٹظ† ظˆظ‡ط°ط§ ظٹط¹ظ†ظٹ ط§ظ† ظ‡ظ†ط§ظ„ظƒ ط§طھظپط§ظ‚ ط¨ظٹظ† طµظ‡ط§ظٹظ†ط© ط§ظ„ط¯ط§ط®ظ„ ظپظٹ ظ„ط¨ظ†ط§ظ† ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹطھط¢ظ…ط±ظˆظ† ط¹ظ„ظ‰ ظˆطط¯ط© ظ„ط¨ظ†ط§ظ† ظˆط¹ظ„ظ‰ طط²ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظˆظ… ظˆط¨ظٹظ† طµظ‡ط§ظٹظ†ط© ط³ظˆط±ظٹط§ ط§ظ„ط°ظٹظ† ط´ظ†ظˆط§ ط§ظ„ظ‡ط¬ظˆظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ط³ظˆط±ظٹ ظ‡ط°ظ‡ ظ…ط¹ط±ظƒط© ط¬ط¯ظٹط¯ط© ط³ظ†ط±ظ‰ ظƒظٹظپ طھظ„ظ‚ظ† ط§ظ„ط³ظˆط§ط¹ط¯ ط§ظ„ط³ظˆط±ظٹط© ط§ظ„ظ…ظ‚ط§طھظ„ط© ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ط§ظ„ط§ط¹ط¯ط§ط، ظˆط¹ظ…ظ„ط§ط، ط§ظ„طµظ‡ط§ظٹظ†ط© ط§ظ„ط¯ط±ط³ طھظ„ظˆ ط§ظ„ط¯ط±ط³ ظ„طھطط·ظ…ظ‡ظ… ظ…ط±ط© ظˆط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ط§ط¨ط¯.
ظ†ظ‚ظ„ط§ظ‹ ط¹ظ† ط±ط£ظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ…
المصدر: سام برس
كلمات دلالية: ط ظ ظˆظ ط ظٹط طھ ط ظ ظ طھط ط ط ط ظ ط ط ط ظٹ ط ظ ط ظˆط ظٹ ظ طھظ ظٹط ظ ظˆ ظ ظ طھظ ظٹط ظ ظˆ ط ظˆظ ظپ ط ط ظ ط ظ ظ ط ط ط ط ط ظٹظ ط ظ ظ ط ظ ط ظ ظٹ ط ظ طµظ ط ظٹظ ط ط ظ ط ظˆط ظٹ ظ ط ظ ط ظˆط ظٹط ط ط طھظ ط ط ط ط ظ ظ ط ظ ظٹط ط ط طھ ط ظ ط ط ط ظٹ ط ظ ط ط ظ ظ ط ظ ظٹ ظٹ ظ ط ظ ط ظ ط طھ ط ظ ظ ط ط ظ ط ظٹط ط ط ظ ظ طھط ظ ط ظ ط ظ ظٹط ط ظ ط ط ظٹط ط ظ طھظٹ ط ط ط ظٹط ط ط ظ طھظٹ ظ ظپظٹ ظ ط ظ ط ظ ط ظٹ ط ط طھظپط ظ طھط ط ظٹط ط ط ط ط طھ ط ظ ظٹظٹظ ط ط ط طھ ط ظ ط ظ ظٹ ط طھ ط ظ ط ط ظ ظ ط طھظ طھط ط ط ظ ظپظٹ ظˆط ظ ظٹط ظ ظ ط ط ط ظٹظ ط ظ ط ظٹظ ظ ط ظٹظ ط ظ طھط ط ظ ظپظٹ ط ظ ظٹ ظˆط ظ ظٹ ط ظ ظ ظƒط ظٹط ظ ظٹظˆظ ظˆط ظٹظ ظ ط طھ ط ط ظ ط طھ ظ ظ ط طھ ط ظٹ ظ ط ط طھط ط ط ظٹ ط ط طھطµط ظ ظ ظٹ ط ظ ظˆط ظٹط ظٹ ط ط ط ط ط ط ظٹ ط ظٹط ظ ظ ط طھط ط طھط ط ظ طھظ ظ ظٹط ط ط ط طھظ ط ط ظ ظٹظ طھط ظ ط ط ظ طھظ ط ظ طھط طھظ ط ظ ظٹط ط ظ طھط طھ ظٹ ظٹط ظٹ طھط
إقرأ أيضاً:
من غزة الى مخيم جنين
ما يجري في مخيم جنين هذه الأيام يدفعنا لاستحضار ما كان يجري في مناطق السلطة بداية تأسيسها وخصوصا في قطاع غزة من مواجهات بين الجماعات المسلحة والسلطة، وإن كان بعض هذه المواجهات يعود لانعدام الثقة بين الطرفين أو بسبب ضعف السلطة إلا أن الخلاف الأكبر كان حول الموقف من اتفاقية أوسلو ومن المقاومة المسلحة، ولو نجحت كل الأطراف في انجاز مصالحة وتحقيق وحدة وطنية ما وصلنا إلى ما نحن عليه اليوم سواء في قطاع غزة من موت وتدمير أو ما يجري في مخيم جنين وبقية مناطق الضفة من مواجهات مسلحة بين نفس الأطراف تقريبا التي كانت بداية تأسيس السلطة.
