نظرة عابر إلى الثقافة في عُمان
تاريخ النشر: 26th, November 2024 GMT
لم أكن -وأنا القادم من عنفوان الثقافة ووفرة صراعاتها فـي تونس- أعرف شيئا عن الحراك الثقافـي فـي عُمان، ولم أكن أتوقّع أن أجد ثراءً يُوازي أو يفوق الثراء التراثي، أو العبء الذي تركته من ورائي، وكانت إقامتي الأولى فـي نزوى سنة 2007، بابًا لمعرفة حالٍ من الوعي، وحراك ثقافـي مشجّع وباعث على الاهتمام به، كانت مصافحتي الأولى مع جماعةٍ من طلبة الماجستير، كانت نخبةً من طلبة العلم الشغوفـين بالعلم، العارفـين بحركة الأدب العالميّة، الطامحين إلى النهل من مصادر المعرفة، الحاملين للسؤال، الراغبين فـي ممكن جوابٍ.
وكنت أصبو لتعليمهم فإذا أنا أتعلّم عنهم حبّ المعرفة مع التواضع المخجل، ومنهم أدركتُ عُمقًا فـي الثقافة العمانيّة حوَّل مسار أبحاثي، وبعثني على صرْف قسمٍ من اهتمامي إلى النبش فـي التراث العماني أوَّلًا وعلى متابعة حادث الأعمال من جهةٍ ثانية، ومن هذا المنطلق كان اطّلاعي على حياةٍ مسرحيّة ثريّة وحادثة، كان فـيه اللّقاء مع صديقين عزيزين، آمنة الربيع نقدًا وتأريخًا، وهلال البادي إنجازًا وكتابةً، وعلى نشاطٍ موسيقيّ ثريٍّ يُقدم عليه شبابٌ مليءٌ بالرغبة وعشق الموسيقى، ومع توفّر أرضيّةٍ داعمةٍ مشجّعةٍ توفّرت أعمالٌ متشرِّبةٌ للحادث، متواصلةٌ مع تراثها الشعبي الموسيقي، وكان لي شرف التعرّف على مؤرّخ ودارسٍ فذٍّ للموسيقى العمانية وهو مسلم الكثيري الذي -فعلًا- خصّص حياته لتدوين الموسيقى العمانيّة وحفظها من التلف والضياع، وقس على ذلك أعمالا وأنشطة فـي الفنّ التشكيلي، وكان لي شرف التعرّف على أعمال أنور سونيا وعالية الفارسي ويوسف النحوي، وهي دائرةٌ ثقافـيّة وإطارٌ معرفـيّ حاضنٌ لما هو داخلٌ فـي اهتمامي من متابعة الحراك الأدبيّ، فكانت الخطوة الأولى أن قرأتُ بعضًا من الأعمال التي توفّرت لي لشبابٍ واعدٍ صاعدٍ، وكان أيضًا أن عملتُ على تنشيط متابعةٍ أكاديميّة علميّة لهذا النشاط من خلال تأطير عددٍ من طلبة الماجستير وجّهتهم إلى أدبٍ عمانيٍّ حادثٍ، وقد نجحت هذه التجربة بشكلٍ كبير، إذ توفّرت الأرضيّة الملائمة لتكوين فكرٍ نقديٍّ بعيدٍ عن المجاملة أو الإطراء أو الوقوف على عتبات النصوص دون تعمّقٍ فـي بيان خواصّها وخصائصها.الملمح المهمّ فـي هذا الشأن أنّي انتبهت إلى تقصيرنا نحن أهل المغرب العربي، وابتعادنا عن المكوّن الأدبي العميق فـي عُمان، ولم نكن نتابع بشكل دقيق ما يحصل فـي هذا البلد من نهْضَة أدبية وعلمية جديرة بالمتابعة والاهتمام، تفتّحتُ أوّلا على أعمال المرحوم علي المعمري (وأنا صاحب الهوى السردي)، وقرأتُه قبل أن ألقاه، فلقيتُ شخصًا مليئًا بالوعي والتجربة والرؤية، خبر الحياة وأدرك منها قصَّتها، فرواها وبثَّها فـي رواياته، علي المعمري بالنسبة إليّ أصلٌ مكينٌ من أصول الرواية فـي عُمان، وأعْماله منبئةٌ بطاقةٍ فـي السرد عجيبة وبمعرفة بالحاضر وبالتاريخ وسيعة، تعرّفتُ على سعود المظفّر وما بناه من تأسيسٍ للرواية