تعرف على السيارات الخارقة: بوغاتي شيرون
تاريخ النشر: 20th, November 2024 GMT
بوغاتي شيرون هي واحدة من أكثر السيارات الخارقة تميزًا في العالم، حيث تمثل قمة الهندسة والابتكار في صناعة السيارات. أطلقتها شركة بوغاتي في عام 2016 كخليفة لسيارة فيرون الشهيرة، وهي تجمع بين التصميم الفاخر، الأداء المذهل، والسرعة التي لا تضاهى، مما يجعلها تحفة ميكانيكية وتكنولوجية.
التصميم الخارجيبوغاتي شيرون تتميز بتصميم خارجي جريء وأنيق يعكس قوتها وسرعتها.
الواجهة الأمامية تضم شبك بوغاتي الشهير على شكل حدوة حصان، والذي يُحيط به مصابيح LED نحيفة توفر مظهرًا عدوانيًا وعصريًا. أما التصميم الخلفي فيتسم بخطوط انسيابية وجناح خلفي متحرك يعزز الديناميكية الهوائية ويوفر قوة ضغط إضافية عند السرعات العالية.
كل عنصر في شيرون تم تصميمه بعناية ليخدم غرضًا ديناميكيًا، مما يجعل السيارة قادرة على اختراق الهواء بكفاءة مذهلة.
أهم وأبرز السيارات العائلية: هوندا أوديسي سيارات الدفع الرباعي: تويوتا لاند كروزر المحرك والأداءقلب بوغاتي شيرون هو محرك W16 رباعي التوربو بسعة 8.0 لتر، يولد قوة هائلة تبلغ 1،479 حصانًا وعزم دوران يصل إلى 1،600 نيوتن-متر. هذه القوة الخارقة تُمكّن السيارة من التسارع من 0 إلى 100 كيلومتر/ساعة في غضون 2.4 ثانية فقط، ومن 0 إلى 200 كيلومتر/ساعة في 6.1 ثانية.
تبلغ السرعة القصوى المحددة إلكترونيًا 420 كيلومتر/ساعة، ولكن يمكن للسيارة أن تتجاوز هذا الرقم باستخدام مفتاح خاص يُفعّل الوضعية القصوى. بوغاتي شيرون ليست مجرد سيارة سريعة، بل هي واحدة من أسرع السيارات في العالم على الإطلاق.
التكنولوجيا المتقدمةتعد بوغاتي شيرون قطعة فنية مليئة بالتكنولوجيا المتطورة:
- **نظام التعليق القابل للتعديل:** يمنح السائق تحكمًا مثاليًا في جميع ظروف القيادة، سواء على الطرق السريعة أو الحلبات.
- **مكابح كربون-سيراميك:** توفر قدرة توقف هائلة، مما يضمن السلامة عند السرعات الفائقة.
- **نظام الدفع الرباعي الذكي:** يُوزع القوة على العجلات بطريقة تضمن أقصى تماسك واستقرار.
- **التحكم الديناميكي:** يوفر تجربة قيادة ممتعة وآمنة، حتى عند السرعات العالية.
الداخلية في بوغاتي شيرون تعكس الفخامة والتفرد. المقصورة مكسوة بأفخم أنواع الجلود والمواد عالية الجودة، مع تشطيبات من ألياف الكربون والألومنيوم المصقول.
المقاعد الرياضية مصممة لتوفير الراحة والدعم، حتى عند التسارع العالي. لوحة القيادة تتميز بتصميم بسيط وأنيق، مع عدادات رقمية متطورة وشاشة تعرض بيانات الأداء بطريقة فريدة.
على الرغم من تركيزها على الأداء، إلا أن شيرون توفر وسائل راحة متقدمة، مثل نظام صوتي مخصص وميزات اتصال حديثة.
الأمان والسلامة على الرغم من تركيز بوغاتي شيرون على السرعة والأداء، إلا أنها تأتي مجهزة بأنظمة أمان متطورة تضمن حماية السائق والركاب، بما في ذلك:
- **هيكل ألياف الكربون:** يوفر أقصى درجات الحماية بفضل صلابته العالية وخفة وزنه.
- **أنظمة مساعدة القيادة:** مثل التحكم بالثبات، نظام المكابح المضادة للانغلاق (ABS)، والتحكم في الجر.
- **وسائد هوائية متعددة:** مصممة خصيصًا لتوفير الأمان في حالة الاصطدام.
تُعد بوغاتي شيرون واحدة من أغلى السيارات في العالم، حيث يبدأ سعرها من نحو 3 مليون دولار أمريكي، ويمكن أن يرتفع بناءً على التخصيصات.
تُنتج بوغاتي السيارة بعدد محدود جدًا للحفاظ على حصرية الطراز، مما يجعلها حلمًا يصعب تحقيقه بالنسبة للكثيرين، ورمزًا للرفاهية المطلقة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: سيارات بوغاتي بوابة الفجر موقع الفجر
إقرأ أيضاً:
هل التأمين على السيارات حلال أم حرام؟.. الإفتاء تكشف
كشفت دار الإفتاء المصرية، حكم التأمين على السيارات، مشيرة إلى أنه جائزٌ شرعًا؛ لأنه في حقيقته تبرعٌ وليس معاوضةً ولا ضريبةً تحصل بالقوة، بل هو من التكافل والتضامن والتعاون على البر في رفع ما يصيب الأفراد من أضرار الحوادث ونحوها، مستشهدة بقول الله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [المائدة: 2].
