الجزيرة:
2025-03-04@09:45:00 GMT

أعراس في زمان الحرب.. فتات فرح مؤجل

تاريخ النشر: 16th, November 2024 GMT

أعراس في زمان الحرب.. فتات فرح مؤجل

في مدينة الحرب تُقرع طبول الحب، تولَد حكايات نابضة من بقعة الموت، ومن بين الركام وتحت الأنقاض تنبت بذرة الحياة.

بينما ينهمك الصحفيان محمد وهلا في الركض وراء الأحداث الدامية في غزة والتغطية الصحفية التي جمعتهما في الميدان عاما كاملا، كانت خفقة الحب الأولى في قلب هلا التي لم تتوقع يوما أن تجد الشخص الذي يشبهها في ظروف كل ما فيها يدعو إلى اليأس، لتعقد قرانها وسط الدمار كصرخة في وجه الظلم بأن الإبادة لم تتمكن من مسح الشعور ومحو الأمل كما تقول.

"لماذا علينا انتظار الظروف الأفضل التي لا يُعرف متى ستأتي؟" تجيب هلا على سؤال الجزيرة نت عن دافع الموافقة على الارتباط وسط الحرب، وتتابع "نحن نعيش في زمن يُعدّ فيه الحب مقاومة، فجاء قراري كنوع من القوة والتحدي".

يبدو الارتباط في الحرب أشبه بمغامرة فريدة، لا رفاهية فيها لاختيار بيت واسع ولا لحفل كبير ولا لاستقرار دائم، تصف هلا شكل مرحلة الخطوبة بقولها "نحاول إيجاد وقت نتناقش فيه حول أحلامنا، نتحدث كثيرا على الهاتف لصعوبة التنقل، ونتقاسم وجبة بسيطة كأنها وليمة". ورغم كل الصعوبات إلا أنها ترى أن وجوده بجانبها يخفف من وطأة الظروف القاسية، "حبنا هو البيت والأمان الذي لا نجده إلا حين نكون معًا".

الصحفيان محمد سلامة وهلا عصفور يعقدان قرانهما وسط الدمار في مدينة دير البلح (الجزيرة) ليلة العمر

وفي حين جمع الميدان بين هلا ومحمد، فقد كان لمكان النزوح الفضل في لقاء هدى ومحمود، بعد تعارف العائلتين وقبول الارتباط.

تحدت هدى الظروف التي يمكن أن تحد من استمتاعها بليلة العمر، وتقول للجزيرة نت "ارتديت فستانا أبيض، ذهبت لصالون تجميل، قمت بدعوة الأقرباء واحتفلت". كما أنها تحدت النزوح أيضا حيث قالت "رفضت تكديس جهازي في مكان واحد وزّعته بين بيت أهلي وبيت أختي والبيت الذي أعيش فيه".

تنفي هدى ندمها على الإقدام على خطوة الزواج بالحرب، فقد أكرمها الله برجل تشاركه خوفها وتتكئ عليه حين تفتر أو تضعف كما تقول.

أما ساهر عياد، فقد عقد قرانه قبل بدء الحرب بـ5 أيام، وفي ذلك الحين كان قد جهز شقته وافتتح مشروعه الخاص وقد حوّلتهما إسرائيل ركاما.

قضى ساهر خطوبته نازحًا بين أحياء مدينة غزة، نائيًا عن خطيبته وقلقا عليها، خاصة مع انقطاع الاتصالات في أوقات كثيرة من الحرب، يقول ساهر للجزيرة نت "خلال فترة الخطوبة لم أخرج مع العروس سوى مرتين إلى البحر، فإسرائيل لم تبق مكانًا إلا دمرته".

خطوبة ساهر لم ينل منها سوى اسمها، ليفكر في الزواج رغم التأجيل المتكرر، "مع كل خبر مسرّب عن وقف إطلاق النار كنا نبدأ بالتخطيط للفرح، الذي سرعان ما يتلاشى مع نفي الشائعات"، ويقول ساهر الذي قرر بعد خطوبة استمرت 9 شهور أن يتزوج.

