تبدأ من مرحلة الحمل وتستمر مدى الحياة.. 8 أساليب تضمن التربية الإيجابية لطفلك
تاريخ النشر: 13th, November 2024 GMT
أصبحت التربية الإيجابية مصطلح يعرفه الجميع ويطبقه العديد من الآباء والأمهات، وهو المفهوم الذي غير نظرة العالم عن نظرية التربية التقليدية التي يتبعها أولياء الأمور على مدار العقود، والتي أثبتت العديد من الدراسات أنها الأكثر فاعلية.
التربية الإيجابيةوالتربية الإيجابية مفهوم مضاد للتربية الاستبدادية التي تتسبب في معظم المشاكل النفسية التي يُصاب بها الطفل، والتربية الإيجابية قائمة على التعاطف والتفاعل وإشراك الطفل في معظم أمور حياته ليكون مخير وليس مجبور على شيء، وتعتمد التربية الإيجابية على الثناء والتعاطف والحزم بنفس الوقت بديلا عن الصراخ والعداء والضرب.
وفي هذا الصدد، أوضح الدكتور محمد عبد العزيز، أستاذ العلوم والتربية جامعة عين شمس، أنه يجب في البداية أن نعلم أن التربية عملية مستمرة لا تتوقف عند مرحلة معينة بل تستمر مدى الحياة، وتبدأ التربية من مرحلة الحمل والتي تتمثل في الرعاية والاهتمام والاعتناء من الأب والأم للطفل.
أساليب التربية الصحيحةوأكد الدكتور محمد عبد العزيز، لــ «الأسبوع»، أنه ينبغي على الآباء التعرف على أساسيات التربية الإيجابية، وأن ما يتربى عليه الطفل يستمر معه مدى الحياة سواء فيما يتعلق بالصحة الجسمية أو النفسية، لذلك ينبغي أن يتلقى الآباء قبل الزواج النصائح والتوجيه نحو أساليب التربية الصحيحة حتى لا يتلقوا معلومات من مصادر غير صحيحة مثل السوشيال ميديا.
وتابع عبد العزيز، أنه على الآباء معرفة أن التربية الإيجابية للأطفال تبدأ باختيار الشريك قبل الزواج، فيجب اختيار الشريك بعناية لأن هناك العديد يعانون من مشاكل سواء كانت نفسية أو صحية تؤثر على الأطفال، مؤكدًا أن الاستعدادات البيولوجية الموروثة تمثل عائقا في التعامل مع الأطفال الذين يعانون من جذور وراثية للعنف وغيرها.
أساسيات التربية الإيجابيةوأشار عبد العزيز إلى أنه من أساليب التربية الإيجابية:
أولًا: أسلوب الاحترام والحزم
ويتم ذلك من خلال مراقبة الطفل ودعم السلوكيات الإيجابية كالتعاون وتنسيق حجرته ومعالجة السلوكيات السلبية من خلال المختصين بالعلاجات السلوكية إذا تطلب الأمر
ثانيًا: أسلوب الثواب والعقابالتوازن بين أساليب الثواب المختلفة والبعيدة عن الإسهاب في سبيل دعم السلوكيات الإيجابية للطفل وعدم العنف في أساليب العقاب والتوبيخ الذي يسبب أذى عاطفي أو ربما تصل الطفل الى التنمر على الآخرين أو الانطواء.
لابد أن يعلم الآباء أن لكل مرحلة عمرية مهارات ومتطلبات ولابد من دعم الحوار مع الطفل لتعليم الطفل مهارات الحياة والمهارات الاجتماعية لبناء شخصية سوية وفعالة كالاحترام والاستقلالية والتعاون ومراعاة مشاعر الآخرين.
ويمكننا أن نلخص اساسيات وأساليب التربية الإيجابية في الآتي:
- الاحترام والحزم.
- عدم المشاجرة العائلية أمام الطفل أو في مرمى من مسمعه لتأثيرها السلبي على صحته النفسية.
- المدح غير المفرط والبعد عن العقاب البدني والأذى العاطفي.
- أسلوب الحوار وتعليم الطفل التفريق بين الصواب والخطأ.
- تنمية المهارات الاجتماعية والسلوكية كالتعاون واحترام الآخر.
- مشاركة الطفل أنشطته وألعابه واختيار البرامج المناسبة لعمره ومشاهداتها وتنقيحها قبل أن يستخدمها الطفل.
- مشاركة مع المؤسسات التعليمية التي يلتحق بها الطفل للتعاون في التربية السوية.
- إذا لاحظت على طفلك أي أساليب خاطئة كالعنف والتنمر على الآخرين لابد من اللجوء إلى متخصص.
وأوضح عبد العزيز، أن أساليب التربية الإيجابية تهدف إلى تركيز الانتباه على سلوكيات الطفل الحسنة، ومن أمثلة سلوكيات الطفل الحسنة:
- أن يرتدي ملابسه وحده.
- أن يتعاون مع أخيه.
- جمع ألعابه بمفرده.
- يساعد في ترتيب غرفته.
بينما تتمثل سلوكيات الطفل المزعجة أو غير المحتملة في الأفعال التالية:
- البكاء.
- التشاجر مع الإخوة.
- الصراخ.
- رفض ارتداء الملابس.
- نوبات الغضب.