هل يجوز إخراج زكاة المال طعام للفقراء؟.. أمين الإفتاء يجيب
هل يجوز للفتاة صلاة قضاء الحاجة للزواج من شخص معين؟.. الإفتاء توضح
ما التناجي الذي نهى عنه الرسول ومتى يجوز؟.. الإفتاء تجيب
هل تُقبل الصدقة من مال مصدره حرام؟.. الإفتاء توضح الفرق بين التصدّق وتبرئة الذمّة
وسبق لـ دار الإفتاء المصرية أن أصدرت فتوى في شأن التأمين ونصت على :
لما كان التأمين بأنواعه المختلفة من المعاملاتِ المستحدثةِ التي لم يرد بشأنها نصٌّ شرعيٌّ بالحلِّ أو بالحرمة شأنه في ذلك شأن معاملات البنوك فقد خضع التعامل به لاجتهادات العلماء وأبحاثهم المستنبطة من بعض النصوص في عمومها؛ كقوله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [المائدة: 2]، وكقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «تَرَى المُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ، كَمَثَلِ الجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالحُمَّى» رواه البخاري، إلى غير ذلك من النصوص الكثيرة الواردة في هذا الباب.
والتأمين على ثلاثة أنواع:
الأول: التأمين التبادلي: وتقوم به مجموعة من الأفراد أو الجمعيات؛ لتعويض الأضرار التي تلحق بعضهم.
الثاني: التأمين الاجتماعي: وهو تأمين من يعتمدون في حياتهم على كسب عملهم من الأخطار التي يتعرضون لها، ويقوم على أساس فكرة التكافل الاجتماعي، وتقوم به الدولة.
الثالث: التأمين التجاري: وتقوم به شركات مساهمة تنشأ لهذا الغرض.
والنوع الأول والثاني يكاد الإجماع أن يكون منعقدًا على أنهما موافقان لمبادئ الشريعة الإسلامية؛ لكونهما تبرعًا في الأصل، وتعاونًا على البر والتقوى، وتحقيقًا لمبدأ التكافل الاجتماعي، والتعاون بين المسلمين دون قصدٍ للربح، ولا تفسدهما الجهالة ولا الغرر، ولا تعتبر زيادة مبلغ التأمين فيهما عن الاشتراكات المدفوعة ربًا؛ لأن هذه الأقساط ليست في مقابل الأجل، وإنما هي تبرع لتعويض أضرار الخطر.
أما النوع الثالث: وهو التأمين التجاري ومنه التأمين على الأشخاص فقد اشتد الخلاف حوله واحتد: فبينما يرى فريق من العلماء أن هذا النوع من التعامل حرامٌ؛ لما يكتنفه من الغرر المنهي عنه، ولما يتضمنه من القمار والمراهنة والربا، يرى فريق آخر أن التأمين التجاري جائز وليس فيه ما يخالفُ الشريعةَ الإسلامية؛ لأنه قائم أساسًا على التكافل الاجتماعي والتعاون على البر، وأنه تبرعٌ في الأصل وليس معاوضة، واستدل هؤلاء الأخيرون على ما ذهبوا إليه بعموم النصوص في الكتاب والسنة وبأدلة المعقول.
أما الكتاب فقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ [المائدة: 1]، فقالوا: إن لفظ العقود عامٌّ يشمل كل العقود ومنها التأمين وغيره، ولو كان هذا العقد محظورًا لبيَّنه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وحيث لم يبينه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فإن العموم يكون مرادًا ويدخل عقد التأمين تحت هذا العموم.
وأما السنة فقد روي عن عمرو بن يثربي الضَّمْرِيِّ قال: شهدتُ خطبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمنًى، وكان فيما خطب: «وَلاَ يَحِلُّ لاِمْرِئٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلاَّ مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ» رواه أحمد، فقد جعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طريق حل المال أن تسمح به نفس باذله من خلال التراضي، والتأمين يتراضى فيه الطرفان على أخذ مال بطريق مخصوص فيكون حلالًا.
ومن المعقول: أن التأمين وهو تبرعٌ من المؤمِّن؛ حيث يتبرع بالقسط المدفوع، وتبرع من جهة أخرى من الشركة؛ حيث تتبرع بقيمة التأمين، وذلك على سبيل توزيع المخاطر والتعاون على حمل المبتلى لا يشتمل على منهي شرعًا.
كما استدلوا أيضًا بالعرف فقد جرى العرف على التعامل بهذا النوع من العقود، والعرف مصدرٌ من مصادر التشريع كما هو معلوم، وكذا المصلحة المرسلة، كما أن بين التأمين التجاري والتأمين التبادلي والاجتماعي المجمع على حلهما وموافقتهما لمبادئ الشريعة وجوه شبه كثيرة، مما يسحب حكمهما عليه فيكون حلالًا.
تصادم 3 سيارات ودراجة نارية على الطريق الدائري بالرماية