بدأ ساهر بترتيب احتفال العرس بالحد الأدنى لكن اجتياحًا مباغتًا لشرق المدينة، بعثر كل ترتيباته، وفُرض طوقٌ على المنطقة حرَمه من أداء طقوس الفرح على بساطتها، فأُغلق صالون التجميل والمحال التي كان قد اتفق معها، ليبحث عن بدائل ممن حوله ويتمم الفرح "غصبا عن المحتل" كما يقول.

الشاب عبد اللطيف صاحب متجر للورود والزينة يعود لعمله في تجهيز حفلات الأفراح بما تبقى من معداته (الجزيرة) العروس النازحة

وأمام سطوة الحصار المفروض على شمال قطاع غزة، اضطرت العروس إيمان أن توافق على أقسى قرار يمكن أن يمرّ على قلب امرأة زُفت لحبها أخيرا قبل 40 يوما فقط، "علينا الافتراق، اخرجي من المخيم وأنا سأبقى" قال لها عريسها بعد محاولات منها لإقناعه برغبتها بالبقاء معه، لكن خوفه عليها وعلى والدته جعل رفضه قاطعا.

سلكت إيمان طريق النزوح تاركة وراءها جهاز عروس كاملا لم تملأ منه سوى حقيبة صغيرة لتستطيع دفع والدة زوجها المقعدة في طريق رملي، وبعد وصولها بيومين عرفت بحملها الذي لم تستطع أن تُبشّر به زوجها الذي فقدت به الاتصال في جباليا قبل أيام، منتظرة بُشرى أكبر مفادها أن عريسها ليس في عداد الشهداء أو الأسرى وأن الاجتماع به قاب قوسين أو أدنى كما تقول.

وبحسب إفادة هيئة الأحوال المدنية للجزيرة نت فإن أكثر من 2500 شخص عقدوا قرانهم في مدينة غزة وشمالها فقط خلال الشهور العشرة الأخيرة.

وفي المقابل، فإن هناك عشرات حالات الانفصال التي يعد التقسيم المكاني للمدينة هو سببها الرئيس، حيث قابلت الجزيرة نت الشاب خميس الموجود في شمال الوادي الذي قرر الانفصال عن خطيبته النازحة إلى جنوبه، يقول "صار عليّ ضغط من العائلة للتوجه جنوبا لإتمام الفرح، لكني رفضت، فشقتي ومشاريعي ومستقبلي كله في مدينتي التي لا أقبل الابتعاد عنها".

يرى خميس أن قرار انفصاله "عقلاني"، فهو يرفض مبدأ الزواج بالحرب والحرمان من تفاصيل فرحة العمر في ظل اجتماع الأهل والعيش في رُعب أن يفقد أحدهما الآخر خاصة أن الموت يحيطهم من كل جانب كما يقول.

عبد المجيد صاحب محل لتأجير فساتين الأعراس يقول إنه فتح محله مجددا جبرا لخواطر العرائس (الجزيرة) أعراس ملغاة

في شوارع المدينة البائسة وعلى الرصيف حيث لا مكان لعرض الفساتين البيضاء إلا عليه، بعدما جرّف الاحتلال مدخل المحل المخصص لتأجير بِدل الزفاف، عُلّق اسم بلافتة على واجهة المحل المدمر مكتوبٌ عليها "الجمال".

من الداخل، وعلى المساحة الضيقة السليمة من المحل الوحيد المتبقي من سلسلة معارض ومخازن دمرها الاحتلال بالجملة بخسائر لأصاحبها تقدر بمئات آلاف الدولارات، خلال عرض التاجر الفساتين للزبائن، تلقّى اتصالا مفاده "نريد إلغاء حجز الفستان لأن العريس استشهد". هذه ليست المرة الأولى التي يتلقى فيها عبد المجيد اتصالات من هذا النوع، فلا يمر أسبوع من دون إلغاء حجوزات بدافع "الموت".

"جبرا لخواطر العرائس" يقول عبد المجيد للجزيرة نت إن هذا هو سبب إعادة فتح المحل أبوابه قبل 4 شهور، حين بدأ الناس التعايش مع الواقع المفروض عليهم.

