الله يحب أن يرى افتقار عبده بين يديه..الأزهر: يستحب للمؤمن الإلحاح في الدعاء
تاريخ النشر: 12th, November 2024 GMT
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إنه يستحب للمؤمن الإكثار من الدعاء، والإلحاح في الطلب؛ فإن الله تعالى يحب أن يرى من عبده افتقارَه بين يديه، وصدق اللجوء إليه؛ فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: «كان النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَعَا دَعَا ثَلاثًا، وَإِذَا سَأَلَ سَأَلَ ثَلاثًا». [أخرجه مسلم].
وقال مجمع البحوث الإسلامية، إن المقصود من الإلحاح فى الدعاء وهو تكراره، فالإلحاح فى الدعاء أمر طيب ومشروع، وقد ثبت ذلك من فعل النبي صلى الله عليه وسلم، فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعا دعا ثلاثا، وإذا سأل سأل ثلاثا" (صحيح مسلم: 1794).
وأضاف البحوث الإسلامية، أن الإلحاح في الدعاء مما يحبه الله ويرضاه، وهو من الإصرار على بلوغ المراد ضمن الأسباب المشروعة، والدعاء أحد هذه الأسباب، فهو من قضاء الله وقدره، وهو علامة العبودية، وأمارة الإيمان.
وقد استشهد المجمع بما قاله الإمام البخاري: عن باب تكرير الدعاء، ثم ذكر فيه حديث عائشة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا الله تعالى، وكرر الدعاء لما سحره لبيد بن الأعصم اليهودي، قالت عائشة: حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا... " الحديث. (رواه البخاري :6391)، كما قال النووي : فيه: استحباب تكرير الدعاء ثلاثا.
حقيقة الإلحاح في الدعاء يكون بترديده 3 مرات فقط
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم استحباب تكرار الدعاء ثلاثًا، وذلك في حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: «كَانَ إِذَا دَعَا دَعَا ثَلَاثًا ، وَإِذَا سَأَلَ سَأَلَ ثَلَاثًا» رواه مسلم (1794) وأصله في البخاري أيضا.
وروى الإمام أحمد في "المسند" (1/397) عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَدْعُوَ ثَلَاثًا وَيَسْتَغْفِرَ ثَلَاثًا»، قال الإمام النووي إن الحديث فيه استحباب تكرير الدعاء ثلاثا.
وقال جمهور العلماء إن تكرار الدعاء أمر مطلوب، كلما كرر الإنسان الدعاء كان ذلك أفضل، وقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه إذا دعا دعا ثلاثا، هذا في غالب الأحيان، وعلى هذا فتكرار الدعاء لا بأس به؛ لأن الدعاء عبادة لله عز وجل، وليعلم أن الداعي بصدق وإخلاص لا بد أن يغنم: إما أن يستجيب الله تعالى له ما أراد، وإما أن يدفع عنه من السوء ما هو أعظم، وإما أن يدخر له الأجر يوم القيامة؛ لأن الدعاء عبادة، فلا بد فيه من خير.
وأكد جمهور العلماء أن السنة في تكرار الدعاء أن يكون ثلاث مرات، ومن زاد على ذلك أحيانًا فلا حرج عليه، كما أن من اقتصر على الدعاء مرة واحدة لا حرج عليه، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم جميع ذلك. فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا اسْتَجَارَ عَبْدٌ مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي يَوْمٍ إِلا قَالَتِ النَّارُ: يَا رَبِّ! إِنَّ عَبْدَكَ فُلانًا قَدِ اسْتَجَارَكَ مِنِّي فَأَجِرْهُ. وَلا يَسْأَلُ اللَّهَ عَبْدٌ الْجَنَّةَ فِي يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلا قَالَتِ الْجَنَّةُ: يَا رَبِّ! إِنَّ عَبْدَكَ فُلانًا سَأَلَنِي فَأَدْخِلْهُ».
كما قال الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، إن المقصود من الإلحاح في الدعاء تكراره، وهو أمر طيب ومشروع.
وأضاف عاشور، في إجابته عن سؤال “حكم الإلحاح في الدعاء؟”، أن الإلحاح في الدعاء مما يحبه الله ويرضاه، وهو من الإصرار على بلوغ المراد ضمن الأسباب المشروعة، والدعاء أحد هذه الأسباب، فهو من قضاء الله وقدره، وهو علامة العبودية، وأمارة الإيمان.
