المعهد الفني الصحي اختيار الباحثين عن وظيفة بالمرحلة الثانية.. اعرف أماكن تواجده
تاريخ النشر: 17th, August 2023 GMT
تتعدد مزايا المعهد الفني الصحي، حيث يعد أقصر الطرق للوصول إلى وظيفة متميزة، مادياً واجتماعياً في عدد سنوات أقل وبمذاكرة خفيفة، ويعد منافسا محترما لكليات كثيرة من كليات القمة، ومتاح إتمام الدراسة بالمعهد العالي ثم الدكتوراه وأصبح المعهد الفني الصحي اختيار الباحثين عن وظيفة لطلاب العلمي بالمرحلة الثانية.
وبحسب المواقع الرسمية للمعاهد الصحية المختلفة على مستوى الجمهورية، التي تؤكد أن المعهد الفني الصحي يلحق الخريجين للعمل بالمجال طبي ويوفر عملا خاصا، بالإضافة إلى الوضع المادي والاجتماعي الجيد حتى في بداية العمل.
المعهد الفني الصحي اختيار الباحثين عن وظيفة لطلاب العلميوبحسب البيان الرسمي لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي، بخصوص الكليات والمعاهد المتاحة لطلاب الثانوية العامة خلال مكتب تنسيق اختيار الرغبات لطلاب الثانوية العامة 2023، فإن المعاهد الصحية تتوافر بالمرحلة الثانية التي يستمر العمل بتلقي الرغبات بها حتي يوم السبت المقبل 19 أغسطس، ويحتاج الكثيرون معرفة أماكن تواجد المعهد الفني الصحي اختيار الباحثين عن وظيفة لطلاب العلمي، وهي موزعة على العديد من المحافظات والجامعات كالتالي..
- معهد فني صحي إسماعيلية
- معهد فني صحى أسوان
- معهد فني صحى أسيوط
- معهد فني صحى الإسكندرية
- معهد فني صحى الزقازيق
- معهد فني صحى المنصورة
- معهد فني صحى الوادي الجديد
- معهد فني صحى إمبابة
- معهد فني صحى بنها
- معهد فني صحى بنى سويف
- معهد فني صحى بور سعيد
- معهد فني صحى رياضة إسماعيلية
فروع في المحافظات للمعهد الفني الصحي لطلاب العلمي بالمرحلة الثانية.
- معهد فني صحى رياضة اسوان
- معهد فني صحى رياضة اسيوط
- معهد فني صحى رياضة الاسكندرية
- معهد فني صحى رياضة الزقازيق
- معهد فني صحى رياضة المنصورة
- معهد فني صحى رياضة الوادي الجديد
- معهد فني صحى رياضة امبابة
- معهد فني صحى رياضة بنها
- معهد فني صحى رياضة بنى سويف
- معهد فني صحى رياضة بور سعيد
- معهد فني صحى رياضة سوهاج
- معهد فني صحى رياضة طنطا
- معهد فني صحى سوهاج
- معهد فني صحى طنطا
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: المرحلة الثانية الثانوية العامة معهد فني صحي بالمرحلة الثانیة لطلاب العلمی
إقرأ أيضاً:
حكم دفع رشوة للحصول على وظيفة.. الإفتاء توضح
قالت دار الإفتاء المصرية، إن الرشوة محرمة شرعًا بكل صورها بنص الكتاب والسنة؛ فقال- تعالى-: )وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ)، وقال النبي "صلى الله عليه وسلم": «لعن الله الراشي والمرتشي والرائش».
وأوضحت أن هناك من يذهب لقضاء مصلحة له ويعطي الموظف شيئًا من المال حتى ينهي له عمله؛ أو من لا يجد وظيفة إلا بهذه الطريقة فيعطي الذي يمنح له العمل رشوة مقابل توظيفه، فهذا حرام وهي أبشع ما يفعله الإنسان؛ لأنها تدعو لانتشار الفساد، فيجب على كل إنسان منا أن يرفض هذا الأمر، بأن يجعل الموظف ينهي له مصلحته دون أن يدفع رشوة، هذا ما أفتت عليه دار الإفتاء.
وأضافت دار الإفتاء أن الرشوة حرام، والدليل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لعن الله الراشي والمرتشي”.
وأشارت إلى أن العلماء انقسموا لقسمين، منهم من قال إن الرشوة حرام مطلقًا، والقسم الثاني قال لو لم يحصل على الوظيفة إلا بهذه الطريقة وفى نفس الوقت لم يأخذ حق أحد ولا يعتدي على حق غيره فيجوز له دفع الرشوة من باب الضرورة، ويكون الحرام على الذي يأخذ منك المال.
الفرق بين الرشوة والإكراميةالرشوة محرمة بنص الكتاب والسنة؛ فهى بكل صورها محرمة شرعًا، قال تعالى: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} وقول النبى: «لعن الله الراشى والمرتشى والرائش»، فضلًا عن انه لا يوجد شئ يسمى إكرامية، فهناك من يذهب لمكان لقضاء مصلحة له فيدفع مالًا هذا المال يسمى رشوة، فهناك ثلاثة أطراف فى القضية وهما الراشي وهو صاحب مصلحة والمرتشي الذي يقضي المصلحة والرائش وهو الذى قال للراشي أن دفعت مالا لهذا الرجل سيقضى لك مصلحتك، فهؤلاء الثلاثة مثل بعضهم فى الإثم والمصيبة وهما ملعونين من الله عز وجل.
أما من يطلقون على الرشوة إكرامية أو “شاي” كما هو مندرج بين الناس، فيلجئون لتغيير المصطلحات حتى يخفون من حدة كلمة رشوة لإكرامية، فهناك من يذهب لقضاء مصلحة ما ويعطي الموظف مالًا ليقضي له ما يريد هذا المال يسمى رشوة، أما من يذهب لقضاء مصلحة له وساعده موظف من نفسه ولم يأخذ حق أحد أو لم يؤذى أحد وأنهى له الموظف ما يريد ثم بعد ذلك أعطى له مال هذا المال يسمى إكرامية أى أنه أعطى له مالًا على أتعابه لأنه ساعده فى ذلك، وليس إعطاء مالًا له حتى يأخذ حق أحد أو إنهاء قضاء مصلحة له.
فلو أن كل إنسان يأخذ حقه فقط سواء أكان ذلك بوظيفة بالتعيين أو عمل أو تخليص أمر فلن يحدث كل هذا، فالقوانين وحدها لا تكفى.