اقرأ أيضاًوزير التعليم: التربية الإيجابية مشروطة بالتعاون بين المدرسة والأسرة
وزير التعليم: نهدف إلى التربية الإيجابية وتنمية قيم الولاء والمواطنة
التربية الإيجابية وتحديات العصر عنوان ندوة حوارية بمركز إعلام جنوب أسيوط
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: التربية التربية الإيجابية التربية الايجابية التربية الايجابية للأطفال التربية الايجابية للابناء التربية السلبية الدكتور محمد عبدالعزيز تربية تربية إيجابية دورة التربية الايجابية مبادئ التربية الايجابية التربیة الإیجابیة أسالیب التربیة مدى الحیاة عبد العزیز
إقرأ أيضاً:
الدائرة تضيق
مع اتساع الحلم في بداية النشأة الأولى وتعدد الرؤى والآمال والمطامح والأماني، تتسع الدوائر وتكبر، فما بين مسافة نور تسحبه الشمس رويدًا رويدًا إلى آخر زاوية للظل، تبدأ مسافة الألف ميل تتقلص، وكأن كل ما تم بذله وتحقيقه والمراهنة على بقائه واستمراره يتراجع شيئًا فشيئًا. قال الله تعالى: «الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفًا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير» (الروم: 54)، فما بين فترة الضعف الأولى وفترة الضعف الثانية، ثمة مسافة زمنية تتسع لذات الأحلام والأماني والطموحات. تطول هذه المسافة لتستهلك كل القوة التي وهبها الله للإنسان لإعمار الأرض. ومع أنها طويلة جدًا من العمر الأول (مرحلة الصبا) إلى العمر قبل الأخير (مرحلة الشباب والفتوة والرجولة)، هذه المرحلة الثائرة بكل ما تعنيه الكلمة من معنى، تبدأ بعدها المرحلة الأخيرة التي تستجمع ما تبقى من قوى لعلها تسعف هذا الجسم المنهك من الجهد المضني ليُتكئ على رجله الثالثة «العصا».
في هذه الفترة، ثمة تصارع مستمر بين عمري الإنسان: العمر البيولوجي والعمر الزمني. هذا الصراع هو الذي ينهك العمر البيولوجي أكثر من العمر الزمني. فقد يكون عمر الإنسان الزمني (60 عامًا)، ولكن عمره البيولوجي أقل من ذلك انعكاسًا لمجموعة الأمراض التي يعاني منها، ومجموعة الانتكاسات والظروف القاسية التي يمر بها. ومع ذلك، لا يزال يتسلح بأمل «إن غدًا لناظره قريب»، وثمة قرب قد يكون أقسى من سابقه. والإنسان يجاهد حتى لا تضيق به الدوائر التي تحيط به من كل صوب: دائرة الفقر، ودائرة المرض، ودائرة تأزم العلاقات، ودائرة عدم تحقق الآمال والطموحات، ودائرة الصد والرد من القريب والبعيد، حتى يكون قاب قوسين أو أدنى من مرحلة «ثم جعل من بعد قوة ضعفًا وشيبة» حسب نص الآية الكريمة، حيث تعود الحالة إلى مربعها الأول {الله الذي خلقكم من ضعف...}. هنا لم تعد هناك دوائر كثيرة تترك لهذا الإنسان فرصة الاختيار. حيث لا خيارات متاحة، هي دائرة واحدة تضيق أكثر فأكثر. فلا رغبة في جديد تبدأ مرحلة تأسيسه الآن، ولا رغبة في إنشاء صداقة جديدة، فكل الصداقات التي كانت كانت مجرد وسيلة لأمر ما، وقد تحقق هذا الأمر أو تعذر. ولا رغبة في حلم يدغدغ المخيلة، فكل الأحلام أصبحت فراغًا منسيًا. ما يتذكر منه لن يغري بما كان الحال قبل ذلك؛ لأن الشعور الآن هو أننا لا نريد أن ندخل في معترك فقدنا ملكيته بالفعل. فلا القوة هي القوة، ولا الصحة هي الصحة، ولا التفكير هو التفكير، ولا مساحة العطاء الممنوحة لنا من لدن رب العزة والجلال هي المساحة ذاتها كما كان الأمر مع بداية النشأة.
«الدائرة تضيق»، هنا، وحتى لا يُساء الفهم، ليس ثمة يأس يعيشه أحدنا لحالة خاصة، ولكن الأمر سياق طبيعي في حياة كل منا وصل إلى مرحلة «ضعفًا وشيبة». والمجازفة بالشعور خارج هذا السياق تبقى حالة غير مأمونة العواقب، كمن يحب أن يردد «أن العمر الزمني مجرد رقم» فيظل سابحًا في غيه، متناسيًا فيه فضل ربه، ومتجاوزًا بذلك العمر البيولوجي، وهو العمر الذي تقاس عليه الحالة الحقيقية لما يصل إليه الإنسان في مرحلة «ضعفًا وشيبة». ولذلك، فلا مغامرة مقبولة ومستساغة في مرحلة «ضعفًا وشيبة». فهل ننتبه؟ أو ينتبه أحدنا لذلك؟ هنا تكمن المشكلة، ويكمن الحل أيضًا.
خادم الحرمين الشريفين يوجه كلمة بمناسبة حلول عيد الفطر