ما هو ترند DADT الجديد في عالم العلاقات والمواعدة؟
تاريخ النشر: 2nd, December 2024 GMT
البوابة – كل يوم يظهر ترند جديد في عالم العلاقات والمواعدة، من المواعدة غير الرسمية إلى العلاقات العاطفية، وعدم الزواج الأحادي، فإن المواعدة هي لعبة مختلفة تمامًا. وأحد الاتجاهات الصاعدة في مجال المواعدة هي علاقة DADT ، تعالوا نتعرف عليها عن كثب.
ما هو ترند DADT الجديد في عالم العلاقات والمواعدة؟
ما هي علاقة " DADT"؟
تعني كلمة DADT "لا تسأل، لا تخبر".
في المواعدة التقليدية، تعد الشفافية جانبًا كبيرًا، ومع ذلك، هنا، يتفق الشريكان على عدم وجود هذه الشفافية ولكنهما لا يخونان أيضًا.
العلاقات التي تعتمد على مبدأ "لا تسأل، لا تقل" تشبه العلاقات المفتوحة أو المتعددة، حيث يُسمح للأزواج بإقامة لقاءات جنسية أو روابط عاطفية مع أفراد خارج العلاقة، لكنهم لا يتشاركون تفاصيل هذه العلاقات.
ما هي شروط DADT
في العلاقات التي تعتمد مبدأ "لا تسأل، لا تقل" على الرغم من أن الشريك الأساسي يدرك أن شريكه/شريكته لديه/شريكها ارتباط عاطفي أو جنسي بشخص آخر، فإن الرابطة التي يتقاسمونها حصرية إلى حد ما.
الاتفاق المتبادل هو المفتاح في هذه العلاقة، حيث يتفق الشريكان على الترتيبات، ويضعان الحدود والتوقعات مقدمًا. على الرغم من عدم الكشف عن تفاصيل وجود علاقات أخرى، فإن الشفافية ضرورية.
على الرغم من وجود أفراد خارجيين آخرين في العلاقة، تظل العلاقة الأساسية هي المحور الأساسي. يعد التواصل بشأن الاتفاق العام أمرًا بالغ الأهمية، ومع ذلك، يتم إهمال تفاصيل الشركاء الخارجيين أو الأنشطة عمدًا. يشعر بعض الأزواج أن مثل هذا الترتيب يساعدهم على تجنب الغيرة والصراعات غير الضرورية في العلاقة الأساسية.
أحد أكبر النتائج المترتبة على علاقة مبدأ "لا تسأل، لا تقل" هو الشعور بالحرية داخل العلاقة. بالنسبة لبعض الأشخاص، يبدو الزواج التقليدي مقيدًا، بينما يوفر نظام "لا تسأل، لا تقل" أرضية وسطى تستوعب الرغبات الفردية دون التخلي عن الالتزام.
قد تكون علاقة "لا تسأل، لا تقل" مناسبة للأزواج الذين يتمتعون بعلاقة مفتوحة ويحبون الحرية والاستقلال في العلاقة، دون أن تكون حصرية، مع الاحتفاظ بجوهرها. على الرغم من أن هذا الاتجاه آخذ في الارتفاع، إلا أنه ليس للجميع. قد يكون التواصل الصادق ومناقشة الأولويات والحدود مفيدًا في التنقل عبر علاقات "لا تسأل، لا تقل".
المصدر: TOI
اقرأ أيضاً:
5 خطوات بسيطة لتصبح مغناطيساً للآخرين
ما هي المواعدة البطيئة وما هي أفضل طريقة للتعرف على شريكك؟
© 2000 - 2024 البوابة (www.albawaba.com)
بدأت العمل في موقع البوابة الإخباري عام 2005 كمترجمة من اللغة الإنجليزية الى العربية، ثم انتقلت إلى ترجمة وتحرير المقالات المتعلقة بالصحة والجمال في قسم "صحتك وجمالك". ساهمت في تطوير المحتوى، وإضافة مقالات جديدة أصيلة مترجمة من اللغة الإنجليزية إلى العربية، حتى يكون الموقع سباقا في نقل المعلومة والخبر المفيد إلى القارئ العربي بشكل فوري. وبالإضافة الى ذلك، تقوم بتحرير الأخبار المتعلقة بقسم "أدب...
