أبواب الخير لا تغلق: كيف يمكن للمؤمن أن يحقق مرضاة الله؟
تاريخ النشر: 30th, November 2024 GMT
في حديثه عن السعي نحو مرضاة الله، قال ابن بطال رحمه الله: “المؤمن إذا لم يقدر على باب من أبواب الخير؛ فعليه أن ينتقل إلى باب آخر يقدر عليه؛ فإن أبواب الخير كثيرة، والطريق إلى مرضاة الله تعالى غير معدومة"، هذه الكلمات تحمل في طياتها دعوة عظيمة للمؤمنين في كل زمان ومكان، حيث تفتح أمامهم آفاقًا واسعة لتحقيق الخير والبر، مهما كانت الظروف أو التحديات التي قد يواجهونها.
يعيش المسلم في عالم مليء بالتحديات التي قد تعوقه أحيانًا عن فعل الخير، لكن ما يميز المؤمن الحق هو قدرته على التكيف مع ظروفه والسعي المستمر نحو مرضاة الله. فكما بين ابن بطال، إذا كان أحد أبواب الخير مغلقًا أمام المؤمن، فلا يعني ذلك نهاية الطريق، بل هو دعوة للبحث عن سُبل أخرى للتحسين والتقرب إلى الله.
إن الحياة مليئة بفرص الخير التي قد يغفل عنها البعض، إلا أن المفهوم الصحيح للإيمان يشمل استشعار الحكمة الإلهية والمرونة في التعاطي مع الواقع. فكل لحظة يمكن أن تكون فرصة جديدة للفرد لكي يمارس الخير: من خلال عمل طيب، صدقة، نصيحة صادقة، أو حتى عبادة خالصة لله. وكلما تذكَّر المسلم أن الطريق إلى الله مفتوح في كل وقت، كلما اقترب أكثر من مرضاة الله.
التنوع في أبواب الخيرأبواب الخير كثيرة ومتنوعة، ولا تقتصر على العبادة فقط، بل تشمل جميع مجالات الحياة. فكما يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا"، فإن الوفاء بالوعود والأمانات، بر الوالدين، والقيام بالواجبات اليومية هي أبواب خير عظيمة يمكن أن يسلكها المؤمن في حياته. إضافة إلى ذلك، فإن الرحمة مع الآخرين، والمساعدة في الأوقات الصعبة، ونشر السلام بين الناس، كلها أعمال صالحة يمكن أن تسهم في تقوية العلاقة بين المؤمن وربه.
مجمع البحوث الإسلامية: دعوة للاستمرار في السعي نحو الخيرمن جانبه، يشدد مجمع البحوث الإسلامية على أهمية استمرارية المؤمن في السعي نحو الخير بغض النظر عن العوائق. ويرى المجمع أن النصوص الإسلامية تُشجع المسلمين على البحث عن أفضل الطرق التي تُمكنهم من التقرب إلى الله، وتعزيز القيم الإنسانية والإيمانية في حياتهم.
ويؤكد المجمع على أن الحياة مليئة بالفرص التي يجب على المسلم استغلالها في فعل الخير، وأن أبواب رحمة الله مفتوحة دائمًا أمام من يسعى للتوبة والتقرب إليه. ولا يُشترط أن يكون الطريق إلى الله ممهَّدًا بسهولة دائمًا، ولكن يجب على المسلم أن يستمر في محاولاته ويثق أن رحمة الله واسعة.
الطريق إلى مرضاة الله مفتوحإن ما يعلمه ابن بطال من خلال كلامه هو دعوة دائمة للمؤمنين للاجتهاد في فعل الخير، حتى في أصعب الظروف. فالتوقف عن العمل الصالح أو التوقف عن السعي لرضا الله ليس خيارًا، بل يتعين على المؤمن أن يواصل سعيه ويبحث عن أبواب جديدة للخير. فكل باب هو بداية لطريق جديد نحو مرضاة الله، وكل خطوة في هذا الطريق تساهم في تحقيق السلام الداخلي والاستقرار النفسي، وتحقيق الأجر العظيم في الدنيا والآخرة.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: مجمع البحوث الإسلامية أبواب الخير المؤمن الله أبواب الخیر الطریق إلى إلى الله
إقرأ أيضاً:
هل ابتلاع بقايا الطعام التي بين الأسنان يفسد الصيام؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الافتاء المصرية سؤالا مضمونه: "ما أثر ابتلاع بقايا الطعام التي بين الأسنان على الصيام؟ فهناك رجلٌ نوى الصيام، وبعد أن تسحَّر وجد بقايا طعامٍ قليلةً بين أسنانه، فغسل فمه وأسنانه ما استطاع، لكن بقي شيء يسير من تلك البقايا بين أسنانه، وفي أثناء النهار تحلَّلَت وجَرَت مع الرِّيق من غير قصدٍ منه لابتلاعها، فهل يفسد بذلك صومه؟.
وأجابت دار الافتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة: ان الشريعة الإسلامية مبنية على التيسير ورفع الحرج عن المكلَّفين، رعايةً لحالهم، وتحقيقًا لمصالحهم، وممَّا يدلُّ على ذلك قول الله تعالى في كتابه العزيز: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185]، وقوله عَزَّ وَجَلَّ: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا﴾ [النساء: 28].
ومن مظاهر التيسير ورفع الحرج عن المكلَّفين أنْ سَلَكَت الشَّريعة الغرَّاء مسلك "العفو في الصِّيام عمَّا يعسُر الاحتراز منه من المُفطرات"، كما في "الموافقات" للإمام الشَّاطِبِي (4/ 58، ط. دار ابن عفان).
وكشفت عن ان ما يبتلعه الصَّائم من بقايا الطَّعام التي بين أسنانه لا يخلو من إحدى حالتين:
الأولى: أن يكون قليلًا جدًّا بحيث لا يتمكن الصائمُ من مَجِّه وإخراجه من الفم.
والثانية: أن يكون كثيرًا بحيث يستطيع الصائمُ تمييزَه والاحترازَ عنه بمَجِّه وإخراجه من فمه.
فإذا كان بقايا الطعام قليل بحيث لا يستطيع الصائمُ الاحترازَ عنه وإخراجَه من فمه، حيث يسبق إلى جوفه من غير قصد له إليه، فلا يفطر الصائم بها إجماعًا؛ لعُسر الاحتراز، وقد قال الله تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: 286]، و﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185.وقال صلى الله عليه وآله وسلم: «وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ» أخرجه الشيخان في "صحيحيهما" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وأضافت قائلة اما ان كانت تلك البقايا من الطعام كثيرةً يمكنه إخراجها من فمه وعدم ابتلاعها وَجَب عليه ذلك، ويفطر متى ابتلعها عمدًا.
ووجهت كلامها للسائل قائل: انه بناء على السؤال لا يفسد صوم الرجل المذكور بجريان ريقه بشيء يسيرٍ من بقايا الطَّعام من غير قصدٍ منه لابتلاعها.
لجنة حماية المعطيات: هجومات سيبرانية تستهدف مواقع حكومية مغربية