بالرغم من مرور ثلاثة عقود على قيام السلطة فإن نفس الاتهامات التي كانت توجه للسلطة قبل ثلاثة عقود توجه لها اليوم في مخيم جنين وفي الضفة عموما بالرغم من أن نهج الطرف الثاني وخصوصا حماس والجهاد الإسلامي أوصلنا إلى ما نحن عليه في قطاع غزة والضفة ولم ينجح في خلق بديل وطني لمنظمة التحرير الفلسطينية والسلطة الفلسطينية التي كانت وما زالت أفضل ما هو موجود من العناوين الفلسطينية بالرغم مما يعتريها من ضعف وحتى فساد وعدم فاعلية.
بالعودة الى ما يجري في مخيمات الضفة وأين يكمن الخلل هل في السلطة وأجهزتها الأمنية؟ أم في المجموعات المسلحة؟ سنعود إلى ما جرى بداية تأسيس السلطة من طرف منظمة التحرير وخصوصا حركة فتح، فمع أن بعض فصائل منظمة التحرير ومستقلين شاركوا في تأسيس السلطة وانخرطوا في مؤسساتها المدنية والأمنية إلا أن العقيدة السياسية والعسكرية التي سادت السلطة بداية تأسيسها كانت مستمدة من التربية والثقافة الوطنية لحركة فتح وفصائل منظمة التحرير وهي التي سادت عند أبناء الأجهزة الأمنية من الفدائيين الذين شاركوا في كل معارك الثورة وممن انضموا للسلطة عند تأسيسها في مراهنة أن السلطة نواة الدولة المنشودة، وتم تدريبهم وتثقيفهم وطنياً على أن الخصم هو الجيش الإسرائيلي وأن أبناء فلسطين كلهم سواسية ولا يجوز رفع السلاح في وجههم أو إذلالهم.
هذه الخلفية والتربية الوطنية كانت وراء ما تعرض له أبناء الأجهزة الأمنية من اعتداءات واهانات من طرف جماعات اسلاموية وخصوصاً حركة حماس الذين غسلوا عقول المنتمين لهم وأقنعوهم بأن السلطة عميلة لإسرائيل وحللوا دم أبناء الأجهزة الأمنية وقالوا عنهم إنهم جواسيس وخونة وكفرة، وبثوا الحقد والكراهية حتى داخل الأسرة الواحدة.
بسبب التربية والثقافة والعقيدة العسكرية الوطنية للأجهزة الأمنية سكتوا على حَملة السلاح من الفصائل وعلى ممارساتهم واستعراضاتهم الاستفزازية العسكرية ورفعِهم أعلامهم الحزبية وترديدهم شعاراتهم واناشيدهم الخ وكانت أجهزة السلطة تقف موقف المتفرج خصوصا في قطاع غزة حيث كانت تتمركز الجماعات المسلحة حتى قبل سيطرة حماس عليه، بل وكانت شرطة السلطة تُوقف حركة المرور حتى تنتهي فعالياتهم ومسيراتهم.
لم يكن رجل الأمن يجرؤ على اعتقال مسلح (جهادي) وإلا انهالت الاتهامات من حماس وحركات المقاومة بأن السلطة تنسق مع اسرائيل ضد المقاومة، وحتى عندما يتم توقيف مقاومين حماية لهم حتى لا تقتلهم إسرائيل أيضا كانت السلطة مٌتهمة، وكثير ممن كانت تحتجزهم السلطة عندها مؤقتا، أو ما كانت تسمى سياسة الباب الدوار، كانت إسرائيل تقوم باغتيالهم بعد خروجهم من مراكز السلطة.
