3 أبراج لا يحب أصحابها الخروج وحدهم.. «يعشقون الونس واللمة»
تاريخ النشر: 17th, November 2024 GMT
يكرهون الوحدة ولا يرغبون في الخروج بمفردهم، الأمر الذي يدفع أصحاب هؤلاء الأبراج، إلى الاندماج سريعًا مع غيرهم، من أجل الشعور بالسعادة والونس، فهم حريصون دومًا على كسب صداقات جديدة في أي وقت وزمان، لهذا يصنف مواليد هذه الأبراج بقدرتهم العالية على الاندماج والتعامل مع غيرهم، والذين قدمهم موقع «تايمز أوف إنديا» ويمكن تناولهم في التقرير التالي.
مواليد برج الجوزاء لديهم قدرة كبيرة على التكيف، إلى جانب إتقانهم مهارات التواصل، الأمر الذي يساعدهم على الاندماج سريعًا مع غيرهم، وذلك لأنهم يتسمون بفضولهم الكبير ورغبتهم في معرفة كل شيء، يسهل على مواليد برج الجوزاء فهم الأشخاص وإمكانية الاندماج معهم بسرعة، وأهم ما يميزهم هو قدرتهم على تغيير أسلوبهم ليتماشى مع الشخص الذي يتواجد معهم، وهذا ما يمكنهم من تكوين صداقات مع أي شخص.
يعرف عادة مواليد برج الميزان بأن لديهم قدرا عاليا من الدبلوماسية، فهم يميلون دومًا إلى كسب ثقة الآخرين ومحاولة إرضائهم، وهذا هو السبب الرئيسي وراء شعورهم بالاندماج السريع مع أي شخص، فهم يتمتعون بالعديد من الصفات التي تجعلهم الخيار الأمثل لغيرهم، فهم صادقون مهذبون لا يحبون النقاشات الطويلة أو الصراعات، وهذا ما يكسبهم سلاسة وقدرة على التنقل في الحديث بسهولة، دون إيذاء غيرهم أو جرح مشاعرهم.
أصحاب برج الحوت لديهم حس مرهف، وهذا ما يجعلهم لديهم قدر كبيرة على الاندماج مع غيرهم، ويمكِّنهم بسهولة من فهم الآخرين، ويجعلهم قادرين على التكيف معهم، فمواليد برج الحوت عاطفيون بطبعهم، وهذا ما يمكنهم من إيجاد طريقة مناسبة للتواصل مع الشخص الذي أمامهم، وهذا ما يجعلهم لديهم قدر عالٍ من المرونة.
يميل مواليد برج الحوت إلى التكيف بسهولة مع كل المواقف الاجتماعية المختلفة التي يمرون بها، إذ تظهر شخصيتهم الحقيقة التي تجعل الآخرين وقدرتهم على التصرف، التي تحظى بإعجاب غيرهم مما يزيد من رغبتهم في التحدث إليهم، واستشارتهم في الكثير من المواقف، لكون رأيهم مميزا فلديهم قدرة كبيرة على فهم الأمور جيدًا واستيعابها والعمل على تحليلها بشكل منطقي، وهذا ما يدفعهم إلى إعطاء تصور كامل لأي مسألة والعمل على إيجاد حل لها في أسرع وقت ممكن.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: برج الجوزاء برج الميزان برج الحوت أبراج فلكية موالید برج برج الحوت وهذا ما
إقرأ أيضاً:
ماذا يكون بعد أن حكم القضاء في تونس؟
لن يكون شيء، فاذهب أيها القارئ العابر إلى مقال آخر قد تجد فائدة، فهذا الموقع غني بالأقلام الجادة. تونس لم تعد مصدرا لأي حدث جميل، عجبا أهذه تونس نبع الربيع العربي ومصدر الإلهام الديمقراطي؟ نعم، لقد وصلت تونس إلى حالة من عدم التأثير في ما حولها، بل هي تأكل نفسها مثل نار نفد حطبها. ذلك الحلم الجميل أغلق، لكن لماذا تطرح السؤال في العنوان؟ إن ذلك العنوان هو الجملة التي يطرحها على نفسه كل تونسي حمل ذلك الحلم ثم رآه يتلاشى، وقد يصل الأمر ببعض الناس إلى السير في الشوارع يكلمون أنفسهم كالزومبي. من أوصل البلد إلى هذه الحالة؟ وكيف يمكن أن يخرج مما هو فيه من بؤس سياسي؟
تحميل المسؤوليات
الجميع يبرئ نفسه ويتهم الآخرين، هذه رياضة وطنية في تونس.. الآخرون هم السبب. من هنا بدأت الأزمة التي توجتها الأحكام الجائرة في حق النخبة السياسية باختلاف الأسماء والتوجهات السياسية. انقسم الشارع الافتراضي الذي لا يزال مفتوحا؛ إلى مواقف متضادة يمكن تلخيصها في ما يلي:
- موقف الشامتين في المحكوم عليهم، يكتبه وينشره قوم من المعارضة يعيشون خيبة أمل كبيرة في النخب، ويرون أن المحكومين كانوا سببا في ما حصل وليسوا أبرياء مما أصابهم. فقد ساهموا بدرجات في ترذيل الوضع السياسي قبل الانقلاب ولم يبنوا عملهم السياسي ضمن مشروع ديمقراطي جامع، بل تحركوا بمنطق التكايد السياسي خاصة ضد حزب النهضة منذ الثورة، بل كان بعضهم مساندا ومبررا للانقلاب حتى انقلب على الجميع. وهذا الموقف ينتهي عند الشماتة المُرة ولا يبلغ مبلغ التفكير في ما بعدها، وغالبا يختم قوله بجملة محبطة "خليها تخرب على الجميع". هذا الموقف هو قمة اليأس السياسي وهو موقف واسع، ويضم كل مساكين حزب النهضة وكثير من الحالمين الذين أعادت لهم الثورة أرواحهم بعد موات وخيبت النخب آمالهم.
