حكاية الشيخ فواز وسرقة مجوهرات شاليمار شربتلي.. نص أقوال عمر زهران بالتحقيقات
تاريخ النشر: 3rd, December 2024 GMT
يستكمل "صدى البلد" نشر نص التحقيقات المتعلقة بالقضية المتهم فيها المخرج زهران، بسرقة مجوهرات شاليمار الشربتلي زوجة المخرج خالد يوسف و تقدر قيمتها بنحو 250 مليون جنيه.
تفاصيل القضية بدأت عندما تم ضبط المخرج بناءً على أمر من النيابة العامة بعد اتهامه بسرقة مجموعة من المجوهرات التي تعود للمجني عليها شاليمار حسن عباس شريتلي.
ونفى الفنان عمر زهران التهم المنسوبة إليه، مؤكداً أن المشغولات الذهبية التي تم العثور عليها هي مجرد إكسسوارات قدمتها له المجني عليها هدية.
أكد في أقواله إنه كان في علاقة صداقة وطيدة مع شاليمار وزوجها خالد يوسف، إلا أن التحقيقات تشير إلى وجود خلافات محتملة حول المسروقات، وإلى نص التحقيقات:
س: من هي شاليمار بالنسبة لك؟
ج: شاليمار دي صديقتي من 14 سنة، كنا أكثر من الأخوات. كنت دائمًا معاها سواء هي أو خالد يوسف، وكنت بسافر معاهم كل حتة تقريبًا. زمان كنت بقعد في بيوتهم.
س: وهل كان هناك خلافات بينكما منذ بداية صداقتكما حتى تاريخ الحادث؟
ج: لا، محصلش بيننا أي خلافات.
س: ما هي معلوماتك عن الواقعة محل التحقيق؟
ج: اللي عرفته من شاليمار إن هي كانت مسافرة برة مصر هي وخالد يوسف، وفضلت غائبة عن شقتها في الفور سيزون تقريبًا مدة سنة أو أكثر. ولما رجعت اكتشفت إن مجموعة من مجوهراتها سرقت من الشقة، وفضلت تدور عليها لكن ما لقتهاش.
س: وما هي فترة غيابها عن العين محل الواقعة؟
ج: اللي أعرفه إنها كانت مسافرة برة مصر في سنة 2022، ورجعت في نفس السنة، لكن مش فاكر التواريخ تحديدًا.
س: وهل سبق لك أن ترددت على الشقة الخاصة بالمجني عليها خلال فترة غيابها؟
ج: أنا مروحتش الشقة دي غير مرة واحدة بس.
س: وما هو سبب تواجدك في تلك الشقة تحديدًا؟
ج: روحت عشان كنت أنا وشاليمار بنتكلم، وهي طلبت مني إني أخد شيخ وأروح بيه للشقتها عشان يقرأ فيها قرآن.
س: ومن كان معك في تلك الفترة؟
ج: كان معايا واحد اسمه الشيخ فواز، عرفته عن طريق صديق لي، لكن مش عارف بياناته بالكامل.
س: متى تحديدًا توجهت للعين محل الواقعة؟
ج: مش فاكر تحديدًا، لكن تقريبًا في سنة 2022 أثناء غياب شاليمار.
س: وهل كان معك أشخاص آخرين آنذاك؟
ج: كنت مع الشيخ فواز، وكان موجود أيضًا شخص اسمه مصطفى الملا، وهو كان شغال مع شاليمار.
س: ما هو سبب تواجد مصطفى الملا وأشخاص آخرين في تلك الشقة؟
ج: هما كانوا جايين عشان ينظفوا الشقة بناءً على طلب شاليمار.
س: كيف تمكنتم من دخول الشقة؟
ج: دخلنا الشقة لأن مصطفى كان معاه مفتاح، وأنا بعد فترة جيت.
س: هل كان معك مفتاح الشقة آنذاك؟
ج: لا.
س: ما هو قولك في شهادة شاليمار بأنها كانت قد تركت معك نسخة من مفتاح الشقة؟
ج: مش متأكد، بس اللي فاكره إني مكنش معايا نسخة من المفتاح.
س: وما هو قولك فيما شهد به مصطفى الملا من أنه كان بحوزتك نسخة من المفتاح؟
ج: مكنش معايا مفتاح.
س: هل دلفت إلى غرفة نوم المجني عليها؟
ج: نعم، دخلت، وكان معايا الشيخ فواز، وكنا بنقرأ قرآن. لاحظت إن الغرفة مش متنظفة كويس، فطلبت من مصطفى الملا والعمال ينضفوا كويس.