يتحدث عبد المجيد عن تحديات جمة تواجههم حيث ارتفاع سعر الوقود اللازم لتشغيل المولد لغسل وكي الفساتين والإضاءة، فضلًا عن اضطرارهم للبيع بدون أرباح تُذكر، "فواجبنا الوقوف مع أبناء شعبنا في أحلك الظروف وأن نعينه على صناعة الحياة والانبعاث من جديد كما يقول.

أصحاب صالونات التجميل في غزة يقومون بترميم محالهم ويبدؤون العمل واستقبال العرائس في غزة (الجزيرة) كوافير الحرب

أمّا ريم، فقد فتحت أبواب صالون التجميل الخاص بها قبل 4 أشهر، نزولًا عند رغبة العرائس اللواتي يزداد إقبالهن يوما بعد يوم. تقول ريم للجزيرة نت "من اللافت اليوم أن العرائس اللواتي أتعامل معهن بسن صغيرة ووجودهن في مراكز الإيواء يعد دافعا للأهالي للموافقة على تزويجهن".

تعد "الطاقة الشمسية" المعيار الذي تُحدد من خلاله ريم ساعات عملها خلال النهار، فتكتفي بعدد معين من الزبائن تبعًا لنظام الكهرباء، كما أنها خفضت أسعار ما تتقاضاه إزاء مكياج وتسريحات العرائس بدافع الرحمة وللتيسير على الناس الذين يبحثون عن فتات فرح كما تقول.

على عربة يجرها حيوان، يُحمّل عبد اللطيف معدات الزينة والورد والسمّاعات وكراسي العرسان وينقلهم حيث مكان الفرح المقرر، الذي يكون إمّا مركزا للإيواء أو مخزنا صغيرا.

كان لدى عبد اللطيف متجر لبيع الورود وسط المدينة لكن الاحتلال دمّره لينتشل ما سلم منه ويعيد ترميمه ويبدأ العمل بما تبقى لديه، محاولة منه لتوفير قوت يومه بعد انقطاع دام شهورا، ومنذ اليوم الأول لإعلانه العودة لعمله "لم يمر يوم واحد من دون حجوزات، فالإقبال جيد والسعر في متناول الجميع" كما يقول.

 

المصدر: الجزيرة

كلمات دلالية: حريات للجزیرة نت عبد المجید کما تقول کما یقول

إقرأ أيضاً:

رمضان زمان.. حكايات على ضوء الفانوس| "ليالي الحلمية".. حين تحوّلت الدراما إلى تأريخ لمصر

تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق

قبل أن تتحول الشاشة إلى ساحة سباق محموم، كان رمضان زمان يأتي ومعه سحر خاص، حيث كانت المسلسلات جزءًا أصيلًا من طقوس الشهر الكريم، لا مجرد عروض تملأ الفراغ. كنا ننتظر دقات الساعة بعد الإفطار لنلتف حول التلفزيون، نتابع الحلقات بشغف، ونحفظ تترات المسلسلات عن ظهر قلب، كأنها نشيد مقدس يعلن بداية الحكاية.

من "ليالي الحلمية" إلى "بوابة الحلواني"، ومن "هند والدكتور نعمان" إلى "رحلة السيد أبو العلا البشري"، كانت الدراما تلمس قلوب المشاهدين، تحكي عنهم، تناقش همومهم، وتضيء واقعهم بصدق وبساطة. لم تكن مجرد مشاهد عابرة، بل كانت انعكاسًا لأحلام واحتياجات جمهور كان يبحث عن الدفء، عن الفن الذي يشبهه، عن قضايا تُروى بعمق دون صخب.

رمضان زمان لم يكن مجرد موسم درامي، بل كان موعدًا مع الإبداع الأصيل، حيث اجتمع الكبار والصغار أمام الشاشة، ليشاهدوا فنًّا يحترم عقولهم، ويسافر بهم إلى عالم من المشاعر الحقيقية. واليوم، وسط زحام الإنتاجات الحديثة، يبقى الحنين لتلك الأيام حاضرًا، حيث كانت المسلسلات ليست مجرد أعمال درامية، بل ذكريات محفورة في الوجدان.