الأحدثترنداشترك في النشرة الإخبارية لدينا للحصول على تحديثات حصرية والمحتوى المحسن
اشترك الآن
المصدر: البوابة
كلمات دلالية: ترند علاقات العلاقات العاطفية التعارف المواعدة الخيانة الزواج الارتباط الالتزام على الرغم من لا تسأل لا تقل
إقرأ أيضاً:
هل يجوز للزوجة أن تتجسس على هاتف زوجها؟.. احذرنه لـ5 أسباب
لعل ما يطرح السؤال عن هل يجوز للزوجة أن تتجسس على هاتف زوجها ؟، هو أنه يمس إحدى العادات الشائعة بين كثير من النساء اللاتي تتجسسن على أزواجهن، من باب الشك وعدم الثقة ، من هنا ينبغي الوقوف على حكم هذا الفعل ومعرفة هل يجوز للزوجة أن تتجسس على هاتف زوجها ؟.
قالت الدكتورة هبة إبراهيم، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى، إن العلاقة الزوجية يجب أن تكون مبنية على الثقة المتبادلة والاحترام الكامل للخصوصية.
وأوضحت " إبراهيم" في إجابتها عن سؤال : هل يجوز للزوجة أن تتجسس على هاتف زوجها ؟، أن من الضروري أن يتم احترام الحدود الشخصية لكل طرف في العلاقة، بما في ذلك عدم الاطلاع على موبايل الآخر إلا في حالة وجود اتفاق مشترك بين الزوجين.
وأشارت إلى أن في العلاقة الزوجية، إذا كانت هناك ثقة متبادلة بين الزوجين، فإن التطفل على الهاتف الخاص بالطرف الآخر لا يكون له مكان، من الطبيعي أن يكون لكل طرف خصوصية، ولا يجوز لأي من الطرفين أن يتجاوز هذا الحق، إلا إذا كان هناك اتفاق صريح أو ضمني بينهما.
وأضافت: "لكن إذا كان الاطلاع على الهاتف أو أي من الخصوصيات الأخرى يتم بدافع التجسس، فإن هذا يتنافى مع مبادئ الشريعة الإسلامية، النهي عن التجسس واضح في القرآن الكريم.
واستشهدت بما قال الله سبحانه وتعالى: (وَلا تَجَسَّسُوا)، وهذا يعني أنه لا يجوز لأي طرف في العلاقة أن يتدخل في خصوصيات الآخر بطرق غير مبررة، منوهة بأن بعض الأزواج والزوجات قد يكون لديهم نوع من الشفافية المفرطة في العلاقة، مما يجعلهم يتبادلون كل التفاصيل الخاصة بهم، حتى هواتفهم.
وتابعت: ولكن هذا لا يعني أن التجسس أمر مقبول، مشيرة إلى أن الاختلاف بين الاطلاع بدافع الثقة وبين التجسس في النية هو الفرق الجوهري، ففي حالة الشفافية المتبادلة يمكن أن يكون لكل طرف حق الاطلاع على هاتف الآخر، لكن إذا كان الهدف هو التجسس أو التفتيش على الأمور الخاصة بالشريك فهذا مرفوض.
حكم تجسس الزوجة على زوجهاوأكد الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية السابق، أن تجسسَ أحد الزوجين على الآخر أو تتبعَ عوراته حرامٌ شرعًا، والواجب على كلٍّ منهما رعايةُ حق الآخر وإحسانُ الظن به والتعاونُ على البر والتقوى، ومَن ثارت في نفسه شكوكٌ تجاه الآخر فعليه مصارحتُهُ بقصد الإصلاح والنصح والتذكير بحق المعاشرة بالمعروف التي أمر اللهُ تعالى بها.
وشدد على أن الله تعالى أمر بأن تكون العشرة في الحياة الزوجية بالمعروف؛ فقال عزَّ وجَلَّ: «وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» [النساء: 19]، مما يقتضي مبادلة الثقة وحسن الظن؛ فهذا مما يحصل به السكن والمودة والرحمة بين الزوجين، ولا تسير تلك العلاقة على نسقٍ صحيحٍ إلا بتخلُّق كِلَا الزوجين بالسماحة وغضِّ الطرف عن الهفوات، ومن ثَمَّ فإن تكدير العلاقة بين الزوجين بسوء الظن وتتبع العورات واختلال الثقة بينهما مُنافٍ للحكمة والقيمة الأخلاقية والاجتماعية التي قصد الشرعُ الشريفُ إقامةَ الحياة الزوجية عليها.
