بحضور 100 من أعضاء المجمع المقدس.. الكنيسة القبطية الأرثوذكسية تحتفل بالعيد الـ 12 لتجليس البابا تواضروس الثاني
تاريخ النشر: 18th, November 2024 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
احتفلت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية اليوم الاثنين ١٨ نوفمبر ٢٠٢٤ الموافق ٩ هاتور ١٧٤١ بالتذكار الثاني عشر لتنصيب قداسة البابا تواضروس الثاني بابا وبطريركًا على عرش القديس مار مرقس الرسول.
وأقيم بهذه المناسبة قداس احتفالي احتضنته كنيسة التجلي في مركز لوجوس بدير القديس الأنبا بيشوي بوادي النطرون، تولى قداسة البابا خدمته وشارك فيه حوالي مئة من الآباء المطارنة والأساقفة ووكيلا البطريركية بالقاهرة والإسكندرية، ومدير مكتب قداسة البابا، وسكرتيرو ومساعدو قداسته من الآباء الكهنة والرهبان.
وفي عظة القداس أشار قداسة البابا إلى التذكارات التاريخية التي تحتفل بها الكنيسة القبطية اليوم، وهي تذكار مجمع نيقية الذي حضره ٣١٨ أسقف، ورفض بدعة آريوس. وأيضًا تذكار تدشين الكاتدرائية المرقسية بالأنبا رويس عام ٢٠١٨.
وعن ذكرى تجليس قداسته قال: واليوم أيضًا ذكرى مرور ١٢ عامًا على إقامة ضعفنا لخدمة كنيسته المقدسة. وأضاف: " لا شك أن الإنسان عبر السنين يكتسب خبرات ويعرف ويتعلم أكثر" واستكمل: "يليق بنا في مثل هذه المناسبات أن نقول: نشكرك يارب لأنك سترتنا وأعنتنا وحفظتنا وقبلتنا إليك وأشفقت علينا وعضدتنا وأتيت بنا إلى هذه الساعة"
ثم تناول خمسة خواطر تصلح كمبادئ حاكمة للخدمة الرعوية:
١- محو الأمية الكتابية عمل مهم لكن الأهم العمل بالكتاب المقدس:
لافتًا إلى أهمية الأنشطة الكتابية التي نقيمها في الخدمة من تفسير ومسابقات، مشددًا على أنها تستطيع أن تمحو الأمية الكتابية، ومع أهميتها إلا أن الأهم هو
كيف نزرع الحياة بالإنجيل في نفوس شعبنا في كل ظروف حياتهم. مشيرًا إلى مقولة القديس القمص بيشوي كامل "الإنجيل المعاش" أي الحياة بالإنجيل، مطالبًا الآباء بالاهتمام بترسيخ الحياة بالإنجيل على مستوى الأسرة والخدمة والكهنة، مشددًا على أنها مسؤوليتهم الأولى.
٢- خدمة التعليم هامة ولكن لا غنى عن خدمة السلام:
ونوه إلى أن لقب السيد المسيح في الكتاب المقدس ولدينا هو "المعلم الصالح" ولكننا نلقبه أيضًا بـ "صانع السلام"، ولفت إلى أننا كما نحتاج أن نعلم أبناءنا الخدمة والتعليم نحتاج بالأكثر أن نعلمهم كيف يحفظون السلام.
وأعظم خدمة نقدمها هي أن نزرع السلام في نفوس شعبنا، وفي البيت وفي الخدمة وفي الكنيسة.
٣- حراسة الإيمان والعقيدة أمر لا غنى عنه ولكن أيضًا لا غنى عن غرس حياة التقوى في النفوس:
التقوى هي مخافة الله والأمانة في القول والفعل، والعقيدة السامية هي التي تثمر "تقوى" لأن التقوى هي التي سنقف بها أمام الله في اليوم الأخير، لذا احذروا ممن يحولون حراسة العقيدة إلى معركة ودعوة لكراهية الآخرين والدخول في صراعات.
وأضاف: "يجب أن نعلم أن كنيستنا راسخة وإيمانها مستقيم، ربت أجيال عديدة في هذا الإيمان، ويجب أن نعلم أولادنا الإيمان ولكن مع التقوى".