في زمن كانت فيه الدراما المصرية تعكس وجدان المجتمع، جاء "ليالي الحلمية" ليكون أكثر من مجرد مسلسل، بل سجلًا يحكي عن مصر وشعبها عبر العقود، من الملكية وحتى ما بعد ثورة يوليو. لم يكن العمل مجرد دراما اجتماعية، بل كان مرآة تعكس التغيرات السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي مر بها المصريون.

قصة المسلسل كانت تدور حول الصراع الطبقي والسياسي والاجتماعي في مصر، من خلال شخصيات صنعت لنفسها مكانًا خالدًا في قلوب المشاهدين. تبدأ الأحداث مع سليم البدري (يحيى الفخراني)، ابن الباشا الذي يتصارع مع ابن الفلاح البسيط سليمان غانم (صلاح السعدني)، في صراع يعكس الفجوة بين الطبقات بعد الثورة. تتشابك قصص الحب والخيانة والطموح عبر الأجيال، في حبكة درامية جعلت المسلسل واحدًا من أعظم الأعمال التلفزيونية.

النجاح والاستقبال الجماهيري

منذ عرض الجزء الأول في رمضان 1987، تحوّل المسلسل إلى حالة خاصة، حيث أصبح الجمهور ينتظر حلقاته كما لو كان يتابع توثيقًا لحياته الشخصية. استمر نجاح المسلسل على مدار خمسة أجزاء، حتى أن البعض وصفه بـ"ملحمة درامية لا تتكرر".

كانت الشخصيات قريبة من الناس ، فلم تكن مجرد أبطال على الشاشة، بل أفرادًا من العائلة، نعيش معهم أفراحهم وأحزانهم، ونرى فيهم أنفسنا. تحول "سليم البدري" و"سليمان غانم" إلى رموز للصراع الاجتماعي، بينما أصبحت نازك السلحدار واحدة من أشهر الشخصيات النسائية في تاريخ الدراما.

في تلك الأيام، كان رمضان يعني لمّة العيلة، ومتابعة مسلسل واحد يشغل الجميع. لم يكن هناك انشغال بالهواتف أو منصات المشاهدة، بل كان المسلسل يُشاهد جماعيًا، ويصبح حديث البيوت في اليوم التالي.

"ليالي الحلمية" لم يكن مجرد مسلسل يُعرض في رمضان، بل كان بمثابة دفتر ذكريات لكل بيت مصري، ارتبط به الكبار والصغار، وبقي في القلوب رغم مرور الزمن. واليوم، بعد عقود من عرضه، لا يزال الحنين يأخذنا إلى تلك الليالي، حينما كانت الدراما تُصنع بحب، وحينما كان رمضان مليئًا بالدفء والوجوه التي أحببناها.

المسلسل كان تأليف أسامة أنور عكاشة، الذي رسم شخصياته ببراعة جعلتها حية في أذهان المشاهدين.

المسلسل من إخراج إسماعيل عبدالحافظ، الذي استطاع أن ينقل روعة الحارة المصرية بكل تفاصيلها، وبطولة الفنانين: يحيى الفخراني، صلاح السعدني، صفية العمري، هشام سليم، حنان شوقي، عبدالله غيث، زوزو نبيل، وآخرون.

 

مقالات مشابهة

  • ذكريات الحارة
  • ما هي الدول الأوروبية التي ستشارك في "تحالف الراغبين" من أجل أوكرانيا؟
  • موائد الأئمة الكبار.. «الإمام الأول» عندما يقول المصريون «يا خراشي» يطلبون عون شيخ الأزهر!
  • ما هي الأسباب التي تعزز فرص الهجوم الإسرائيلي على إيران؟
  • المقاومة أكبر من مكان وأكثر من زمان
  • رمضان زمان.. حكايات على ضوء الفانوس| "ليالي الحلمية".. حين تحوّلت الدراما إلى تأريخ لمصر
  • ماذا يقول خبراء لغة الجسد بعد لقاء ترامب وزيلينسكي غير المسبوق؟
  • من هو الصحفي الذي أشعل الحرب داخل البيت الأبيض بين ترمب وزيلينسكي؟
  • "رمضان زمان.. حكايات على ضوء الفانوس"
  • قلق بريطاني من أن يقول ترامب شيئا لا ينبغي له أن يقوله