وتابع: “إن الله تعالى يحب العبد اللحوح، فجاء فى الحديث أن سيدنا جبريل قال يا ربي ما زلنا نرفع طاعة لهذا العبد ويلح في دعائه، فاستجب له يا الله فيقول الله دعه يا جبريل أأنت خلقته فيقول لا أأنت رزقته فيقول لا فيقول الله إنى أحب أن أسمع صوت عبدي بالدعاء، فالله تعالى يحب أن يسمع صوت عبده بالدعاء فإنت تظهر العبودية فيعطيك الأكثر من أثار الربوبية فالإلحاح بالدعاء مع الله مطلوب ومرغوب فيه ومستحب”.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الدعاء الاكثار في الدعاء النبی صلى الله علیه وسلم رضی الله عنه ق الله تعالى
إقرأ أيضاً:
سيدة: «بناتي بيعاملونى وحش».. وأمين الفتوى: ادع لهن بالهداية (فيديو)
أجاب الشيخ علي قشطة، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال متصلة تدعى «نادية»، وتشكو من سوء معاملة بناتها لها رغم ما قدمته من تضحيات، مشددًا على أن الأم الصابرة على العقوق هي في مقام عظيم عند الله، حيث إن صبرها وتحملها الإيذاء من أبنائها لا يمر دون أجر أو جزاء.
الصبر على عقوق الأبناءوقال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامية زينب سعد الدين، المذاع على قناة «الناس»، اليوم الأربعاء، «إن ما تقوم به من خدمة لبناتها رغم مرضها وكبر سنها، هو أمر عظيم، قد يكون ما تشعر به من ألم نفسي بسبب العقوق أمرًا صعبًا، ولكنها تستحق الدعاء والتقدير، لأن تحملها هذا المشاق هو عمل من أعمال البر والصبر الذي يثاب عليه الإنسان من الله سبحانه وتعالى».
وتابع: «لا بد أن تدعو للأبناء الذين يظهرون العقوق، ولكن الدعاء يجب أن يكون بالهداية لهم، أن يوفقهم الله للبر بأمهاتهم، إذا كانت الأم تشعر بالكسر في قلبها بسبب معاملة بناتها لها، فعليها أن تظل صابرة، لأن صبرها هذا له أجر عظيم عند الله، ودعواتها لهم هي طريق لتغيير سلوكهم، فيجب أن تواصل الدعاء لهم بالهداية».
وأشار إلى أهمية الدعاء للأم التي تعاني من مثل هذه المعاملة، قائلاً: «أدعو الله أن يجبر بخاطرها، وأن يشفيها ويعافيها، وأن يعوضها في صحتها وفي جميع أمورها، وأن يزيل عنها هذا الهم، ويأخذ بيدها من هذه المحنة، لا تنسي أن الله لا يغفل عن أعمال عباده، والله يعوض كل من تحمل الآلام والصعاب».
خطورة العقوق في المجتمعأما بالنسبة للبنات اللاتي يعقن أمهاتهن، فقد شدد الشيخ علي قشطة على خطورة هذا السلوك، قائلا: «إن العقوق ليس فقط محرمًا في الشريعة الإسلامية، بل هو أمر ينعكس على الشخص نفسه في الدنيا والآخرة، وكما تدين تدان، فما تفعله الابنة مع والدتها سيعود إليها في يوم من الأيام، وفي وقت حاجتها إلى رعاية وحب».
وأضاف: «لكل بنت وأي ولد يعق والديه، أقول لهم: تذكروا في يوم من الأيام ستكونون أنتم في حاجة إلى رعاية ودعاء أبنائكم، فلن ينسوا لكم ما قدمتموه لهم. والقرآن الكريم نهانا عن كلمة 'أوف'، وهو أقل درجات العقوق، فما بالك بالتصرفات الأخرى التي لا تراعي حقوق الوالدين؟».
واختتم: «لكل أم وأب، مهما كانت الظروف، اعملوا على إحسان معاملة أولادكم، لأنها تعود عليكم في الدنيا، وتكون سببًا في دعواتهم لكم بالخير.. ونسأل الله أن يوفقنا جميعًا لبر والدينا، وأن يجنبنا العقوق، وأن يعيننا على رعايتهم».
الصور الأولى لـ حادث سيارة صلاح محسن في القاهرة الجديدة