حيوان لا يشرب الماء.. سر غريب وراء حياته ويموت في هذه الحالة
تاريخ النشر: 11th, November 2024 GMT
لا شك أن الماء هو الأساس لبقاء جميع الكائنات الحية على قيد الحياة؛ لكن هناك حيوان واحد هو الأكثر غرابة بين المخلوقات، إذ إنه يعد الوحيد الذي لا يشرب الماء طوال حياته وحال شربها يموت، وخصه الله سبحانه وتعالى ببعض الخصائص الذي تمكنه من أنه لا يحتاج تقريبًا إلى الماء السائل، فما هو الحيوان الذي يموت إذا شرب الماء؟
ومن المعروف أن جميع الكائنات تعتمد على شرب الماء لتعيش وتبقى على قيد الحياة؛ لكن كيف يمكن أن يكون هناك حيوان لا يشرب الماء أبدًا؟؛ وعلى الرغم منذ لك تم اكتشاف حيوان يستهلك ماء يصنعه بذاته، وفقًا لما نشر في "National Geographic".
كائن وصفة العلماء بالعجيب إذ وجدوا أنه الحيوان الوحيد الذي لا يشرب الماء طوال حياته هو حيوان صغير يعيش خاصة بالصحراء والمزارع، كما أن يتراوح طوله بين 10 لـ20 سم ووزنه لا يتجاوز 180 جرام، كما أن هذا الحيوان يجمع بين شكل "الفأر والكنجر" لهذ السبب أطلق العلماء عليه اسم "الجرذ الكنجري"، لتشابه بين "الفأر أو الجرذ" في الحجم والشكله، كما أنه يشبه "الكنجر" بشكل أرجله الخلفية التي يستطيع من خلالها الوقوف عليها مثله تمامًا، كما أن له آذان كبيرة ورأس كبير مع جيوب خارجية مبطنة بالفراء، ويكسو الشعر الخشن أطراف الأقدام الخلفية، وباطن القدمين مغطى بكثافة بالفراء المعطف الناعم والحريري.
وعلى الرغم من أنه يعيش في مناطق حارة وصحاري معينة في غرب الولايات المتحدة، لكنه يعيش دون شرب الماء، كيف له أن يعيش دون شرب الماء؟؛ فسر العلماء أن "الجرذ الكنجري" يعيش على الماء مثل باقي الكائنات، لكنه يقوم بتصنيع الماء بنفسه ولا يشربه فيمكن أن يموت في حال شرب الماء.
وهذا السبب يرجع إلى التركيبة الكيميائية لـ"الماء" وهي الـ"H2O" ذرة أكسجين وذرتي الهيدروجين؛ إذ تأكل هذه المخلوقات الحبوب وبعض الأطعمة وتقوم بأخذ الهيدروجين عن طعامها وعلى الفور تمزجه بالأكسجين الذي تتنفسه ويتكون لها الماء، ولذلك هو حيوان لا يشرب الماء لكنه يصنعه داخل جسمه، وتقلل من احتياجاتها من المياه عن طريق إنتاج بول مركز وبراز جاف ولا تحتاج إلى شرب الماء.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: حيوان الماء شرب الماء کما أن
إقرأ أيضاً:
أشرف غريب يكتب: السؤال المباغت والإجابة اليقينية
سألني أحد الأصدقاء سؤالا مباغتا عن الشعر والموسيقى وأيهما له العظمة والصدارة؟ وذلك على خلفية مقال قديم وقع في يده بالصدفة يحمل توقيع الشاعر الكبير فاروق جويدة، يستذكر فيه نقاشا جمع بينه وبين موسيقار الأجيال محمد عبدالوهاب، تمحور حول السؤال ذاته: أي الفنون أعظم.. الشعر أم الرسم أم الموسيقى؟
يومها قال جويدة لعبدالوهاب إنّ فن الموسيقى هو الأعظم، متصورا أنّ هذا القول سوف يلقى هوى في نفس موسيقار كبير بقيمة محمد عبدالوهاب، لكن موسيقار الأجيال فاجأه برأي مخالف مفاده إنّ الشعر هو الأعظم لأن في البدء كان الكلمة، وأنّ الشعر هو أبو الفنون، وهو ديوان الأمم والشعوب، لا سيما أمة العرب، وفيه الموسيقى من خلال الأوزان والتفعيلات، وبه الرسم عن طريق التصوير البليغ الذي قد يفوق أعظم الرسامين.
المدهش في الأمر أنّ أيا من الرجلين (جويدة وعبدالوهاب) لم ينحز للفن الذي أبدع فيه وأخلص له بل وأفنى فيه عمره، وإنما رجّح كفة اللون الآخر من الإبداع، مدافعا بحيادية تامة ودون تأثر عن وجهة نظره المجردة من الميل الشخصي.