٤- استخدام التكنولوجيا مهم ولكن يجب أن تكون القدوة الشخصية والنموذج هما العنصر المؤثر في كلامنا على وسائل التواصل الاجتماعي:
يجب أن نختار كلماتنا وألفاظنا في التعليم، في الخدمة، في الافتقاد... إلخ ولا سيما في عصر التكنولوجيا التي توفر إمكانيات أكبر للتعليم والخدمة. ولننتبه إلى أن السيد المسيح لم يؤلف كتبًا ولكنه قدم نفسه كنموذج وقدوة وبهذا غَيَّرَ حياة ملايين من الناس.
٥- خدمة كل واحد منا في مكانه (الإيبارشية أو الأدير) مهم، ولكن تجمعنا ووجودنا معًا له أهمية خاصة:
فوجودنا معًا اليوم غنى، وهو أقوى من مئة عظة، وحينما يرانا الناس معًا (كآباء) يفرحون ويشعرون بالطمأنينة، وحينما نلتقي ونتحاور ونتقارب ونتشاور ونتبادل الخبرات... إلخ، نزداد وننمو وتنمو الكنيسة.
وأكد قداسته أن الهدف الأساسي من إنشاء مركز لوجوس أن يكون لآباء المجمع المقدس مكان للإقامة والخلوة وإقامة حلقات دراسية ونقاشية لهم، هو أمر يحتاجه كل واحد منا بشدة.
تم تنصيب قداسة البابا تواضروس الثاني على الكرسي المرقسي يوم الأحد ١٨ نوفمبر ٢٠١٢ ليصبح البطريرك الـ ١١٨ في سلسلة باباوات الكنيسة القبطية الأرثوذكسية.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: البابا تواضروس الثاني قداس قداسة البابا تجليس البابا تواضروس الکنیسة القبطیة قداسة البابا
إقرأ أيضاً:
الكنيسة فى ذكرى «تجليس البابا».. قداس وأساقفة بلا «سيمنار»
البطريرك يستعيد الهدوء بعد تشكيل لجنتين مجمعيتين وإعادة «أبانوب» للمقطمتكليف الأنبا دانيال والأنبا إبرام والأنبا يوليوس برئاسة لجنة دراسة التعاليم المخالفةالمسيئون للآباء على صفحات التواصل الاجتماعى سيحاسبون داخل كنائسهمالمسار الإصلاحى مستمر.. والحوار مع الكنائس الأخرى قائم لحين تحقيق الوحدة
تهيأت أجواء الاحتفال بالذكرى الثانية لتجليس البابا تواضروس الثانى -بابا الإسكندرية- بطريرك الكرازة المرقسية على الكرسى المرقسى، بعد سلسلة إجراءات اتبعها «البطريرك الإصلاحى» فى إذابة الخلافات التى تلت الإعلان عن «سيمنار المجمع المقدس» المؤجل لأجل غير مسمى بقرار بابوى.
وأقيم حفل تجليس البابا تواضروس الثانى على الكرسى المرقسى بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية فى التاسع عشر من نوفمبر عام 2012، بعد 15 يوماً من اختياره بطقس القرعة الهيكلية خلفاً للبطريرك الراحل البابا شنودة الثالث.
وتحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بالذكرى الثانية عشر لجلوس البطريرك رقم 118 فى تاريخ الكنيسة، بمركز لوجوس البابوى، بدير الأنبا بيشوى بوادى النطرون، فى حضور أعضاء المجمع المقدس.
ويأتى ذلك، دون أية مظاهر احتفالية باستثناء قداس صباحى يرأسه البابا تواضروس الثانى، يعقبه لقاء بأساقفة المجمع المقدس.
ورغم إلغاء «سيمنار المجمع» فإن البابا تواضروس استطاع بخبرة السنوات تضميد جراح الكنيسة خلال أسبوع واحد من ظهور بعض معارضى جدول المتحدثين، وأعلن عقب اجتماع لـ«اللجنة الدائمة» للمجمع المقدس والتى تضمن نحو 23 أسقفاً انسجام الأساقفة، وتأكيدهم على وحدة الكنيسة، ورفض التعاليم المخالفة.