وبين أن ما يعتري بعضَ الأزواج من حالات الغيرة الزائدة والشك المفرط وقلة الثقة في شريك الحياة دون مبررٍ حقيقيٍّ لذلك، مما يدفعه إلى التجسسِ على المكالمات الهاتفية للطرف الآخر، أو التفتيشِ في مراسلاته ومحادثاته الإلكترونية وأجهزة الاتصال الخاصة به -مع كون هذا التواصل لغرضٍ صحيحٍ شرعًا تُراعَى فيه الضوابط الشرعية والآدابُ العامةُ-؛ يُعد سلوكًا عدوانيًّا سيـئًا بين الزوجين، وتعدِّيًا وانتهاكًا للحُرُمات، ومسلكًا للشيطان للتفريق بين الزوجين.
حكم تجسس أحد الزوجين على الآخروتابع: ومنها ثانيًا: تَتَبُّعُ عورات الناس ومعائبهم بالبحث عنها والخوض فيها، وقد شدد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في تنبيه المسلمين على خطورة الخوض في أعراض الناس والتنقيب عن عوراتهم، مخبرًا من يستهين بذلك بأنه يسعى لهتك الستر عن نفسه إن استمر في ذلك، فيفضحه الله تعالى ولو كان في جوف بيته، فعن ثوبان رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لَا تُؤْذُوا عِبَادَ اللهِ، وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ، وَلاَ تَطْلُبُوا عَوْرَاتِهِمْ؛ فَإِنَّهُ مَنْ طَلَبَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ طَلَبَ اللهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ فِي بَيْتِهِ» رواه أحمد.
وواصل: ثالثًا: التجسس، وقد حذر النبي صلى الله عليه وآله وسلم من التجسس وما يكدر العلاقة الطيبة بين الناس ويجلب الكراهية والبغضاء، والأحاديث في ذلك كثيرة؛ منها حديث أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا» متفقٌ عليه.
واستطرد: رابعًا: استماع المرء إلى حديث قومٍ وهُم له كارهون؛ حيث تَوَعَّدَ رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم مَن يفعل ذلك بقوله: «وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ أَوْ يَفِرُّونَ مِنْهُ؛ صُبَّ فِي أُذُنِهِ الآنُكُ -الرصاص المذاب- يَوْمَ الْقِيَامَةِ» رواه البخاري.
ونبه على أنه لا يقتصر التجسس على البحث عن العورات والمعائب فقط، بل يشمل النظر فيما يخص المسلم من مكتوب أو نحوه؛ روى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ نَظَرَ في كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَإِنَّمَا يَنْظُرُ في النَّارِ» رواه أبو داود.
وأردف: فرق العلماء بين معنى التحسس والتجسس الوارد النهيُ عنهما في الحديث الشريف: بأن التحسس هو الاستماع للحديث، والتجسس هو البحث عن العورات. وقيل: هما بمعنًى واحدٍ؛ وهو طلب معرفة الأخبار الغائبة والأحوال.
وأكمل: قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم" (16/ 119، ط. دار إحياء التراث العربي): [قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَجَسَّسُوا» الأول بالحاء، والثاني بالجيم. قال بعض العلماء: التحسس بالحاء: الاستماع لحديث القوم. وبالجيم: البحث عن العورات. وقيل: بالجيم: التفتيش عن بواطن الأمور، وأكثر ما يقال في الشر، والجاسوس صاحب سر الشر، والناموس صاحب سر الخير. وقيل: بالجيم: أن تطلبه لغيرك. وبالحاء: أن تطلبه لنفسك؛ قاله ثعلب. وقيل: هما بمعنًى واحدٍ؛ وهو طلب معرفة الأخبار الغائبة والأحوال].
وأفاد: إذا كان هذا هو حكم التجسس عمومًا، فإنه بين الزوجين أشد تحريمًا؛ لعِظَم وقداسة عقد النكاح؛ قال تعالى: «وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا» [النساء: 21]، وفي الحديث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «فَاتَّقُوا اللهَ فِي النِّسَاءِ؛ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللهِ، وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللهِ» رواه ابن ماجة وأبو داود.
أونلاين.. كيفية تقديم طلب فتح حساب بنك مصر 2025