وقد أحيت هذه المساجلة بين جويدة وعبدالوهاب في نفسي السؤال ذاته الذي فاجأني به الصديق العزيز، ووجدتني أنحاز لوجهة نظر فاروق جويدة التي ترى أن الموسيقى هي أعظم الفنون، ليس فقط لأنها -كما قال الشاعر الكبير- لغة عالمية تخاطب الوجدان البشري في كل زمان ومكان، بعكس الشعر الذي يحتاج إلى لغة مشتركة بين المبدع والمتلقي كي تؤتي الكلمة أثرها ويصل معناها للناس.
أو اللوحة التشكيلية التي قد تحتاج إلى مفسر لما يقصده مبدعها، لا سيما إذا كانت سريالية تجريدية عبثية أو ميتافيزيقية أو شيئا من هذا القبيل، فضلا عن طبيعة متلقيها من صفوة المثقفين والمتذوقين، وإنما أيضا لأن الموسيقى إبداع خالص، خلق من عدم.
فالشعر هو استحضار من المبدع لحصيلته اللغوية وإعادة صياغتها وفق قواعد وأسس معينة تراعي حُسن البيان وجرس الموسيقى كي تعبر في مصنف جديد عن خاطرة أو فكرة بعينها، لكنه في النهاية يستند إلى كلمة موجودة بالفعل لأن في البدء كان الكلمة، وإلى مواقف حياتية مر بها أو سمع عنها من تجارب الآخرين.
ولا شك أيضا في موهبة الرسام وقدرته الإبداعية، لكنه بالأساس يستخدم ألوانا من صنع الطبيعة يحاكي بها كذلك شيئا له مثيل في الطبيعة حتى لو كان يعبر عن مكنون بداخله، ومهما استعصت اللوحة التشكيلية على متلقيها فهي في النهاية خطوط وألوان وظلال وكتل وفراغات أعيد تشكيلها وصياغتها وفق وجهة نظر مبدعها، ثم إن الطفل الصغير يستطيع أن يرسم دون معلم، وقد يحاول نظم الشعر حتى ولو بصورة بدائية.
أما الموسيقى فالأمر يختلف تماما، نعم الكون كله بجميع كائناته قائم على الموسيقى، لكنك لا تسمع الكروان يغرد مثلا من مقام «دو ماجير» عند الغرب، أو العصفور يزقزق من مقام «الراست» عند الشرق، أو عن طفل أجاد العزف والتأليف الموسيقى بالسليقة دون معلم إلا فيما ندر بين النوابغ والفلتات.
الموسيقى -كما أراها- إبداع خالص من العدم يخص صاحبه، ولا يتشابه فيه مع غيره إلا إذا قصد التقليد، والموسيقار حين يجلس إلى آلته الموسيقية لا يستدعي من ذاكرته لا كلمة يعرفها ولا صورة رآها، ولا نغمة سمعها من الطبيعة، وإنما يترك روحه الخلاقة تقوده إلى أنغام لم يكن يعرف عنها شيئا قبل الجلوس إلى آلته.
بل إن هناك عباقرة موسيقيين يكتبون موسيقاهم على الورق مباشرة دون الحاجة إلى آلة موسيقية، وأفذاذ منهم -كبيتهوفن في سنواته الأخيرة- لا يستمعون حتى إلى ما يبدعونه، ثم أنت في النهاية أمام مصنف إبداعي لا شبيه له في الحياة قادر على توحيد الوجدان الجمعي والتأثير فيه ومخاطبة كافة أجناس البشر في كل زمان ومكان، وأنت في كل الأحوال تستطيع أن تستغني عن الشعر أو الرسم، لكنك أبدا لا يمكنك العيش بلا موسيقى حتى بمعناها البسيط، وأذكر أنني يوما سألت الموسيقار عمر خيرت: هل تصورت الحياة بلا موسيقى؟ فكان جوابه: لن تكون حياة.
وكان الفنان حسين بيكار متعدد المواهب يقول إنه يقتات من الرسم، وكلماته لا تخلو من الصنعة والتصنع، أما جلوسه إلى آلته الموسيقية (كان يجيد العزف على البوزق) فهي اللحظة الوحيدة التي يخلو فيها إلى نفسه بمنتهى الصدق من دون الحاجة إلى فنون الحرفة ومتطلباتها، فيما كان المبدع صلاح جاهين -متعدد المواهب هو الآخر- يقول إن انحيازه للرسم راجع إلى تميزه فيه، لكن ربما لو كان قد فلح في تعلم الموسيقى تعليما حقيقيا لفضّلها على كل ما حباه الله من مواهب.
وزيرة التنمية المحلية ومحافظ القاهرة يتفقدان مشروع زراعة وتشجير الطريق الدائري بالقاهرة