س: هل طلبت من مصطفى إعادة ترتيب محتويات الغرفة؟
ج: مش بالظبط، أنا فقط طلبت منهم ينظفوا كويس، لكن أنا ومصطفى فقط رتبنا الأدراج بناءً على رغبة شاليمار.
س: لماذا طلبت منك شاليمار ترتيب الأدراج؟
ج: هي قالت لي إن في مجوهرات على التسريحة في غرفة النوم، وقالت لي أحطها في الأدراج عشان ما حدش ياخد باله. لكن ما رتبتش الأدراج بشكل كامل.
س: ماذا حدث بعد ذلك؟
ج: بعد ما خلصنا تنظيف الغرفة، مصطفى الملا خرج مع العمال وأنا خرجت وراه، ثم جبت الشيخ فواز عشان يدخل الغرفة ويقرأ فيها قرآن.
س: هل كان مصطفى الملا قد خرج من الغرفة قبلك؟
ج: نعم، خرج قبلني بحوالي ساعتين أو ثلاثة.
س: هل تركت الشقة بعد ذلك؟
ج: لا، ما سبتهاش. أنا كنت مع الشيخ فواز في كل مكان في الشقة.
س: ما قولك في شهادة مصطفى الملا بأنه تركك في الغرفة بمفردك؟
ج: الكلام ده مش صحيح. مصطفى نزل قبلني، وأنا كنت مع الشيخ فواز.
س: هل كان اليوم المحدد هو 26 يناير 2022؟
ج: مش متذكر بالضبط، لكن ممكن يكون اليوم ده.
س: هل خرجت من الشقة بعد دخولك إليها؟
ج: لا، ما سبت الشقة لحد ما أنا والشيخ فواز نزلنا مع بعض.
س: ما هو قولك في دفتر الدخول والخروج الذي سجل دخولك الساعة 8:30 مساءً في 26 يناير 2022؟
ج: مش متذكر، لكن إذا كان فيه تسجيل لده، ممكن نزلت أجيب حاجة من العربية أو أجيب الشيخ فواز.
س: هل قمت بالإبلاغ عن الواقعة للنيابة؟
ج: لا.
س: وهل كنت قد إيهامتها بأنك توجهت للنيابة؟
ج: لا، الكلام ده مافيش، أنا كنت رحت قسم الشرطة.
س: ماذا حدث بعد ذلك؟
ج: بعد كده، فضلنا ندور على اللي سرق المجوهرات، لكن ما وصلناش لحاجة وفي مرة، شاليمار طلبت مني أدور معاها في الشقة، لكن قلت لها لازم يكون حد معانا، وأقترحت عليها إن أجيب ولد اسمه عنتر يعمل عندي لأنه موثوق وأمين.
النيابة العامة استدعت عدة شهود، بما في ذلك موظفين من الأمن، وتطلب التأكد من التفاصيل المتعلقة بالتواريخ والمواقع المشار إليها في محاضر الأمن، بالإضافة إلى فحص الرسائل والتواصل بين المتهم والمجني عليها.
بناءً على التحقيقات، قررت النيابة العامة حبس المتهم أربعة أيام على ذمة التحقيقات مع ضرورة تجديد حبسه قانونياً، وأحيل إلى المحاكمة الجنائية، وتنظر غدا ثاني جلسات محاكمته.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: شاليمار شربتلي عمر زهران زوجة المخرج خالد يوسف المزيد المزيد الشیخ فواز شالیمار س طلبت من تحدید ا هل کان
إقرأ أيضاً:
ساكو الأخير.. حكاية الذهب اليدوي في عنجر اللبنانية
بيروت- "الأرمن ذهب لبنان"، هكذا يختصر ساكو شانكيان، أحد آخر الحرفيين الأرمن، علاقته بحرفة صياغة الذهب اليدوي، التي تحتضر ببطء في لبنان، كما هي الحال في العالم أجمع.
هذه المهنة التي كانت ركيزة اقتصادية وثقافية لجالية أرمنية عريقة، تنزوي اليوم تحت وطأة آلات المصانع الحديثة، التي تنتج آلاف القطع في ساعات، لكنها تفتقر إلى "الروح"، على حدّ تعبيره.
من حلب إلى عنجروترتبط علاقة الأرمن بحرفة صياغة الذهب يدويا بتاريخ نزوحهم الكبير من تركيا إلى لبنان عام 1920. يومها، حملوا معهم أدواتهم ومهاراتهم وأسّسوا نواة لقطاع اقتصادي مهم في بيروت، بلغ ذروته في ستينيات القرن الماضي بسوق الذهب الملاصق لساحة الشهداء، الذي تحوّل إلى مقصد للسياح العرب والأجانب، حتى في أوج الحرب اللبنانية.
