طرق فعّالة لحماية نفسك من الأمراض في أوقات المطر
تاريخ النشر: 25th, November 2024 GMT
طرق فعّالة لحماية نفسك من الأمراض في أوقات المطر، نزول المطر يجلب معه أجواءً مميزة ومنعشة، ولكنه قد يتسبب أيضًا في زيادة التعرض للأمراض مثل نزلات البرد والإنفلونزا بسبب البرودة والرطوبة.
لذلك، من المهم اتخاذ الإجراءات الوقائية اللازمة للحفاظ على صحتنا وصحة من حولنا أثناء هذه الأوقات.
تعرفكم بوابة الفجر الإلكترونية في السطور التالية على أفضل الطرق لتجنب الأمراض الشائعة التي قد تصاحب فصل الشتاء ونزول المطر.
المطر قد يؤثر سلبًا على الصحة بسبب:
طرق فعّالة لحماية نفسك من الأمراض في أوقات المطرالبرودة الشديدة: التي تضعف جهاز المناعة وتجعله عرضة للفيروسات.
الرطوبة العالية: التي تسهم في انتشار الجراثيم.
البقاء في أماكن مغلقة: أثناء هطول المطر، مما يزيد من احتمالية العدوى بين الأشخاص.
نصائح للوقاية من الأمراض وقت نزول المطر1. ارتداء الملابس الدافئة والمناسبة:
احرص على ارتداء طبقات من الملابس التي توفر الدفء.
استخدم ملابس مضادة للماء لحمايتك من البلل.
2. الحفاظ على تدفئة الجسم:
تناول المشروبات الساخنة مثل الزنجبيل أو القرفة، التي تساعد في تعزيز المناعة وتدفئة الجسم.
جفف قدميك وجسمك فور تعرضك للمطر.
3. تعزيز المناعة بالأطعمة الصحية:
ركز على تناول الفواكه الغنية بفيتامين C مثل الكيوي والبرتقال.
أضف العسل والزنجبيل إلى نظامك الغذائي لتعزيز مناعتك.
4. الوقاية من العدوى:
اغسل يديك بانتظام بالماء والصابون.
تجنب لمس الأنف والفم قبل غسل اليدين.
استخدم المناديل عند العطس أو السعال، وتخلص منها فورًا.
5. الحفاظ على البيئة المنزلية:
حافظ على نظافة المنزل وجفافه لمنع تكون الرطوبة.
استخدم أجهزة التدفئة أو إزالة الرطوبة عند الحاجة.
6. تجنب التعرض المباشر للمطر:
حاول البقاء في أماكن آمنة وجافة أثناء المطر.
إذا اضطررت للخروج، استخدم المظلة أو معاطف المطر.
7. الاهتمام بالراحة والنوم:
النوم الجيد يساعد على تقوية الجهاز المناعي.
احرص على أخذ قسط كافٍ من الراحة يوميًا.
كيفية الوقاية من نزلات البرد في أوقات نزول المطر8. الاستجابة السريعة للأعراض:
في حال الشعور بأي أعراض نزلة برد مثل الصداع أو الاحتقان، ابدأ فورًا في تناول المشروبات الدافئة واستشارة الطبيب عند الحاجة.
كيفية الوقاية من نزلات البرد في أوقات نزول المطر أهمية الوقاية في الأجواء الممطرةاتخاذ الاحتياطات اللازمة وقت نزول المطر لا يحميك فقط من الأمراض الموسمية، بل يجعلك تستمتع بالأجواء دون قلق.
الوقاية ليست مجرد أفعال بسيطة بل أسلوب حياة يُجنبك المضاعفات الصحية ويحافظ على نشاطك وحيويتك.
المطر نعمة من الله تضفي البهجة على الأجواء، ولكن مع ذلك يجب الحذر من التحديات الصحية التي قد تصاحبه.