وخلال الاجتماع ذاته طرح البابا تواضروس بصحبة أعضاء اللجنة الدائمة تشكيل لجنتين مجمعيتين إحداهما لرصد المخالفات العقائدية، والتعاليم الكنسية الخاطئة لدى القائمين على أمر التعليم، والأخرى لملاحقة المسيئين للكنيسة، والآباء عبر وسائل التواصل الاجتماعى.
وبالقرب من احتفال الكنيسة بالذكرى الثانية عشر من جلوسه على الكرسى البابوى، علمت «الوفد» أن تشكيل لجنة المخالفات العقائدية ضمت 3 أساقفة هم على الترتيب «الأنبا دانيال - سكرتير المجمع المقدس، والأنبا إبرام مطران الفيوم، والأنبا يوليوس أسقف مصر القديمة».
وتعمل اللجنة المشكلة خصيصاً لرصد التعاليم الخاطئة، ومعاقبة المخطئين، وفق آلية استدعاء، ومحاسبة المخطئ فى التعاليم الكنسية، أو المسىء إلى الكنيسة، والآباء، ومحاسبته داخل الكنيسة التابع لها.
ولا يشكل غياب المظاهر الاحتفالية فى ذكرى التجليس أى استثناءات، نظير إصرار البطريرك على إبقاء يوم التجليس عادياً، مصحوباً بطقوس إيمانية، ولقاءات مع أساقفة المجمع لمناقشة أمور لاهوتية، وكنسية مهمة.
بجانب الانتهاء من تشكيل اللجنتين المجمعيتين، أنهى البابا تواضروس الثانى أزمة الأنبا أبانوب أسقف المقطم، والتى خلفت جدلاً كبيراً فى أعقاب الإعلان عن مخالفاته، واستقالته من الخدمة، عقب اعتذار صريح من الأسقف داخل المقر البابوى فى حضور اثنين من الأساقفة.
ويدخل البابا تواضروس عامه الثالث عشر على الكرسى البابوى محملاً بأعباء إجراء حوارات لاهوتية مع الكنائس، وفى القلب منها «الأرثوذكسية الشرقية»، وتوطيد أركان لوائحه الكنسية «لائحة تنظيم وخدمة الكهنة، لائحة الرهبنة القبطية وإدارة الحياة الديرية، لائحة مجالس الكنائس، لائحة الأب الأسقف ونظم إدارة الإيبارشية، لائحة تنظيم الخدمة، لائحة المرتلين، ولائحة التكريس البتولى، بجانب تعديل لائحة المجمع المقدس التى وضعها البابا شنودة فى 1985، وتعديل لائحة انتخاب البطريرك الصادرة عام 1957».
وأرجع كمال زاخر منسق جبهة العلمانيين الأقباط لجوء البابا تواضروس الثانى لإقرار مثل هذه اللوائح، لرغبته فى تجنب أى صراعات داخل المجمع المقدس.
وعلى صعيد الحوار مع الكنائس الأخرى، ورغم تعرض البابا للعديد من الانتقادات، فإن البطريرك يعتزم مواصلة إقامة الحوارات مع الكنائس الأخرى بهدف الوصول إلى التكامل، والوحدة المسيحية.
وقال خلال لقاء لجنة حوار الكنيستين «المصرية، والروسية» بالمقر البابوى - الخميس الماضى إن كنيسته تشجع، وتقدر الحوار المستمر بينهما، لافتاً إلى أن تلك الزيارات تبنى جسوراً للحوار، وتبادل الخبرات الروحية.
وأضاف أن الكنيستين لديهما خبرات مشتركة يمكن من خلالها تعزيز المحبة، والتعاون، رغم الاختلافات العقائدية.
وتأسست لجنة العلاقات بين الكنيستين عقب اللقاء الأول بين البابا تواضروس الثانى، والبطريرك كيريل عام 2014، حسبما أفاد الأنبا سيرابيون عضو اللجنة، مؤكداً اجتماعها كل عامين، وأن الحوار اللاهوتى المشترك هو الأساس لاستعادة الشركة الكاملة بعد حل الخلافات اللاهوتية.
