اركب نيسان صني "أوتوماتيك" فبريكا بـ 380 ألف جنيه .. سوق المستعمل
تاريخ النشر: 14th, November 2024 GMT
اكتسبت السيارة نيسان صني شعبية كبيرة داخل الشارع المصري، باختلاف اجيالها، حيث تعد من أشهر سيارات السيدان، والتي قدمت عبر موديلات متنوعة منها 2014.
وظهرت السيارة نيسان صني موديل 2014 في سوق السيارات المستعملة، بحالة الفبريكا من الداخل، مع طلاء خارجي محدث عدا السقف، وبسعر يبلغ 380 ألف جنيه.
تأتي السيارة نيسان صني موديل 2014 بمصابيح أمامية حادة الشكل، تختلف عن موديلات 2015 وما بعدها من تلك الفئة، وكذلك لقياسات الناحية الخلفية والمرايا الجانبية ايضا.
بينما تعتمد السيارة على مفهوم رباعي الأبواب، اضافة إلى شبكة باللون الاسود ذات مقاطع عرضية، ومصابيح ضباب على جانبي الصادم، ومقصورة داخلية تتسع لـ 5 أفراد.
زودت السيارة نيسان صني موديل 2014 بفرامل مانعة للانغلاق ABS، وبرنامج التوزيع الالكتروني، مع عدد 2 من الوسائد الهوائية لحماية السائق والراكب الأمامي، وقفل مركزي للأبواب وريموت تحكم.
تضم السيارة مرايات جانبية كهربائية التحكم من الداخل، نظام صوتي ترفيهي مشغل اسطوانات، مدخل AUX، إنذار مانع للسرقة، 4 زجاج كهربائي، مقاعد قماشية قياسية، مكيف هواء يدوي ساخن وبارد.
القدرات الفنية للسيارة نيسان صني موديل 2014
تستمد السيارة نيسان صني موديل 2014 أوامر الحركة من ناقل سرعات أوتوماتيكي الاداء 4 غيار جر أمامي، مدعوم بمحرك رباعي الاسطوانات 4 سلندر، سعة 1500 سي سي، بقوة 108 حصانا، و134 نيوتن متر من العزم الاقصى للدوران.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: نيسان صني نيسان صني سوق المستعمل
إقرأ أيضاً:
الفرق بين السوداني وخصومه
بقلم : هادي جلو مرعي ..
رئيس الوزراء العراقي محمد شياع السوداني ظل طوال السنتين الماضيتين وأكثر (شوية) يؤكد حضوره وتأثيره بطريقة مختلفة عن بقية الزعامات السياسية الشيعية. وبقدر تعلق الأمر كون السوداني واحدا من القادة السياسيين الشيعة، ومن منظومة سياسية تتمثل فيها القوميات والطوائف الرئيسية في البلاد، وقد برزت زعامات سياسية عدة ممثلة للمكونات الأساسية. بعضها فشل في إثبات الحضور، وبعضها حقق نجاحات محدودة، وهناك من يحاول فعل شيء يعوض الخسارات الماضية.. وهنا يكمن الفرق، ففي هذه المرحلة يتنافس السوداني مع الخصوم الشيعة بطريقة غريبة لأن الرجل يعمل، وهناك من يحاول التقليل من شأنه، ووقفه عن مسيرته السياسية التي تسببت بتراجعهم. فهم يحاربونه بنجاحه، وليس بفشله حيث جرت العادة على إستخدام الفشل في الأداء كوسيلة لتحجيم الخصوم بالرغم من أهمية التأكيد على إن الأمور ليست مثالية، وماتزال هناك مشاكل موروثة لايتحملها السوداني، ولكنه يتحمل مسؤولية بذل كل ممكن للتخلص منها، أو تقليل آثارها، وربما يكون ذلك مفهوما لإعتبارات منها إن الناس لاتجد من ( تفش غلها فيه) سوى الحكومة، وهي السلطة العليا على الأرض، وبيدها إتخاذ تدابير توفر ضمانات تغيير الواقع من خلال أدوات المال والقرار وصلاحية التوقيع والتنفيذ.
