تفسير حلم المطر.. ما علاقته بالرزق الوفير؟
تاريخ النشر: 23rd, November 2024 GMT
تفسير حلم المطر.. يرمز المطر دائمًا للخير والرزق، فهو نعمة من عند الله عز وجل للبشر، لذا يتساءل الكثير من الأشخاص الذين يراودهم حلم المطر في المنام عن تفسيره وهل يحمل في طياته أيضًا بشرة خير أم لا؟
- يفسر بن سيرين رؤية المطر الغزير في المنام مصحوب بالرعد والبرق تحمل دلالات الخير الوفير والمنافع الكثيرة، كما أن المطر الذي يبلل ملابس الحالم يشير إلى حصوله على أموال طائلة قريباً.
- وبالنسبة للمريض الذي يرى المطر في منامه، فإن ذلك يبشر بشفائه القريب وتحسن صحته بشكل ملحوظ، وتشير رؤية المطر في غير وقته الطبيعي تعد إشارة إلى انتشار وباء أو مرض في ذلك الوقت.
- ويدل الاستحمام أو الغسل بماء المطر في المنام على التوبة والهداية والغنى، كما يشير إلى تحقيق الأماني والأهداف
- ولكن قد يشير المطر الدامي إلى الفتن وسفك الدماء، بينما قد يكون مؤشرًا على انتشار الأمراض في حالة هطوله في غير وقته.
- تحمل رؤية المطر الغزير في منام العزباء دلالات متباينة، فإذا رأت العزباء مطرًا غزيرًا دون رعد أو برق، فإن ذلك يبشر بزواجها من شخص ثري ومستقر، وتعيش معه حياة مرفهة وسعيدة.
- أما إذا كانت الرؤية مصحوبة بأصوات الرعد والبرق، فإنها قد تدل على شعور العزباء بالوحدة والفراغ العاطفي، ما يؤثر على حياتها النفسية ويجعلها تعاني من الأحلام الكاذبة.
-تشير رؤية المطر الغزير في منام المتزوجة إلى استجابة لدعواتها وتحقق أمنياتها، خاصة إذا كانت تتمنى الإنجاب، فالمطر الغزير في هذا السياق يُعتبر بشارة بحمل قريب وعيش حياة سعيدة ومستقرة مع زوجها، إلا أن هذه الرؤية تحمل معانٍ إيجابية بشرط ألا يصاحبها أي ضرر أو أذى ناتج عن المطر في الحلم.
اقرأ أيضاًتفسير رؤية الأمطار في المنام.. هل هي بشرة خير؟
تفسير حلم الذهب للعزباء والمتزوجة والحامل
تفسير حلم الذهب للعزباء.. ما علاقته بصلاح الأحوال؟
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: تفسير حلم المطر تفسير حلم المطر الغزير تفسير حلم المطر في المنام المطر فی المنام المطر الغزیر فی تفسیر حلم المطر رؤیة المطر
إقرأ أيضاً:
البون الشاسع بين رؤية البروفسير الطيب زين العابدين ومواقف وتصريحات البروفسير مأمون حميدة
بقلم: صلاح محمد احمد
كان للراحل الطيب زين العابدين موقفا مبدئيا ،اظنه ينال رضاء الأغلبية الغالبة من أبناء وبنات أمة السودان لسودان، البروف الطيب كان رئيسا لمجلس شورى الحركة الإسلامية قبل وقوع انقلاب ال٣٠ من يونيو ١٩٨٩،مبدئيا كان ضد وقوع الانقلاب، شعورا منه أن الانقلاب فى نهاية الأمر سيؤدى إلى استقطاب غير صحى فى مفاصل السياسة السودانية ،و فى نهاية الأمر تكون من نتائج خطواته نكسات تطال مقاصد الدين الحنيف، وكان من رأى البروف الطيب بأن النخب التى اصطفت تحت لافتتين مختلفتين:-لافتة تحت شعار أسلمة الدولة ،ولافتة أخرى رأت عدم إقحام الدين فى الشأن السياسى اليومى المتقلب على أساس قدسية الدين ودنيوية السياسة،وبشكل أساسى قال فى تقييمه للوضع السياسى كاستاذ متخصص فى العلوم السياسية،بان هذه النخب رغم أنها لاتمثل الا قلة من مجمل من يحق لهم التصويت فى أية انتخابات،الا انها بعلو صوتها،ومقدرتهاة على اختراق صفوف بعض النخب،وايضا التغول فى صفوف منظومة القوات المسلحة والأمن والشرطة ،استطاعت بما اتيح لها أن تكون على رأس المشهد السياسى، واحدثت باستقطاباتها كثيرا من الانفصام فى المجتمع، و دعا الراحل الطيب. فى هذا الإطار إلى حوار صريح بين الجهتين لترميم الاختلافات بينهما،بدلا من الصراع الذى لاقاع له، و يورد وطن متعدد الثقافات والاثنيات كالسودان إلى موجات من الاضطراب وعدم الاستقرار.،،هذا كان من موقف البروف الراحل الطيب رحمه الله.