- موقف الحائرين الذين لا يختلفون في تحليل الوضع عن الشامتين، لكنهم يبحثون عن حل فيه ربع أمل في أن تتحول الأحكام الجائرة إلى محرض على اجتماع سياسي يمهد لوضع بديل. وهذا ما يُسمع في صفوف جبهة الخلاص أو ما تبقى منها يقف في الشارع وقفات خجولة ومترددة أو غير مؤمنة إيمانا كاملا بالمستقبل، ولكنها تقترب من رفع العتب ولا تنتج خطة فعالة للتجميع.
- موقف المتشفين من المحكوم عليهم، وهذا موقف أنصار النظام ويضم فصائل يسارية وقومية يرون في ما يجري فتح طريق لتملك السلطة زمنا طويلا ويرون في المرحلة مرحلة تنظيف. وهم غير مهتمين بالسؤال: ماذا بعد؟ فما يجري هو خطتهم، فهم السلطة. وتصدر عن هذا الموقف تهديدات بالسحل لمن يشكك في القضاء الشامخ.
وينتشر حول هذه المواقف خطاب التخلي الشامل عن كل طموح. ففئة واسعة من التونسيين ودّعت أحلامها وقالت ننتظر حكم الطبيعة، فالطبيعة لا تنسى مهماتها. ويعقبون حتى بعد حكم الطبيعة: سنجد أنفسنا في نفس الوضع القديم، فالنخب لم تقرأ درس الديمقراطية عند معلم جاد.
ألا يوجد حل؟
بلى يوجد لكنه حل روائي لنقل يوجد حل مثالي، يقوم على مراجعات جادة من قبل الجميع باستثناء المتشفين من أنصار السلطة، لكن هذه الرواية تقوم على شجاعة استثنائية لذلك فهي غير واقعية.
تحديد قائمة الأخطاء في حق المسار الديمقراطي الذي راكم تراثا لم يندثر من النفوس ومن الورق، فهناك دستور يمكن البدء منه. لم يكن "دستور الخوانجية" بل دستورا تونسيا بُذل فيه جهد واجتهاد كبير. هذه خطوة مؤسسة ومنها يستعاد العمل السياسي الجماعي بهدف واضح اسمه استعادة الديمقراطية.
هناك باب للعمل الفعلي (الميداني)، أن تؤجل الأسئلة المتعلقة بمن أخطأ أكثر من الآخرين في حق المسار، وهذا يعني أن يوقف نزيف الاتهامات بين فرقاء كثر. فكثير من الأخطاء سيردمها الفعل البنّاء إذا انطلق، وسيكون من العيب العودة إليها إذا فتح صندوق الانتخابات. فالمحاسبات تتم في وضع ديمقراطي، حينها يكون لها تأثير إيجابي، أما الآن فهي مواصلة لعملية التخريب التي تصب في مصلحة الانقلاب. من سيتجاوز أولا إلى مبدأ العمل الجماعي؟ بعد أسبوع من صدور الأحكام لم نسمع من يقول بالتجاوز وبدء العمل من الصفر.
هنا تظهر مهمة أخرى نضالية بامتياز، قطع الأمل من وصول نجدة خارجية متعاطفة مع الديمقراطية في تونس، هذه النجدة لن تأتي أبدا. "حك جلدك بظفرك"، هذا عنوان رئيسي في كل جهد قادم للخروج من الوضع البائس. لقد تخلى العالم (الديمقراطي) عن تونس، والحقيقة أنه لم يكن أبدا مع الديمقراطية في تونس أو في غيرها. فالتونسيون الذين لهم عقول يذكرون جيدا وزيرة خارجية فرنسا تعرض المساعدة العسكرية على نظام بن علي حتى الدقيقة الأخيرة قبل ركوبه الطائرة هاربا.
التونسيون عاشوا حرب الطوفان ورأوا الغرب (المُنْجِد) يدمر شعبا في غزة ويجد اللغة الكافية لتبرير فعله. وإذا صحت الأخبار عن بدء حملة دولية لتدمير الحواضن الشعبية العربية للمقاومة، فإن مرحلة جديدة من التدمير السياسي توشك أن تحل على الرؤوس. وعندنا علم بتونسيين تحسسوا الموقف الأمريكي من الانقلاب منذ عهد بايدن، فقيل لهم "حلوا مشاكلكم بأنفسكم، اللي فينا مكفينا".
لنختم بشيء من الفلسفة، فالرواية الرومانسية لن تكون غدا أو بعد عام. من الفلسفة أن نقول كان هذا الانقلاب ضروريا، فهو تمحيص وغربلة وقد صفى وغربل ونخل وقدم صورة شاملة عن النخبة السياسية التونسية، فأسقط أنصاف الزعماء وكل الأدعياء ووضح الطريق لمن يؤمن بالعمل الجماعي لبناء الديمقراطية، وقد صورناه ونواصل رؤيته على المدى البعيد حريق الغابة الذي سيمهد لنبت جديد. وهذا ليس من الشماتة ولا تشفيا في المساجين، ومن يدري فقد يولد منهم في سجونهم مؤمنون بالديمقراطية ويؤسسون من هناك لخطاب جامع.
لنغلق بمشهد تمثيلي؛ أن ينصب من تبقي معارضا للانقلاب خيمته أمام السجن ويقول "اسجنونا معهم أو نعود بهم نحو المستقبل"، ساعتها سيبدأ ربيع عربي ثان من تونس.
العراق يوجه دعوة رسمية لأحمد الشرع للمشاركة في القمة العربية