الجميع فشل في صناعة نظام سياسي متوازن، والجميع تعرض لإحباطات متتالية في بلد محتل من قوات أجنبية، وتدخلات خارجية ترى في العراق ساحة لتحقيق مكاسب، وضمان مصالح حيوية، ومكانا لتصفية الحسابات مع الخصوم والدول الكبرى، وكان الضحك على العراقيين يتعالى، والقهقهات تتوالى. فمجموعات بشرية سحبت الى ميدان الطائفة، وجماعات سحبت الى ميدان المال والفساد والتحزب والتعصب القومي والعشائري، والبعض صار ممثلا للخارج، وهناك من عمل للخارج على حساب الداخل، وهناك من قدس الخارج، ومن عشق الخارج، وصار قراره من الخارج، فصارت كلمة الخارج تستهويه، ولايرغب في سماع كلمة الداخل، وصار يبعث أمواله الى الخارج، ويسافر الى الخارج ويتزوج في الخارج، ويستثمر في الخارج، ويقضي معظم وقته في الخارج، ويشتري البيوت والسيارات والفلل والفنادق والمطاعم في الخارج، ويأكل ويشرب في الخارج، ويقضي عطلة نهاية الأسبوع في الخارج، وتسيل دموعه حين يسمع كلام وهمسات وهمهمات الخارج، وتحول الى وحش في الداخل يرغم الناس على ان يذوبوا في الخارج، ويصلوا ويصوموا لإرضاء الخارج، لا الخالق، وكان همه النظر الى الخارج، وإغماض عينيه عن كل مايجري في الداخل البغيض والكريه والبشع، ونسي إنه مسؤول، وعليه واجبات تجاه الداخل، لا أن يسرق، ويفسد، ويرضي الخارج.
السوداني رشحته المنظومة السياسية الحالية ليكون رئيسا للوزراء، وليكون مطواعا لها، وخادما لمصالحها كأي رئيس وزراء، وكأي وزير، وكأي مسؤول مرتبط بحزب وطائفة وقومية ليمثل مصالحها، ويجب أن يعمل لها، فإذا خرج عن المسار عوقب بالنار، وعلى قاعدة..ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم.. الرجل أخطأ كثيرا في حساباته فهو لم يكن مطلوبا منه العمل على تطوير العلاقات الخارجية مع الدول، وليس مطلوبا منه تسهيل دخول الإستثمارات، ولا بناء عشرات المجسرات والجسور، والمستشفيات، وتعبيد الشوارع، ومحاولة بناء مدن جديدة، وفسح المجال للمستثمرين والشركات للعمل في الداخل، أو محاولة تطوير الزراعة وإعادة تأهيل المصانع وتوقيع عقود ومذكرات تفاهم في قطاع الكهرباء والصحة، وكل ذلك يحتاج الى وقت، فعقليتنا نحن تركز على المنفعة الآنية، وكسب المال، وضمان المصالح، والرجل ليس قديسا، ففي النهاية هو سياسي، ومسؤول، وعرضة للنقد والرفض، وكان عليه أن يلبي مصالح القوى الفاعلة التي تضع عينها على ثروات العراق، وعلى المناصب والوزارات واللجان والهيئات، وبالتالي يصبح خائنا لأنه إنحاز لنفسه ولفئات إجتماعية، ولم يبق على إنحيازه للزعامات..
العراقيون يتغنون بالماضي كثيرا رغم إنهم كانوا يعيشونه بطريقة سيئة، وربما كانوا يفضلون أي شيء على الإنفلات، وهناك من يبجل صدام حسين نكاية بالحاضر لأسباب سياسية في الغالب.. ربما سيشعر السوداني بعد عشر سنين، أو عشرين منها بشيء من الراحة أن هناك شيء مختلف وحيوي حصل في عهده، مع أنه ليس بدكتاتور…