أطول 3 كلمات في القران الكريم.. اعرف معناها وتفسيرها
تاريخ النشر: 9th, November 2024 GMT
أنزل الله سبحانه وتعالى على رسوله الكريم 114 سورة قرآنية، وهو العدد الموجود في المصحف العثمانيّ وغيره من المصاحف المطبوعة، إذ يحوي كتاب الله 114 سورة قرآنية ابتداءً بسورة الفاتحة وانتهاءً بسورة الناس، من بينما 28 سورة مدنية، أي نزلت في المدينة، و86 سورة مكية، نزلت في مكّة المُكرّمة وما حولها، ليحمل القرآن الكريم رسالة للعالم، وأحكاما وحدودا وفرائض للمسلمين والمؤمنين.
وأطول كلمة في القرآن الكريم، وفقًا لكتاب الله العزيز، هي كلمة «فأسقيناكموه»، وتتكون من 11 حرفا.
ووردت قوله تعالى، «فأسقيناكموه» وهي أطول كلمة في القرآن الكريم هذه الكلمة فى سورة الحجر، وتحديداً في الآية الثانية والعشرين: «وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ»
ووفقًا للمعجم، فإن حرف الفاء في الكلمة يُفيد العطف، بينما حرف الكاف والهاء في آخر الكلمة؛ فكلٌّ منهما مفعولٌ به، ويأتي حرف الميم يُفيد الجمع، بينما حرف الواو يُفيد الإشباع
ما تفسير أطول كلمة في القرآن الكريم؟وفي تفسير ابن كثير، فإن قوله عز وجل: (فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه) أي: جعلنا المطر لكم سقيا، يقال: أسقى فلان فلانا إذا جعل له سقيا، وسقاه: إذا أعطاه ما يشرب
﴿فأنزلنا﴾: الإنزال: الجلب من علو.
﴿من﴾: حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية.
﴿السماء﴾: السحاب التي في السماء.
﴿ماء﴾: سائل شفاف، منه العذب ومنه الملح، تستمد منه جميع الكائنات حياتها، ينبع من الأرض، أو ينزل من السماء لا طعم له ولا رائحة ولا لون
﴿فأسقيناكموه﴾: أسقيناكموه: جعلناكم تشربون وترتوون منه.
معنى الآية: ( وأرسلنا الرياح لواقح ) أي : حوامل ، لأنها تحمل الماء إلى السحاب ، وهو جمع لاقحة ، يقال : ناقة لاقحة إذا حملت الولد .
قال ابن مسعود : يرسل الله الريح فتحمل الماء فيمر به السحاب ، فيدر كما تدر اللقحة، ثم تمطر .
وقال أبو عبيدة : أراد باللواقح الملاقح واحدتها ملقحة ، لأنها تلقح الأشجار .
أطول كلمات في القرآن الكريموحمل القرآن الكريم كلمات طويلة لها تفسيرات عِدة في موضعها بخلاف «فأسقيناكموه»، فتأتي ثاني أطول كلمة في القرآن الكريم، في الآية 28 من سورة هود، وهي كلمة «أنلزمكموها» وعدد حروفها عشرة أحرف (10)، والتي جاءت فى قوله تعالى: «فقَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ».
أما ثالث أطول كلمة في القرآن الكريم، وعددها (9) أحرف هي «فَسَيَكْفِيكَهُمُ» التي ذكرت في الآية 137من سورة البقرة، في قول الله تعالى: «فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: القران الكريم تفسير القران الكريم
إقرأ أيضاً:
مش مجرد كلمات.. خالد الجندي: 3 مفاتيح لتحقيق التوبة النصوح
قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن التوبة النصوح ليست مجرد كلمات تُقال، بل هي عملية متكاملة تشمل العلم، والحال، والعمل، مؤكدًا أن التوبة لا تصح إلا إذا كانت مبنية على معرفة وتفهّم للذنب، وندم حقيقي على ارتكابه، وعزم على عدم العودة إليه.
وأضاف الشيخ خالد الجندي، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الأربعاء، أن "التوبة النصوح لا تكون توبة حقيقية إلا إذا كانت مبنية على علم، علمك بأنك ارتكبت ذنبًا، وتعرف تمامًا ماذا فعلت وأضررت به.. الإمام الغزالي رحمه الله قال: 'التوبة علم وحال وعمل'، العلم يعني أنك عرفت أن ما فعلته خطأ، وأنه محرم، وإنك لو سرقت مثلًا، يجب أن ترد المال إلى صاحبه".
مشايخنا زمان نصحونا.. خالد الجندي يكشف وصية للتغلب على الفتور في العبادة
خالد الجندي: 3 أنواع لشحن الطاعة والعبادة طول السنة
خالد الجندي يحدد علامات حسن الخلق وكيفية تحقيقها
يجوز في حالة واحدة.. خالد الجندي يكشف حكم العمل وترك صلاة الجمعة
وتابع: "بعد العلم يأتي الحال، وهو الندم.. التوبة ليست مجرد كلمات، بل شعور داخلي عميق بالندم على ما فعلت.. كما قال النبي ﷺ: 'التوبة ندم'. لو لم تكن نادمًا على ذنبك، فالتوبة ليست توبة".
وأوضح أن العمل هو الجزء الأخير، مشيرًا إلى أن التوبة يجب أن تشمل ثلاثة أشياء: "الأول، الإصلاح، بمعنى أن تُصلح ما أفسدته، الثاني، الإقلاع، أي أن تترك هذا الذنب وتبتعد عنه، الثالث، العزم على عدم العودة إليه في المستقبل".
وأكد أن التوبة النصوح لا تتحقق إلا بالعزيمة القوية والإرادة الحازمة، مبينًا أن التغيير لا يأتي بالأماني أو الرجاء، بل يحتاج إلى عمل وإصرار على التغيير، مشيرا إلى أن النفس البشرية قد تتعرض للفتور، خاصة بعد رمضان، ولكن يجب الاستمرار في السعي نحو الحفاظ على روحانية التوبة.
وتابع: "كما قال النبي ﷺ لسيدنا أبو ذر رضي الله عنه، عندما سأله عن الذنب، قال له: 'أعود واستغفر، إذا يكسر خطئي.' رحمة الله أوسع من ذنوبنا".