يستعيد ساكو ذكرياته قائلا إنّه تتلمذ على يد دانكستو هانكسيان وريج دارنبايان في أربعينات القرن الماضي، وكانا أول من أنشأ ورشا لصياغة الذهب يدويا في الأشرفية والدورة، قبل أن تنتقل لاحقا إلى برج حمود.
ويضيف في حديثه للجزيرة نت: "توسّعت المهنة مع قدوم آل بوغوصيان من حلب، وازدهرت بسرعة في عنجر ضمن التجمعات الأرمنية".
إعلان بين التكنولوجيا والشغف.. الحرفة في مهبّ الريحلكن ذلك العصر الذهبي بات من الماضي. "لم يبقَ من الحرفيين اليدويين إلا قلة قليلة"، يقول ساكو بأسى. ويشرح أن السوق اللبناني بات يعجّ بذهب مستورد من تايوان والصين، في حين تنتج نحو 400 ورشة حديثة آلاف القطع يوميا، مما دفع بحرفته نحو التراجع الكبير: "كنت أُصنّع أو أرمم 20 كيلو سنويا، أما اليوم فلا أُنجز أكثر من كيلوين".
ويمتد الوجود الأرمني في لبنان لأكثر من 3 قرون، لكن الموجة الأكبر من النزوح كانت بين عامي 1916 و1939. واليوم، يتراوح عدد الأرمن اللبنانيين بين 150 و160 ألفا، يشغل بعضهم مناصب سياسية، ويتمسكون بلغتهم وهويتهم وحرفهم، وعلى رأسها صياغة الذهب. فهل هناك جيل جديد يحمل الشعلة؟
يؤكّد ميكيل شانكيان (نجل ساكو) أنّه يتعلّم أسرار المهنة من والده، ويعمل على تطوير مهاراته لإحياء هذا التراث: "أؤمن بوجود زبائن يقدّرون الخاتم أو العقد المصنوع يدويا، لأنه يحمل فنا راقيا وجودة عالية، ويُكمل شخصية من يرتديه".
رغم اعترافه بصعوبة مواجهة التكنولوجيا الحديثة، يشير شانكيان إلى أنّ ارتفاع سعر كيلو الذهب إلى 100 ألف دولار يمثل عائقا كبيرا، يُضاف إلى اكتساح المعامل الكبرى للسوق. لكنه يصرّ على الاستمرار: "أنا مُصر على المواجهة كي أرضي ضميري، وأحافظ على ريادة أهالي عنجر في هذا المجال".
ماذا يقول خبراء السوق؟يشير هادي جبارة، خبير تصنيع الذهب وتقييم الألماس، إلى أن العثور على حرفيين يدويين أصبح أمرا نادرا: "نواجه صعوبة في تلبية طلبات بعض الزبائن، خاصة المغتربين وهواة القطع الفريدة".
ويضيف للجزيرة نت "نحن في زمن التكنولوجيا الحديثة، يجب أن نكون واقعيين. السوق اللبناني يعتمد كليا تقريبا على إنتاج المعامل الحديثة، التي يديرها محترفون معظمهم من الأرمن".
إعلانويلفت جبارة إلى أن القطاع يشهد نموا كبيرا داخليا، بسبب لجوء اللبنانيين إلى الذهب كملاذ آمن في ظل الأزمة الاقتصادية، ويضيف: "لامس حجم التصدير إلى الخارج 90% من الكميات المصنعة محليا أو المعاد تصديرها".
لكن رغم هذا النمو، فإن جبارة يعترف بأن المنتج الآلي لا يضاهي في قيمته الفنية القطع المصنوعة يدويا: "الآلات تنتج ألف خاتم مرصع بالألماس خلال ساعات، لكن السوق لا ينتظر أحدا".
ويبقى السؤال مطروحا: هل تُنقذ الدولة اللبنانية، أو حتى مؤسسات المجتمع الأرمني، هذه الحرفة قبل أن تندثر؟ وهل يجد الجيل الجديد ما يكفي من الشغف والدعم ليواصل طريق ساكو، آخر الحرفيين في عنجر؟
الرقابة الإدارية تضبط رئيسي مجلسي إدارة سابقين ﻟﺸﺮﻛﺘﯿﻦ قابضتين بتهمة الرشوة