وسبق أن دعا البابا الكنائس الأرثوذكسية حول العالم لاجتماع بدير الأنبا بيشوى -وادى النطرون- وهو الاجتماع الأول من نوعه منذ عام 1993.
وأعرب عن سعادته بالتفاف الكنائس الأرثوذكسية حول مائدة مستديرة، مشيراً إلى أن الخلافات اللاهوتية لم تمنع من الاتفاق الكامل حول القضايا الاجتماعية مثل رفض الزواج المثلى، داعياً إلى ضرورة تحقيق التفاهم الكامل، والوحدة المسيحية عبر لجنتى العلاقات، والحوار.
ومنذ اعتلائه الكرسى البابوى ألقى البابا تواضروس الثانى نحو 350 عظة، وهى طقس أبقى عليه البطريرك الحالى بعد أن اعتاد سابقة إقامته بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية، ونظيرتها فى الإسكندرية، مستحدثاً تنويع أماكنها بكنائس القاهرة، والمحافظات.
وألقى البابا أولى عظاته فى الثلاثين من يناير عام 2013، لكنه ألغى عادة الإجابة عن أسئلة الأقباط أثناء عظته.
يأتى ذلك بالتوازى مع رسامات، وتجليس، وترقية أساقفة بلغ عددهم نحو 102 أسقف منذ جلوسه على الكرسى البابوى، وكانت السيامة الأولى فى 10 مارس 2013، وبلغ عدد الأساقفة الجدد وقتها 11 أسقفاً، وضمت الأخيرة 6 أساقفة فى مارس 2024، وهم (الراهب القمص إقلاديوس السريانى أسقفاً ورئيساً لدير الأنبا باخوميوس الشايب بالأقصر، والراهب القمص أنسطاسى السريانى أسقفاً لإيبارشية نجع حمادى وتوابعها، تجليس الأنبا أكسيوس أسقفاً لإيبارشية المنصورة وتوابعها، والأنبا توماس التوماسى أسقفاً، ورئيساً لدير القديسة العذراء والملاك بالبهنسا محافظة المنيا، وتجليس الأنبا ميخائيل أسقفاً، لإيبارشية حلوان والمعصرة وتوابعها، بجانب نقل خدمة الأنبا أرشليدس الأسقف العام بتورنتو، ووسط كندا للخدمة بكنائس عين شمس والمطرية وحلمية الزيتون).
وفيما اعتبره مهتمون بالشأن الكنسى تحولاً فى شخصية البطريرك منذ قدومه إلى الكرسى المرقسى، اعتنى البابا بالتواصل إلكترونياً مع الشأن العام عبر حسابه على منصة التغريدات القصيرة «x- تويتر».
وبدأ البابا تواضروس تغريداته فى السابع والعشرين من نوفمبر عام 2012، وتواصلت التغريدات بشكل غير منتظم حتى توقفت فى 17 أبريل 2016.
وجاءت آخر التدوينات كما يلى: «الزيارات الدولية المتلاحقة لمصر: ملوك - قادة - رؤساء - وأعضاء برلمانات - وزراء - وفود رجال أعمال، وشركات، أكبر تقدير على سلامة طريقنا للمستقبل».
وبلغت تغريدات البطريرك نحو 173 منشوراً، راوحت بين الشأن العام، والعظات الروحية، والتهنئة بالمناسبات العامة.
لكن البابا الذى يتابع حسابه على منصة «x» نحو 125 ألفاً أعلن فى أغسطس 2018 امتثاله لقرارات لجنة الرهبنة، وشئون الأديرة بإغلاق الحسابات الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعى على خلفية حادث مقتل الأنبا إبيفانيوس رئيس دير الأنبا مقار.
يشار إلى أن البابا تواضروس الثانى ولد فى عام 1952 باسم «وجيه صبحى باقى سليمان»، وحصل على بكالوريوس الصيدلة من جامعة الإسكندرية عام 1975، وبكالوريوس الكلية الإكليريكية عام 1983، وزمالة هيئة الصحة العالمية بإنجلترا عام 1985، والتحق بالرهبنة عام 1988، ورسم قساً عام 1989، وسيم أسقفاً عام 1997.
محمد بن زايد يعزي فارس المزروعي بوفاة والدته