ننشر اعترافات المتهم بـ "خلية الذئاب المنفردة".. وما قصة استهداف السفارات (خاص)
تاريخ النشر: 18th, November 2024 GMT
اعترف المتهم إسلام سمير محمد بكار، المتهم في القضية رقم 382 لسنة 2024 جنايات أمن الدولة العليا، والمقيدة برقم 11971 لسنة 2024 جنايات الوراق، والمعروفة إعلاميًا بـ "خلية الذئاب المنفردة"، خلال التحقيقات بسعيه لدى جماعة إرهابية مقرها خارج البلاد، بهدف الإعداد لارتكاب جريمة إرهابية داخل مصر.
وأقر بتلقيه تدريبًا وتعليمًا على صنع واستخدام أسلحة تقليدية، بقصد الإعداد لارتكاب جرائم إرهابية، واستخدامه موقعًا على شبكة المعلومات الدولية لتبادل الرسائل والتكليفات بينه وبين أحد أعضاء الجماعات الإرهابية، إضافة إلى الحصول على معلومات تتعلق بأعمالهم الإرهابية، وكذلك الإعداد والتحضير لارتكاب جريمة إرهابية.
ذكر المتهم أنه، في غضون شهر يونيو من عام 2023، طالع عبر إحدى المجموعات الإلكترونية على تطبيق "تيليجرام" ملفات نصية تضمنت طرق تصنيع العبوات المفرقعة وتفجيرها، وقام بحفظها على وحدة تخزين إلكترونية.
كما أوضح أن تلك الملفات أُعدت بمعرفة مؤسسة إعلامية تُدعى "مؤسسة الصقري للمعلومات الحربية".
وأضاف المتهم أنه كان من المتابعين لقناة المؤسسة المذكورة على التطبيق ذاته، حيث وقف من خلال مطالعة منشوراتها على كونها الواجهة الإعلامية لجماعة داعش الإرهابية.
وأفاد بأن المنشورات تضمنت معتقدات وأفكارًا تكفيرية، شملت تكفير الحاكم ووجوب الخروج عليه بدعوى عدم تطبيق الشريعة الإسلامية، وتكفير رجال القوات المسلحة والشرطة، واستباحة دمائهم، واستهداف المنشآت العامة والحيوية.
كما تضمنت المنشورات تأصيلًا شرعيًا لتلك الأفكار، والتحريض على استهداف مصالح إحدى الدول الأجنبية باستخدام أسلوب يُسمى "الذئاب المنفردة"، إضافة إلى عرض بعض إصدارات الجماعة الإلكترونية التي حوت تفاصيل عن عملياتها العدائية.
الإعداد لتنفيذ العملياتوأكد المتهم أنه واظب على حفظ تلك الملفات على وحدة التخزين المذكورة.
وفي منتصف يونيو 2023، وبعد اقتناعه ببعض تلك الأفكار، تولدت لديه فكرة استهداف إحدى السفارات الأجنبية داخل البلاد باستخدام عبوة مفرقعة أو سلاح ناري، متبعًا الأسلوب المشار إليه.
وفي سبيل ذلك، قام برصد مقر السفارة الأجنبية الكائن بمنطقة حي المعادي بمحافظة القاهرة إلكترونيًا، باستخدام تطبيق "جوجل للخرائط"، حيث حدد موقعها الجغرافي والطرق المؤدية إليها.
تواصله مع الجماعة الإرهابيةأوضح المتهم أنه سعى لدى الجماعة المذكورة للإعداد لتنفيذ العملية.
وتواصل عبر تطبيق "تيليجرام" باستخدام حساب مسمى "زين" مع عضوين في الجماعة، أحدهما يُكنى بـ "المهاجر".
وذكر أنه، بتكليف من الأول، وُجه إلى اتباع إجراءات لتلافي الرصد الأمني، بينما حبّذ الثاني إليه تنفيذ العملية العدائية.
كما تلقى منهما تدريبًا وتعليمًا على طرق تصنيع العبوات المفرقعة، حيث أمدّاه بملفات نصية تضمنت تلك الطرق، مع تحديد المواد والأدوات اللازمة.
ومن بين الطرق المذكورة، خلط مواد كيميائية مع حمض الستريك ومركبات زراعية بمقادير معينة لإنتاج مادة مفرقعة بلورية الشكل.
كما ذكر طريقة أخرى تتضمن خلط كلورات البوتاسيوم مع زيوت المحركات ودقيق الطعام وحبة البركة لإنتاج مادة "C4" المفرقعة.
خطط إضافيةوأشار المتهم إلى أنه طلب من "المكنى المهاجر" تعليمه طرق تصنيع المواد المخدرة لاستخدامها في استهداف العاملين بمحلات بيع الأسلحة، بهدف شل مقاومتهم والاستيلاء على سلاح ناري لتنفيذ مخططه.