الموسوعيّة، وناقشنا معه مسألة الأسبقيّة وبدايات جنس الرواية، تعرّفتُ على حسين المعمري وناقشنا الرواية وأثرها ودورها، وأدركتُ معه التوجّه النفسي فـي تجارب الكتابة الروائيّة، تعرّفتُ على عقلٍ نافذ، عارفٍ بالتاريخ وما يخفـيه، محمد اليحيائي بقصصه المؤسّسة وبروايته الفارقة، وخضنا أحاديث ونقاشات مديدة وممتعة، تعرّفت على الكاتب والسينمائي والمثقّف المتألِّم عبد اللّه حبيب، علمٌ فاعلٌ يخطّ فـي فنون البصر أثرًا وفـي فنون الكتابة آثارًا، لاقيت الآباء المؤسّسين، وعلى رأسهم سما عيسى وتبيّنتُ دوره وأثره فـي احتواء الشباب اللاّحق وعنايته الفائقة بأعمالهم على علوّ منزلته وكِبَر قدره، لاقيتُ خيرةً من الشباب الذين يكتبون القصّة والرواية ويجتهدون فـي خطّ سبيلٍ به يتفرّدون، العزيز، الخلوق، الضحوك، المبدع عبد العزيز الفارسيّ تغمّده اللّه برحمته الوسيعة، وبقدر ما انعكس فـي قصصه وظهر، بقدر ما امتلك قُدرةً على التخييل كبيرة، وفُوجئتُ بـ«مساميره» شكلًا فـي الكتابة السرديّة الوجيزة فريدًا، الخطّاب المزروعي وخطّه المميَّز فـي نبْت الحكاية، وقصّه الشفويّ الجاذب وسعة ثقافته واطّلاعه، حمود الشكيلي وعمله على نحت القصّة النابعة من عمق الحياة وكدّها، حمود سعود وما يغرفه من بحر القصص القصيرة التي بها يتفرَّد، والصديق العارف، الممتع حديثه وما يكتب وما ينطق سليمان المعمري، وتقلّبه فـي الكتابة من القصة إلى الرواية إلى المقالة، بأسلوبه الساخر الجاحظي، ودوره الجليل فـي تغذية الثقافة فـي سلطنة عُمان.كنتُ من الأوائل الذين انتبهوا إلى «سيّدات القمر»، وتعرّفتُ على عُمقِها، وعرفتُ من ورائها كاتبة عالمة مثقّفة عاملة جاهدة، محبّة لما تفعل دون مللٍ أو تذمّرٍ يغلب فـي العادة على الكُتّاب العرب، ورغم أنّي فـي مقالتي التي كتبتُها فـي سنة 2011 كنتُ شديدًا فـي نقدي لها، مؤلِمًا أحيانًا، إلاّ أنّ صلةً وصلتني بها وأفقًا معرفـيًّا تواصَل معها، وتقبّلًا عجيبًا منها كان لشدّة نقدي لاحظته معها ومع غيرها من الكُتّاب الذين أعجبتني كتاباتهم فجرَّحتها لأنّي دومًا أريد الأفضل، وعرفت من ورائها سيّدات كاتبات، آمنتُ بقدرتهنّ على نهجٍ طريقٍ مميَّز فـي الكتابة النسويّة، هدى حمد التي تابعتُ أغلب ما كتبت، وأعجبت بقدرتها على الحكاية على اختلاف تقلّباتها، ومتعة قصصها، رحمة المغيزوي التي غابت عن الكتابة فجأة على عُمق ما خطته من الحكايات الأسطوريّة، وغيرهنّ كثيرات، لاقيتُ جمْعًا من المثقّفـين، منهم من بقي صُحبةً أبديّةً، ومنهم من أخذه الزمان أو المكان أو أخذته ظنون الحياة، نُخبةٌ من الكُتّاب والمثقّفـين تنعم بهم سلطنة عُمان وجبَ أن يُقَدَّروا وأن يجدوا المحلّ الأسمى، وهم المُقبِل الذي تأسّس فـي أرضيَّةٍ باعثة نشطة آمنة محبّة لما يفعلون، باب التعليم الذي فُتِح، والنوادي الثقافـيّة والموسيقيّة والمسرحيّة والتشكيليّة، والأوبرا السلطانيّة، ودار الأوبرا، ومركز السلطان قابوس للفنون والآداب، وجائزة السلطان قابوس للفنون