عبر اتباع النصائح والإرشادات الوقائية التي ذكرناها، يمكننا الاستمتاع بجمال الأمطار مع الحفاظ على صحتنا وسلامتنا.
احرص على تعزيز مناعتك والاهتمام بصحتك دائمًا لتعيش هذه الأوقات بأمان وراحة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الأمراض المطر أوقات المطر نزلات البرد نزلات البرد من الأمراض نزول المطر الوقایة من فی أوقات
إقرأ أيضاً:
الإفتاء: أداء الحج أو العمرة لا يعفي المسلم من قضاء الصلوات الفائتة
قال الدكتور محمد وسام، مدير إدارة الفتوى المكتوبة بدار الإفتاء المصرية، خلال صفحة الدار الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، إن أداء الشخص للحج أو العمرة لا يعفيه من قضاء الصلوات الفائتة التي لم يؤدها خلال حياته.
وأضاف الدكتور محمد وسام أن الصلوات الفائتة تعتبر دَينًا على العبد المسلم، ويجب عليه أداؤها بجانب الصلوات الحاضرة مثل قضاء ظهر فائت مع صلاة الظهر الحاضرة.
مراعاة الترتيب عند قضاء الصلوات الفائتةقالت دار الإفتاء المصرية إن الشافعية والمالكية ذهبوا إلى أن الترتيب في الصلوات بين فريضة الوقت والمقضية مستحبٌّ وليس واجبًا، كما أن المالكية قالوا إن صلاة من أدى الفريضة قبل الفائتة صحيحة وإن كان آثمًا، ومن المعلوم أن الإثم يرتفع أيضًا عند عدم الاستطاعة.
وأكدت الإفتاء على أنه لا يجوز للمصلي تعمدُ إخراج الصلاة عن وقتها، ولكن في مسألة الفريضة والصلاة الفائتة يمكن للمسلم أداء صلاة المغرب قبل صلاتي الظهر والعصر، وورد في حديث ابن عباس رضي الله عنهما: "أنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ»، قال ابن عباس: أراد أن لا يُحرِج أحدًا من أمَّته. رواه مسلم في "صحيحه".
حكم قضاء الصلوات الفائتة في أوقات الكراهة
وأكدت دار الإفتاء أنه يجوز شرعًا قضاء الصلوات الفائتة من الفرائض في جميع الأوقات بما في ذلك أوقات الكراهة التي نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الصلاة فيها، وذلك من غير كراهة على ما ذهب إليه جمهور الفقهاء.
المقصود بأوقات الكراهة
وأوضحت الإفتاء المقصود بأوقاتِ الكراهة، وهى الأوقاتُ التي يُكرَه فيها الصلاة، وهي خمسة أوقات على خلافٍ بين الفقهاء في عَدِّها، ما بَعَدَ صلاة الصبح حتى تَطْلُع الشمس، وعند طُلُوعِها حتى تَتَكامل وترتفع قَدْر رُمْحٍ، وإذا استوت الشمس حتى تَزول، وبعد صلاة العصر حتى تغْرُب الشمس، وعند الغروب حتى يتكامل غروبها. ينظر: "الاختيار" لابن مودود الموصلي (1/ 40، ط. مطبعة الحلبي)، و"شرح الخرشي على المختصر" (1/ 224، ط. دار الفكر)، و"روضة الطالبين" للنووي (2/ 85، ط. دار المكتب الإسلامي)، و"المغني" لابن قدامة (2/ 80، ط. مكتبة القاهرة).
حكم قضاء الصلاة الفائتة في أوقات الكراهة
واختلف الفقهاءُ في حكمِ قضاء الصلاة الفائتة في هذه الأوقات على قولين: فذهب جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنَّ ذلك يجوز من غير كراهةٍ.
