حكم قراءة القرآن في الركوع والسجود
تاريخ النشر: 16th, November 2024 GMT
الركوع و السجود.. قالت دار الإفتاء المصرية إن الصلاة من أعظم العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه سبحانه وتعالى، ومن أفضل أركانها الركوع والسجود؛ فقد أخرج الإمام مسلم في "صحيحه" عن عَبْد الله بن مسعود رضي الله عنه أنَّه قال: «إِنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ».
حكم قراءة القرآن في الركوع والسجود
وأوضحت الإفتاء أن الركوع والسجود محلّان لتعظيم الله سبحانه وتعالى بالتسبيح والذكر والدعاء، وليس محلًّا لقراءة القرآن، فيكره للمصلي قراءة القرآن الكريم في ركوعه وسجوده بقصد تلاوته، ويجوز ذلك بلا كراهة إذا كان بقصد الدعاء والثناء على الله عزَّ وجلَّ.
واضافت: أجمع العلماء على أن ذلك لا يجوز؛ قال الإمام ابن عبد البر في "الاستذكار" (1/ 431، ط. دار الكتب العلمية): [أما قراءة القرآن في الركوع فجميع العلماء على أن ذلك لا يجوز.. وأجمعوا أن الركوع موضع لتعظيم الله بالتسبيح وأنواع الذكر] اهـ.
وقال الشيخ ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (23/ 58، ط. مجمع الملك فهد): [وقد اتفق العلماء على كراهة القراءة في الركوع والسجود] اهـ.
وتابعت: والأصل في هذا الإجماع ما ثبت من النهي عنهما فيما أخرجه الإمام مسلم في "صحيحه" من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: كشف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر رضي الله عنه، فقال: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ؛ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ، أَوْ تُرَى لَهُ، أَلَا وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا، فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ».
وما أخرجه أيضًا من حديث علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال: "نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ".
وأكملت: جاءت نصوص الفقهاء من المذاهب الأربعة المتبوعة من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة.
قال العلامة ابن عابدين الحنفي في "رد المحتار" (1/ 523، ط. دار الفكر): [وفي "المعراج" أول الباب: وتُكره قراءة القرآن في الرّكوع والسّجود والتشهد بإجماع الأئمة الأربعة] اهـ.
وقال العلامة الخرشي المالكي في "شرح مختصر خليل" (1/ 291، ط. دار الفكر): [وكذا تُكره القراءة في الركوع أو التشهد أو السجود] اهـ.
وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري الشافعي في "أسنى المطالب" (1/ 157، ط. دار الكتاب الإسلامي): [(وتُكره القراءة فيه)؛ أي: في الركوع (وفي السجود)، بل وفي سائر أفعال الصلاة غير القيام كما قاله في "المجموع"؛ لأنَّها ليست محل القراءة] اهـ.
وقال العلامة شمس الدين ابن قدامة الحنبلي في "الشرح الكبير على المقنع" (3/ 484، ط. هجر): [يُكره أن يَقرأ في الركوع والسجود] اهـ.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الركوع والسجود الركوع السجود الإفتاء دار الإفتاء فی الرکوع والسجود اهـ وقال الله ع
إقرأ أيضاً:
آيات إبطال السحر مكتوبة وأدعية من القرآن والسُنة
في ظل انتشار السحر وأعمال الشعوذة، أصبح اللجوء إلى القرآن الكريم والسُنة النبوية هو السبيل الأقوى لتحصين النفس وإبطال هذه الأعمال الضارة.
آيات القرآن وأدعية النبي محمد –صلى الله عليه وسلم– تعد وسيلة فعالة لإبطال السحر بكل أنواعه وأشكاله، سواء أكان مأكولًا، مشروبًا، أو مرشوشًا.
سور قرآنية لإبطال السحر بكل أنواعه
ورد عن النبي –صلى الله عليه وسلم– أن هناك سورًا قرآنية وآيات معينة تعد بمثابة درع واقٍ من السحر والشياطين. من أبرز هذه السور:
1. سورة البقرة:
قال النبي –صلى الله عليه وسلم–: "اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة"، ومعنى البطلة هنا هم السحرة. سورة البقرة هي السورة الأطول في القرآن، وتتميز بأنها تحصّن المسلم من الشرور والشياطين.
قراءة هذه السورة بانتظام تمنح البيت بركة وتحفظه من السحر وأعمال الشعوذة.
2. آية الكرسي (البقرة: 255):
قال النبي –صلى الله عليه وسلم–: "من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت".
هذه الآية تعد من أقوى آيات الحماية من السحر والشياطين.
3. المعوذتان (سورتي الفلق والناس):
أمر النبي –صلى الله عليه وسلم– بقراءة هاتين السورتين للتحصين من كل شر. عند قراءتهما صباحًا ومساءً، تحفظ المسلم من أذى الإنس والجن.
4. خواتيم سورة البقرة:
قال النبي –صلى الله عليه وسلم–: "من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه"، أي تكفيانه من الشرور والسحر.
5. الآيات الأولى من سورة الصافات:
قال بعض العلماء إن هذه الآيات تعمل على طرد الشياطين وإبطال السحر، وتعد من السور التي تحمل بركة عظيمة.
6. سورة الفاتحة:
تعرف بأنها أم الكتاب، وقراءة الفاتحة بنية الشفاء أو الحماية لها تأثير قوي في إبطال السحر وأعمال الشيطان.
آيات من القرآن لإبطال السحر
إلى جانب السور الكاملة، هناك آيات محددة تساهم في إبطال السحر والتحصين، منها:
(البقرة: 102):
"وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَـٰرُوتَ وَمَـٰرُوتَ..."
هذه الآية تسلط الضوء على أعمال السحر ووسائل التحصين منها.
(يونس: 81-82):
"فَلَمَّآ أَلْقَوْاْ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ ٱلسِّحْرُ إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ ٱلْمُفْسِدِينَ. وَيُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ بِكَلِمَـٰتِهِۦ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْمُجْرِمُونَ".
(طه: 69):
"وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُواْ إِنَّمَا صَنَعُواْ كَيْدُ سَاحِرٍۢ وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ".
أدعية من السُنة لإبطال السحر
إلى جانب الآيات القرآنية، هناك أدعية واردة عن النبي –صلى الله عليه وسلم– تعمل على الحماية من السحر والتحصين:
1. "بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ" – تقرأ ثلاث مرات صباحًا ومساءً.
2. "أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ" – تقال ثلاث مرات.
3. "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ".
كيفية الاستفادة من هذه الآيات والأدعية
قراءة الآيات والسور صباحًا ومساءً للتحصين.
الالتزام بالرقية الشرعية عند الشعور بأي أذى.
الثقة بالله تعالى واليقين بأن القرآن هو الحل لجميع المشكلات.
وفي النهاية يظل القرآن الكريم والسُنة النبوية هما مصدر الحماية من الشرور والسحر. الالتزام بتلاوة الآيات والأدعية الواردة في هذا الصدد يضمن للمسلم حياة مليئة بالبركة والأمان بعيدًا عن أذى السحر والشياطين.
أين وصل مشروع "طريق الحزم الوشيل"؟