لأن السلطة وحركة فتح والمنظمة يعتبرون أن في الوطنية متسع للجميع وأن الوطن للجميع فقد شرٌعوا الأبواب للجميع للمشاركة في السلطة وكان رد حماس عدم المشاركة في سلطة أوسلو، مع أنهم تركوا عناصرهم يتسللون لوظائف السلطة واستفادوا من كل الخدمات التي تقدمها السلطة من تعليم وصحة وخدمات اجتماعية وجوازات سفر الخ.
كانت السلطة بالنسبة لحركة حماس مشبوهة والانتخابات مُحرمة عام 1996، ثم انقلبوا فجأة بتعليمات من جماعة الإخوان وواشنطن عام 2004 ليحللوا الانتخابات البلدية مبررين ذلك بأنها انتخابات غير سياسية، وفيما بعد شاركوا في انتخابات 2006، وهذه كانت انتخابات سياسية لمجلس تشريعي لسلطة أوسلو، وفازت فيها حماس وأصبح زعيمها إسماعيل هنية رئيسا لوزراء سلطة أوسلو. حينها قالوا عن السلطة "هي لله هي لله لا للسلطة ولا للجاه". وبعد ذلك حللوا الدم الفلسطيني ليصلوا للسلطة والان يضحون بأكثر من مائة ألف شهيد ودمار غزة حتى يستمروا في السلطة حتى في ظل الاحتلال.
بالرغم من كل ما فعلوه من خداع وكذب وارتباطاتهم المُعلنة مع إيران ومحور المقاومة وما سببوه من موت ودمار قطاع غزة خلال سيطرتهم عليه منذ 2007، بالرغم من ذلك واصلت حركة فتح التواصل والحوار معهم لتحقيق المصالحة دون جدوى ولم تتعلم حركة فتح من كل تجربتها معهم.
استمرت السلطة وأجهزتها الأمنية تتصرف في الضفة نفس تصرفها في قطاع غزة في بداياته تأسيسها، وكانت تهمة الفساد والتنسيق الأمني مع العدو واتهام الأجهزة الأمنية بأنهم ترييه الجنرال دايتون الأميركي تطارد السلطة دون أن يكون عند السلطة من يدافع عنها وعن الأجهزة الأمنية وكأنهم صدقوا هذه الاتهامات، فتترددوا في مواجهة المسلحين حتى حركة فتح كان لها مجموعاتها المسلحة في المخيمات.
لم يكن من السهل مواجهة المسلحين والاشتباك معهم مما يؤدي لسقوط قتلى وجرحى بين الطرفين لأن العقيدة الأمنية عند الاجهزة الامنية وتربيتهم الوطنية كما قلنا لا تسمح لهم بإطلاق النار على من يحمل سلاحا ويقول إنه مقاوم، كما كان محرجا لهم مواجهة مقاومين في ظل مواصلة الاستيطان واقتحامات المسجد الأقصى وعربدة المستوطنين حتى وان كانت الشكوك تدور حول انتماء المسلحين، كما أن وجود حالات سوء إدارة وفساد في السلطة كان يجعل السلطة ضعيفة في مواجهة المجموعات المسلحة وفي مواجهة المواطنين.
كان موقف السلطة محرجا فإن تدخلت عسكريا ضد هذه الجماعات سيتم اتهامها بالتعاون مع العدو للقضاء على المقاومة وأن سكتت سيتدخل جيش الاحتلال لاقتحام المخيمات ليقتل المسلحين ويعيث خرابا ودمارا.
كان نتيجة كل ذلك وصول الأمور في مخيم جنين وبقية مخيمات شمال الضفة إلى ما هي عليه من تواجد مئات المسلحين من انتماءات متعددة من داعش وجماعة حماس والجهاد والشعبية وربما جماعات أخرى وإسرائيل وحركة حماس يؤججان الوضع ويعملان على إضعاف أو إسقاط السلطة الفلسطينية كعنوان للشعب الفلسطيني.
كل ما سبق لا يبرئ السلطة من أي مسؤولية سواء في نهج تعاملها مع المخيمات عموما أو مسؤولية انعدام القفة بينها وبين قطاع كبير من الشعب وعدم وضوح مواقف بعض قيادات السلطة ومنظمة التحرير وحركة فتح من العمل المسلح ومما تمارسه حركة حماس، ويبدو أن هؤلاء يحاولون التغطية على فشلهم وعجزهم، بل وفسادهم بالوقوف موقف الحياد وحتى منافقة ومداهنة الجماعات المسلحة وحركة حماس.