قال العلامة الشيخ الدردير المالكي في "الشرح الكبير" (1/ 263-264، ط. دار الفكر): [قضاءُ الفَوَائت.. (وَجَبَ) فورًا (قضاء) صلاةٍ (فائتةٍ) على نحو ما فاتَتْهُ من سَفَرِيَّةٍ وحَضَرِيَّةٍ وسريَّةٍ وجهريةٍ.. (مُطلقًا) ولو وَقتَ طلوع شمسٍ وغروبها وخطبة جمعةٍ سفرًا وحضرًا صحةً ومرضًا] اهـ.
وقال العلامة الدسوقي مُحشِّيًا على قوله: (مطلقًا): [(قوله مطلقًا) مرتبطٌ في المعنى بقوله: قضاءً، وبقوله: فائتةٍ؛ فهو حالٌ من أحدهما ومحذوفٌ مِثْلُهُ من الآخَر، والمعنى: حالةَ كون القضاء مطلقًا؛ أي: في جميع الأوقات ولو وقتَ طلوع الشمس، ووقت غروبها، ووقت خطبة الجمعة، وزَمَنَ السفر والحضر والصحة والمرض، وحالة كون الفائتة فاتَت مُطلقًا؛ أي: عمدًا أو سهوًا تحقيقًا أو ظنًّا أو شَكًّا لا وهمًا] اهـ.
وقال الإمام النوويّ في "الروضة" (1/ 192-193، ط. المكتب الإسلامي) بعد ذِكْرِه أوقات النهي: [النهيُ والكراهة في هذه الأوقات إنما هو في صلاة ليس لها سَبَبٌ، فأمَّا ما لها سببٌ فلا كراهة، والمراد بقولهم: صلاةٌ لها سبب، أي: سبب مُتَقدِّمٌ على هذه الأوقات، أو مُقَارِنٌ لها، والتي لا سببَ لها هي التي ليس لها سببٌ مُتقدمٌ ولا مُقارِنٌ، وقد يُفَسَّرُ قولهم: لا سبب لها، بأنَّ الشارع لم يَخُصَّهَا بوضعٍ وشَرْعِيَّةٍ، بل هي التي يأتي بها الإنسان ابتداءً، فمن ذَواتِ الأسبابِ الفائتةُ، فإنه يجوز في هذه الأوقات قضاء الفرائض والسنن والنوافل التي اتخذَها الإنسان وِرْدًا له، وتجوز صلاة الجنازة وسجود التلاوة وسجود الشكر وركعتا الطواف وصلاة الكسوف، ولو تَطَهَّرَ في هذه الأوقات صلى ركعتين، ولا تُكره صلاة الاستسقاء فيها على الأصح] اهـ.
ويرى الحنفية أَنَّ قضاءَ الصلوات الفوائت لا يجوز في أوقات الكراهة؛ قال الإمام الكاساني في "بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع" (1/ 246، ط. دار الكتب العلمية): [وأما شرائطُ جواز القضاء فجميعُ ما ذكرنا أنه شرطُ جواز الأداء فهو شرطُ جواز القضاء إلا الوقتَ؛ فإنه ليس للقضاء وقتٌ معينٌ، بل جميعُ الأوقات وقتٌ له إلا ثلاثةً، وقتَ طُلوعِ الشمس ووقتَ الزَّوَال ووقتَ الغروب؛ فإنه لا يجوز القضاء في هذه الأوقات؛ لما مَرَّ أنَّ من شأْنِ القضاء أن يكون مثلَ الفائت، والصلاة في هذه الأوقات تَقعُ ناقصةً، والواجب في ذِمَّتِهِ كاملٌ، فلا يَنُوبُ الناقص عنه، وهذا عندنا] اهـ.
والذي نفتي به هو ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من أَنَّ صلاة الفوائت في جميع أوقات الكراهة جائزٌ بلا كراهة؛ لما جاء من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنِ الصَّلَاةِ، أَوْ غَفَلَ عَنْهَا، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا»، فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةِ لِذِكْرِي﴾ [طه: 14]. رواه مسلم.
أسعار الذهب اليوم الخميس في ختام التعاملات المسائية