والآداب، والجامعات، والحوارات، كلّها أرضيّةٌ خصبة لإنتاجٍ ثقافـيّ رائدٍ بدأت أصوله تظهر ريادةً وقيادةً وألقًا ونبوغًا فـي الفنون والآداب والرياضة، ولعلّي أذكر هنا ما يهمّني فحسب، من حصول بعضِ الأصدقاء الذين تابعتُ ما يكتبون عن كثبٍ، زهران القاسميّ وأفق روائيّ عربيّ كبير، وهو يخطو خطواته نحو العالميّة بتواضع وأناة، جوخة الحارثي، العالميّة التي تناهز ترجمات رواياتها الثلاثين لغة، وهي -حقّا- الوجه المتألّق لسلطنة عُمان، وبها عرف أناسٌ من أقاصي الأرض قدرة العرب على القصص، وهمُّوا بعمان زيارةً وحبًّا فـي اكتشاف المكان، من يقول إنّ الأدب قد ركدت بضاعته؟
المصدر: لجريدة عمان
إقرأ أيضاً:
في متاهة السياسة: مسؤولية الكتابة في عالم منقسم
محمد أنور البلوشي
"لا أرى لك أي كتابة سياسية"، قال لي أحد أصدقائي. "إنِّه مجال جيِّد للكتابة عن السياسة العالمية وما يحدث في العالم على الصعيد السياسي"، أضاف. ظلت كلماته عالقة في ذهني، وأثارت نقاشًا داخليًا هادئًا. هل يجب أن أخوض غمار هذا المجال المليء بالتحديات؟ هل يمكنني فك تعقيدات الأيديولوجيات وصراعات القوى والتحولات المجتمعية باستخدام الكلمات فقط؟
الكتابة عن السياسة وإبداء الآراء فيها هي مُهمة معقدة. من أين يجب أن أبدأ؟ هل أبدأ بالحرب العالمية الأولى عام 1914، التي يُشار إليها غالبًا بأنَّها "الحرب لإنهاء كل الحروب"، مستعرضًا الخسائر المأساوية لملايين الأرواح؟ أم ربما يجب أن أتحدث عن الحرب العالمية الثانية التي انتهت عام 1945، وأعادت تشكيل النظام العالمي في أعقابها؟ كلا النزاعين تركا آثارًا لا تُمحى في التاريخ، وساهما في تشكيل الأنظمة السياسية التي نتعامل معها اليوم. ومع ذلك، فإنَّ الكتابة عن هذه الأحداث الضخمة تتطلب ليس فقط دقة تاريخية، بل فهمًا عميقًا لآثارها طويلة المدى.
السياسة تؤثر في كل جانب من جوانب الحياة البشرية، من الحكم إلى القيم المجتمعية وتوزيع الموارد بشكل عادل (أو غير عادل). عندما تُترك السياسة في أيدي سياسيين غير ناضجين أو قصيري النظر، تكون العواقب وخيمة. التاريخ مليء بأمثلة على سوء الإدارة السياسية الذي أدى إلى الحروب والأزمات الاقتصادية والمُعاناة الواسعة.
توماس هوبز، في كتابه الكلاسيكي "الليفياثان" (1651)، جادل بأن السلطة المركزية القوية هي الوحيدة القادرة على منع الفوضى والاضطراب، وهي حالة سماها "حرب الجميع ضد الجميع". في المقابل، دافع جون لوك عن الحرية الفردية والحكم من خلال الاتفاق المتبادل، مشددًا على أهمية تحقيق التوازن بين السلطة والحرية. عندما يختل هذا التوازن، تكون النتائج كارثية.
السياسة لا يمكنها ولا ينبغي لها أن تعمل فقط على أساس عاطفي. القادة الذين يستغلون مشاعر العامة لحشد الدعم غالبًا ما يتجاهلون الإصلاحات الهيكلية اللازمة للتقدم الحقيقي. نيكولو مكيافيلي، في كتابه "الأمير" (1513)، أشار بشكل مُثير للجدل إلى أنَّ النجاح في الحكم يتطلب في كثير من الأحيان البراغماتية بدلًا من الأخلاق.
