ماذا لو بقى الإخوان فى الحكم؟!!
تاريخ النشر: 1st, December 2024 GMT
استجدَّ ما يَطرح السؤال: ماذا لو بقي الإخوان يحكمون مصر؟
قبل الإجابة يجب أن نتذكَّر دورَهم في تصعيد أحداث يناير ٢٠١١ ودفع البلاد إلى حالةٍ من الرُعب والفوضى غير مسبوقة تمهيدًا للوصول إلى الحكم.. فماذا لو استمر حُكمُهم؟
* الإجابة: لو استمروا يحكمون (فعليًّا) بمرشدهم و(صوريًّا) برئيسهم لتمكنت إثيوبيا من بناء سَدِّها المشئوم في نصف المدة تقريبًا.
ولو استمروا لتوطَّدَت علاقتهم بالكيان الصهيوني وذهبتِ القضية الفلسطينية مع الريح بعد أن خاطب رئيس الإخوان «محمد مرسي» رئيس وزراء الكيان بالصديق الوفي وتمنَّى له حياةً رغدة.
وكان سيحدث أكثر من ذلك على الصعيد الدولي.
أمّا محليًّا:
* لانتشروا في ربوعِ مصر يصولون ويجولون يُرهِبون الناس ويغتالون الشخصيات العامة التي تخالف فكرهم وتكشف مخططاتهم.
* لو استمروا يحكمون لكان ممكنًا أن يوقفك أحدُهم في الشارع ويسألك: صلاة المغرب كام ركعة؟ وإذا كانت معك واحدة من أهل بيتِك ربما يسألك: مين دي؟ فإذا قلت: إنها زوجتي، يسألك: أين قسيمة الزواج؟
* لو استمروا لتمَكَّنوا من السيطرة على أجهزة الدولة ومؤسساتها ونقاباتها ليزداد عددُهم وقوتُهم (كتنظيم) يسعى إلى تغيير هوية الدولة.
* لو استمروا وخالفتهم في أمرٍ تراه إرهابيًّا بشعًا اعتبروك كافرًا وعاصيًا لولي الأمر وممتنعًا عن الجِهاد وربما يُقْطَع رأسُك لتركُلَه أقدامُهم وهم يضْحكون.
* لو استمروا لانتشر السَّطْوُ على المَحلًّات التُجارية لتمويل مشروعات قادتهم، ولشراء أسلحة وذخائر ومواد غذائية وأدوية لجيشهِم الخاص. ويُبرِّرون السَّرقة بأن أصحاب المحلات كُفَّار وأن معاملاتهم التجارية فيما بينهم معاملات محرمة..
* سقطت عنهم أقنعتُهُم واحتشدتِ الملايين ضِدَّهم في ٣٠ يونية ٢٠١٣ وانتهت فترتُهم السوداء مُخَلِّفةً مئات الشهداء من رجال الجيش والشرطة والقضاء، والأبرياء من الأطفال اليتامىٰ والزوجات الأرامل والأُمَّهات الثكالى، غير ممتلكات عامة أحرقوها وخاصة نهبوها كراهيةً وانتقامًا، ولكن الله أراد لمصر البَقاءَ ولهمُ الزَّوال فقيَّض من جيشِها العظيم قائدًا اختاره الشعب رئيسًا في الوقت المناسب.
أخيرًا كلمة حق: بعض عناصر الإخوان لم تتلوث أيديهم بالدِّماء، ومنهم مَنِ انشق عنهم. فليتهم جميعًا ظلوا يمارسون الدعوة الإسلامية بالحكمةِ والموعظةِ الحَسَنةِ بعيدًا عن السياسة والسُلْطة.
المصدر: الأسبوع
إقرأ أيضاً:
صيام الست من شوال وإهداء ثوابه إلى الميت.. دار الإفتاء توضح الحكم
يسعى كثيرون بعد شهر رمضان إلى اغتنام صيام الست من شوال لما في ذلك من ثواب عظيم، لذا يرغب البعض في معرفة هل يجوز صيام الست من شوال وإهداء ثوابه إلى الميت، وهل يصل ثوابه إلى الميت؟.
وفي رده على هذا السؤال، قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه لا يجوز صيام الست من شوال عن المتوفى، موضحا أن المسلم يصوم الست البيض عن نفسه لا عن غيره.
وأضاف «عويضة» في إجابته، أن المُسلم يصوم الست البيض وأياما أخرى، وبعد الصيام في نهاية اليوم عند الإفطار، يرفع يده ويدعو الله، فالله سبحانه وتعالى يتقبل من العبد الدعاء دائمًا بعد العبادة.
خطيب المسجد الحرام: صيام الست من شوال أفضل الأعمال بعد رمضان
صيام الست من شوال بنيتين سنة وفرض.. هل يجوز شرعا؟
هل يجوز الجمع بين صيام السِّت من شوال وبين صيام القضاء الواجب؟..الأزهر للفتوى يوضح
هل يجوز البدء في صيام الست من شوال قبل قضاء رمضان؟.. اعرف الضوابط الشرعية
وكانت دار الإفتاء المصرية بيّنت فضل صيام ستة أيام من شوال عقب إتمام صوم رمضان، مشيرة إلى أنَّ ذلك يعدلُ في الثواب صيام سنة كاملة؛ مستشهدة بما رُوي عن الإمام مسلم في "صحيحه" عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْر».
وأضافت الإفتاء أن صيام الأيام الست من شوال مندوب إليه شرعًا، وعامة العلماء استحبّ صيام هذه الأيام الست في شوال؛ فرُويَ ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما وطاوس والشعبي وميمون بن مهران، وهو قول ابن المبارك وإسحاق -انظر: "المغني" لابن قدامة (3/ 56، ط. دار إحياء التراث العربي)، و"لطائف المعارف" لابن رجب (ص: 218، ط. دار ابن حزم)-، وأقوال جمهور فقهاء المذاهب المتَّبعة على أن صيام هذه الأيام الستة مستحب.
قال العلامة الشرنبلالي الحنفي في "مراقي الفلاح" (ص: 235-236، ط. المكتبة العصرية): [ينقسم الصوم إلى ستة أقسام": ..(فرض) عين، (وواجب، ومسنون، ومندوب، ونفل، ومكروه.. وأما) القسم الرابع: وهو (المندوب فهو صوم ثلاثة) أيام (من كل شهر.. و) منه (صوم ست من) شهر (شوال)؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «من صام رمضان فأتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر»] اهـ.
وقال الإمام النووي الشافعي في "منهاج الطالبين" (ص: 79، ط. دار الفكر): [يُسَنّ صوم الاثنين والخميس وعرفة وعاشوراء وتاسوعاء وأيام البيض وستة من شوال] اهــ.
وقال الإمام البهوتي الحنبلي في "كشاف القناع" (2/ 337، ط. دار الكتب العلمية): [ويُسَنُّ صوم ستة أيامٍ من شوال] اهـ.
"الصحة الفلسطينية": الاحتلال يواصل ارتكاب المجازر بحق شعبنا في غزة