كما أكد أنه بحث عبر شبكة المعلومات الدولية عن أماكن لشراء المواد اللازمة لتصنيع العبوات المفرقعة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: اعترافات الجماعات الارهابية الذئاب المنفردة جنايات أمن الدولة العليا جرائم إرهابية جماعات الإرهاب جريمة إرهابية تطبيق تيليجرام تبادل الرسائل شبكة المعلومات الدولية مواد مفرقعة مواد المخدرة المتهم أنه
إقرأ أيضاً:
ما حكم صلاة التراويح في المنزل؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية، سؤالا مفاده ماحكم صلاة التراويح في المنزل؟، تزامنا مع قرب حلول شهر رمضان المبارك 2025.
حكم صلاة التراويح في المنزلقالت دار الإفتاء، في ردها على سؤال ما حكم صلاة التراويح في المنزل، إنه يجوز للمسلم أن يصلي صلاة التراويح في المنزل، ولكن صلاتها في الجماعة أفضل على المفتى به، وهو مذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة.
واستشهدت دار الإفتاء بقول العلامة الحصكفي الحنفي في «الدر المختار» مع «حاشية ابن عابدين»: [(والجماعة فيها سنة على الكفاية) في الأصح، فلو تركها أهل مسجد أثموا إلا لو ترك بعضهم، وكل ما شُرِعَ بجماعة فالمسجد فيه أفضل، قاله الحلبي]
كما استشهدت دار الإفتاء، في ردها على سؤال «هل يجوز صلاة التراويح في المنزل»، بما قاله الإمام المحلي الشافعي في «شرحه على المنهاج» ومعها «حاشيتا قليوبي وعميرة»: «الأصح أن الجماعة تسن في التراويح وهي 20 ركعة بـ10 تسليمات في كل ليلة من رمضان بين صلاة العشاء وطلوع الفجر»، والأصل فيها ما روى «الشيخان» عن عائشة رضي الله عنها أنَّه صل الله عليه وآله وسلم خَرَج من جوف الليل ليالي من رَمَضان وصلَّى في المسجد وصلَّى الناس بصلاته فيها وتَكَاثرُوا فلم يخرج لهم في الرابعة، وقال لهم صبيحتها: «خَشِيتُ أَن تُفْرَضَ عَلَيكُم صَلَاةُ الليلِ فتَعجَزُوا عَنهَا».
وذكرت دار الإفتاء أنَّ الإمام ابن قدامة الحنبلي في «المغني» قال: والمختار عند أبي عبد الله فعلها في الجماعة، قال في رواية يوسف بن موسى: الجماعة في التراويح أفضل، وإن كان رجل يقتدى به، فصلَّاها في بيته، خفت أن يقتدي الناس به، وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «اقتَدُوا بِالخُلَفَاءِ»، وقد جاء عن «عمر» أنَّه كان يصلي في الجماعة.
وتابعت دار الإفتاء، أن المالكية ذهبوا إلى ندب صلاة التراويح في المنزل، ولكن هذا الندب مشروط بـ3 أمور: ألا تعطل المساجد، وأن ينشط لفعلها في بيته، ولا يقعد عنها، وأن يكون غير آفاقي بالحرمين، فإن تخلف شرط كان فعلها في المسجد أفضل.
واستشهدت دار الإفتاء، بما ذكره أحمد الدردير المالكي في «الشرح الصغير»: «ندب (الانفراد) بها في بيته (إن لم تعطل المساجد) عن صلاتها بها جماعة، فإن لزم على الانفراد بها تعطيل المساجد عنها فالأولى إيقاعها في المساجد جماعة، فعلم أنه يندب للأعيان فعلها في المساجد، لأن الشأن أن الأعيان ومن يقتدي بهم إذا لم يصلوها في المساجد تعطلت المساجد».
كما قال العلامة الصاوي في «حاشيته على الشرح الصغير»: «(وَنُدِبَ الِانْفِرَادُ بِهَا): حاصله أن ندب فعلها في البيوت مشروط بشروط ثلاثة: أن لا تعطل المساجد، وأن ينشط لفعلها في بيته، وأن يكون غير آفاقي بالحرمين، فإن تخلف منها شرط كان فعلها في المسجد أفضل».
اقرأ أيضاًصلاة التراويح.. تعرف على حكمها وعدد ركعاتها وكيفية أدائها
مع آخر أيام شهر رمضان.. هل تقام صلاة التراويح اليوم؟
السوداني يدعو مسيحيو العراق في أمريكا بالعودة للعراق