محمود الهواري: سرقة الأبحاث العلمية تعتبر جريمة أخلاقية
تاريخ النشر: 13th, November 2024 GMT
أكد الدكتور محمود الهواري، الأمين العام المساعد بمجمع البحوث الإسلامية، أن سرقة الأبحاث العلمية تعتبر جريمة أخلاقية وعلمية على حد سواء، لأنها تهدد مصداقية العمل الأكاديمي وتخالف القيم الإسلامية.
وأوضح الأمين العام المساعد بمجمع البحوث الإسلامية، خلال تصريح له اليوم الثلاثاء، أن هذه الجريمة أصبحت من القضايا المنتشرة بشكل كبير في الأوساط الأكاديمية، خاصة مع تطور الأدوات التكنولوجية التي تتيح للناس سرقة الأبحاث بسهولة.
وأوضح أن الاعتراف بالتوبة، أمر ضروري لمن ارتكب هذا الخطأ، إذ يُعتبر من أبسط طرق تطهير النفس وإصلاح الخطأ، مشيرا إلى أنه إذا كان الشخص الذي سرق البحث أو الرسالة يعترف بخطئه، فالتوبة ستكون بفتح باب الاستغفار والندم، على ما فعله، مشدداً على أن الله سبحانه وتعالى غفور رحيم.
وقال: "العملية قد تكون صعبة على النفس، خصوصاً إذا كان الشخص قد استفاد بشكل مادي أو أكاديمي من البحث المسروق، مثل الحصول على ترقيات أو جوائز أو درجة علمية، ولكن التوبة والاعتراف هي الخطوة الأولى للتطهير".
وأضاف أنه في بعض الحالات قد يكون الشخص الذي ارتكب السرقة في حيرة من أمره، حيث يشعر بالخوف من مواجهة صاحب البحث الأصلي، وهو ما قد يترتب عليه أزمات ومشاكل، لكن من المهم أن يقيّم الشخص المصالح والمفاسد، في مثل هذه الحالات، لأن التوبة تكون أساساً من أجل إصلاح النفس، وإن كانت قد تترتب عليها تبعات مؤلمة، لكن الجزاء الأخروي أفضل وأبقى.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: محمود الهواري البحوث الإسلامية السرقة التوبة
إقرأ أيضاً:
عزة النفس وعلو الإنسان
عزَّة النفس واحدة من أعظم القيّم الإنسانية، التي ترتقي بالإنسان وتمنحه قوة داخلية؛ تجعله يواجه الحياة بثقة وكرامة. إنها الشعور بالاحترام الذاتي والتقدير للذات دون تعالٍ أو غرور، وهو ما يدفع الإنسان إلى التمسك بمبادئه الأخلاقية في عالم يموج بالتحدّيات، وجوهر الكرامة الإنسانية.
وتُعد عزة النفس ركيزة أساسية لبناء شخصية متزنة وثابتة. فهي ليست مجرد شعور عابر، بل هي ضرورة إنسانية تحفظ الكرامة، وتمنح الفرد القدرة على اتخاذ قرارات مستقلة دون خضوع أو استسلام للظلم.
في الوقت ذاته، يظهر أثر ذلك في تعامل الفرد مع الآخرين برقي واحترام. إنها توازن دقيق بين احترام الذات وعدم التقليل من شأن الآخرين، ما يجعل صاحبها شخصية مميزة تجمع بين القوة والتواضع.
وعلو النفس امتداد طبيعي لعزة النفس، وهو السمو فوق كل ما هو دنيء أو تافه. إنه نهج حياة يرتكز على التسامح والقدرة على التغاضي عن الصغائر، والتركيز على ما يضيف قيمة حقيقية للحياة.
الإنسان ذو النفس العالية لا يسعى للردّ على الأحقاد، أو الضغائن، بل يتحلَّى بالصبر والحكمة، ويجعل من الأخلاق الفاضلة معيارًا لسلوكه.
وفي خضم الإغراءات والتحديات اليومية، يصبح الحفاظ على ذلك تحديًا كبيرًا، لكنه يستحق الجهد.
في العمل، يُتقن الإنسان عمله مع الحفاظ على كرامته، ويرفض الاستغلال أو التقليل من قيمته. وفي العلاقات الشخصية، يحترم ذاته ويحترم الآخرين، ويضع حدودًا واضحة تحفظ كرامته. أيضًا في الأزمات، يواجه المواقف الصعبة بثبات دون التفريط في مبادئه.
وتنشئة جيل يتحلَّى بعزة النفس، تبدأ من التربية المنزلية، والتعليم في المدارس؛ لتحقيق ذلك، يمكن التركيز على:
– تعزيز الثقة بالنفس: تشجيع الأطفال على اتخاذ قراراتهم وتحمل نتائجها.
القدوة الحسنة: أن يكون الآباء والمعلمون نموذجًا يحتذى به في الكرامة والاحترام.
– تعليم القيم الأخلاقية، زرع مبادئ الصدق والنزاهة في نفوسهم منذ الصغر.
وعزة النفس وعلوها؛ هما مفتاح الحياة الكريمة وأساس الشخصية القوية. في عالم متعطش للقيّم النبيلة، علينا أن نجعل منها وعلوها، طريقًا نحو مستقبل أفضل؛ حيث يصبح الإنسان نموذجًا يُحتذى به، ومصدر إلهام لمن حوله.
إيطاليا تعتمد اتفاقية مع ليبيا لتبادل السجناء