وبينما تعتبر وجهة نظره مثيرة للانقسام، فإنها تسلط الضوء على مخاطر القيادة التي تركز على العواطف فقط. الكتابة عن السياسة تتطلب تمييزًا مشابهًا؛ يجب على الكاتب أن يتعامل مع الموضوع بوضوح بعيدًا عن التحيز الشخصي، وأن يركز على تعزيز الحوار البناء.
واحدة من أكبر التحديات في الكتابة السياسية هي ضمان دقة المعلومات. على سبيل المثال، انظر إلى النزاع الحالي بين روسيا وأوكرانيا الذي بدأ في فبراير 2022. تغطية وسائل الإعلام، المتأثرة بالتحيزات الوطنية والأيديولوجية، غالبًا ما تقدم روايات متضاربة. ككاتب، يجب أن يتصارع المرء مع هذه التناقضات، وأن يشكك في موثوقية المصادر، وأن يسعى لتقديم رؤية متوازنة.
وبالمثل، فإن حرب الخليج 1990-1991، التي بدأت بغزو العراق للكويت، تظل موضوعًا مثيرًا للجدل. وبينما تم تأطيرها كدفاع عن السيادة والنظام الدولي، أشار نقاد مثل نعوم تشومسكي إلى الدوافع الجيوسياسية والاقتصادية الكامنة، وخاصة حماية مصالح النفط. الكتابة عن مثل هذه الأحداث تتطلب ليس فقط معرفة تاريخية، بل أيضًا فهمًا لديناميكيات القوة المعقدة.
تقديم رأي سياسي يحمل مسؤولية كبيرة. الأمر لا يقتصر على مشاركة الأفكار، بل يشمل التفكير في تأثيرها المحتمل. الكلمات لديها القدرة على إلهام التغيير أو إشعال الصراع. يجب على الكاتب أن يتوقع تداعيات عمله، وأن يضمن أن يُسهم في حل القضايا بدلًا من تفاقمها.
نظرية العمل التواصلي ليورغن هابرماس تؤكد على أهمية الحوار الذي يهدف إلى الفهم المتبادل. هذا المبدأ ذو أهمية خاصة للكتاب السياسيين، الذين يجب أن يضمنوا أن عملهم يبني جسورًا بدلًا من توسيع الفجوات.
الكتابة عن السياسة تتطلب المُساءلة. يجب على الكاتب أن يرتفع فوق الإثارة، ويرفض إغراء تبسيط القضايا المعقدة. بدلًا من ذلك، يجب التركيز على تقديم تحليلات متوازنة تشجع القراء على التفكير النقدي. الهدف لا ينبغي أن يكون الإقناع، بل الإضاءة، وتزويد القراء بالأدوات اللازمة لتشكيل آرائهم المستنيرة.
السياسة العالمية هي موضوع واسع وصعب؛ سواء كنَّا نتحدث عن أحداث تاريخية مثل الحروب العالمية أو قضايا معاصرة مثل الصراع الروسي الأوكراني، فإنَّ الكاتب يتحمل عبء المسؤولية الثقيلة. الهدف يجب ألا يكون مجرد سرد الأحداث، بل الغوص في الأسباب والنتائج الكامنة، واستخلاص الدروس التي يمكن أن توجه العمل في المستقبل.
الفلاسفة السياسيون مثل هوبز ولوك ومكيافيلي وهابرماس يقدمون أطرًا قيمة لفهم الحكم والقيادة. أفكارهم تذكرنا بتعقيد السياسة والحاجة إلى مناهج متوازنة ومدروسة. الكتابة عن السياسة، إذن، ليست مجرد تفاعل مع الأحداث الجارية؛ إنها تتعلق بفهم الحالة الإنسانية والأنظمة التي ننشئها لحكم أنفسنا. إنها تتعلق بالسعي وراء الحقيقة، وتعزيز الحوار، والبحث عن حلول تؤدي إلى عالم أكثر عدلًا وإنصافًا.
في النهاية، الكتابة عن السياسة هي فعل مسؤولية وشجاعة. إنها التزام بالتنقل في المياه المظلمة للحكم والأيديولوجيا والسلوك البشري. إنها تتعلق بطرح الأسئلة، والبحث عن الإجابات، واستخدام قوة الكلمات للمُساهمة في مجتمع أفضل وأكثر وعيًا.
وفد الرعاية الصحية يهنئ مساعد وزير الداخلية لجنوب الصعيد ومدير أمن الأقصر.. صور