من جهة أخرى لو أخذنا نموذجا اخرا كالبروفسير مأمون حميدة،يلاحظ بأن هناك خلاف جذري فى توجه الشخصين الطبيب مأمون له معجبون وآخرون منتقدون، يرى المعجبون أنه رجل صادق ،متصالح مع نفسه، ومسلم معتد باسلامه،متمشيا مع دعوة الدين بأن المال مال الله والإنسان خليفة على هذا المال الذى يجب أن يصرف فى مكانه...ومن هنا أمن بإمكانية أن تتحول ساحة العلاج المرضى للقطاع الخاص فانشأ منشأت علاجية باسمه، وجامعة علوم طبية وتكنلوجيا، ليعطى المثال بأن الخوصصة لهذين المرفقين: الصحة والتعليم يمكن أن يكون فى مصلحة المجتمع، لتتحول المشافى إلى مؤسسات قائمة باحدث المعدات، مع مراعاة أحوال غير القادرين ماليا بتوسيع مواعين التأمينات الصحية.. ، وايضا تتحول المؤسسات التعليمية إلى مؤسسات مستمتعة باحدث معينات التعليم الصحيح من هيئة تدريس و معدات...الخ،
أما المنتقدون لمسيرة البروف مأمون ،يرون أنه لم يكن مهتما. بمعاناة الأغلبية الكبرى. من أفراد أمة السودان، وكرس قدراته للثراء الحرام فى مجال الصحة والتعليم، وهناك من رأى أن جامعته اصبحت وكرا لتعميق الفكر الاسلاموى الاقصائي،مشيرين أن أعدادا من طلاب مؤسسته التعليمية انخرطوا فى صفوف داعش ،التى أعطت صورة سلبية عن الدين الاسلامى. وصور للبعض بأن من وراء. ظهورها أطراف خارجية لخلق انفصام وضياع واتساع لخلافات مذهبية .
لا أسعى فيما أوردت أن أجرم البروف مامون أو أشيد به،. ولكن رايت أن هناك بونا شاسعا بينه والبروف الطيب .البروف مأمون تماهى مع شعار الاسلام هو الحل وكان من قراراته حين تبوأ وظيفة مدير جامعة الخرطوم فصل عدد من الأساتذة لتوجهاتهم السياسية المخالفة له..
واكثر المأخذ التى رأيتها فى تصريحاته الأخيرة المسجلة،ترحابه بما سماهم المجاهدين فى أروقة جامعته ،والسعى لاعطائهم حوافز مستقبلية ،واحسب ان ما تفوه به يتنافى والوضع المتأزم فى البلاد حاليا .لأن المدركين للتحديات الجسام التى تواجه أمة السودان لايريدون مثل هذا الاصطفاف الذى يزيد من الاختناق حول رؤى النخب ،و ما تواجه الأمة السودانية بكافة أطيافها ىتستدعى أن يسقط كل انسان. جلباب انتمائه الحزبى الضيق،. و ينفتح على فضاءات أوسع وأشمل لاعداد الوطن لمرحلة جديدة ،والامل ما زال واردا بأن البروف مأمون بما يمتاز به من موضوعية فى النظر إلى الأمور قادر على تغيير قناعاته بما يتمشى وضرورة العمل على رتق ما اعترى المجتمع السودانى من انقسام بين نخب تتصارع وأغلبية ساخطة تضيع أحلامها فى وطن مستقر يقرأ بموضوعية ما يحيط به من تحديات على الصعيد المحلى والدولى.
قبل انطلاقه غدا.. أعضاء لجنة تحكيم مهرجان SITFY-Georgia يصلون مطار تبيلسي