بوابة الوفد:
2025-03-31@07:10:47 GMT

قبيلة جهينة الماضى والحاضر

تاريخ النشر: 7th, November 2024 GMT

جهينة قبيلة عظيمة فيها بطون كثيرة اعتنقت الإسلام ولم يشتركوا فى الردة بل ظلوا معاونين اقوياء للخلافة الإسلامية الناشئة وكثير منهم لا يزال الى اليوم فى ينبع بالسعودية ونزلت جهينة إلى الكوفة والبصرة لكن جمهورها الأعظم هاجر إلى مصر وذكر اللواء صلاح التايب فى كتابه تاريخ القبائل المصرية انهم أخذوا يتقدمون من مصر السفلى إلى مصر العليا كما ذكر المقريزى فى سنة ٨٠٣ هجرية بأنهم أكثر قبائل الصعيد عددا حيث لعبوا دورا مهم فى العصر الفاطمى وكانت منازلهم فى الأشمونين ملوى حتى طردهم الفاطميين وأسكنوا قريش مكانهم فسارت جهينة إلى الصعيد الاعلى حيث نزلت فى  بلاد اخميم أعلاها واسفلها وأن جهينة كانت عند الفتح من اهل الراية ولم تجمد جهينة فى مساكنهم الأولى بالفسطاط بل انهم أخذوا يتقدمون بالتدريج نحو مصر العليا فى القرن الثالث كما ذكر ابن خلدون من بين القبائل المقيمة على حدود مملكة النوبة والتى حطمت تدريجيا سلطان هذه المملكة ولقد جرت الدماء الملكية النوبية إلى جهينة وبالنظر الى عادات هؤلاء الملوك من توريث ابن البنت او ابن الاخت فقد نجح افراد من جهينة فى اعتلاء عرش النوبة ولكن ذلك لم يحضر جهينة بل ظلت كثرتها على بداوتها كما كانت فى قلب جزيرة العرب و كانت قبيلة جهينة هى التى مهدت السبيل إلى تفكك مملكة النوبة وتحولها إلى الإسلام وبذلك حطمت اقوى دفاع كان يقوم على أراضى أعالى النيل فى وجه العرب والاسلام ومثلها سجل اليعقوبى إقامتهم فى الجنوب فى معابد التبر مع اصدقاءهم قبيلة بلى سجل اتجاههم نحو الغرب وإقامتهم مع بلى وبنى مدلج وغيرهم فى الرمادة والواقع أن كثرة تحركات وانتقالات جهينة هو ذلك الذى أدى إلى انتشارها فى الصعيد ولابد أن كثيرا من بطونها قد هاجر بعد الفتح وانضم إلى الفئة الأولى القليلة التى شهدت الفتح بحيث أصبحت جهينة من القبائل الكبيرة بمصر ولا يمكن بغير هذا التفسير اشتراكهم فى غزو بلاد النوبة ولا تفسير لاحتلالهم منطقة الأشمونين واقامتهم كاغلبية هم وبلى مع قبيلة قريش التى كانت قليلة العدد بهذه المنطقة أول الأمر ومما يلفت النظر أن جهينة لم يظهر منها بمصر بالرغم من كثرتها سوى عقبة بن عامرالصحابى من كبار رجالات مصر ومحدثيها فى عهد الفتح وكل من ظهر منها بعد ذلك فهو من الموالى مثل ابى الهيثم مولى عقبة وعبدالله بن صالح كاتب الليث وسهل بن الربيع الاخميمى المحدث وابنه احمد بن سهل شاهد ومحدث اما فى الوقت الحالى فالقبيلة توجد بمركز جهينة بسوهاج ويوجد فرع منها فى الاسكندرية وينتشر أبناءها فى العديد من المحافظات وتنقسم قبيلة جهينة إلى عدة بطون منها أبوخير وأبوزياد وأولاد أحمد بالعقيلات وبنى رماد وحسام الدين والخيايرة وقنبر وخليل وعائلات قاسم والصغير والضبع وابوعقيل والفرع الثانى من قبيلة جهينة بالاخيضر مركز المراغة عائلة مقابل وعطاالله ومن قبيلة جهينة عائلة ثابت وهو الفرع الثالث ويقيم بعرب جهينة ويوجد عدد كبيرمن ابناء القبيلة بمحافظة الاسكندرية وكان لرشاد عثمان دور مهم فى وجود قطاع كبير من ابناء جهينة فى الاسكندرية وتتميز قبيلة جهينة فى مصر بتماسكها الاجتماعى وقوتها العشائرية حيث تحافظ على عاداتها وتقاليدها الأصيلة وحضورها الاجتماعى والسياسى فى المجتمع.

المصدر: بوابة الوفد

كلمات دلالية: حاتم رسلان البصرة جهینة فى

إقرأ أيضاً:

إلغاء المواعيد الاستثنائية للمحلات بعد رمضان.. عقوبات قاسية للمخالفين

تعود المحلات والأنشطة التجارية للعمل وفقًا للمواعيد الشتوية بعد نهاية شهر رمضان الذي كان محددا له توقيتات خاصة من مد لساعات العمل ليلا، ليتناسب مع طبيعة الشهر الكريم.

ومن المنتظر أن تعلن الحكومة ممثلة في وزارة التنمية المحلية عن عودة العمل بالمحلات وفقًا للتوقيتات الشتوية التي كان معمولا بها قبل شهر رمضان.

عقوبات مخالفة مواعيد العمل

وفقًا لـ قانون المحال العامة، فإن مخالفة مواعيد الفتح والإغلاق اليومية للمحال التجارية تعرض أصحابها والمسؤولين عنها للعقوبات التالية:

1. الإنذار الكتابي: عند المخالفة لأول مرة، يتم توجيه إنذار كتابي إلى المسؤول عن المحل، لتحذيره وإعطائه فرصة لتصحيح الوضع.


2. الغلق المؤقت: إذا لم يتم تلافي أسباب المخالفة خلال 15 يومًا من تاريخ الإنذار، يُصدر المركز المختص قرارًا بغلق المحل لمدة لا تقل عن شهر.

ضوابط الصلح في جرائم الخطأ الطبي.. ماذا ينص قانون المسؤولية الطبية؟بعد واقعة عيادة النصر.. موعد تطبيق قانون المسؤولية الطبية الجديد

3. إعادة الفتح المشروط: لا يُسمح للمحل بمزاولة النشاط مرة أخرى إلا بعد صدور قرار رسمي من مركز التخصيص بالموافقة على إعادة التشغيل.

مواعيد عمل المحلات بعد رمضان

ومن المنتظر العودة للعمل بالمواعيد الشتوية للمحلات، والتي جاءت كالتالي:

- فتح المحال التجارية والمولات التجارية يوميًا من الساعة 7 صباحًا، وتغلق الساعة 10 مساءً.

- يتم زيادة التوقيت يومى الخميس والجمعة وفى أيام الإجازات والأعياد الرسمية للدولة لتغلق الساعة 11 مساء.

- فتح المطاعم والكافيهات والبازارات بما فى ذلك الموجودة بالمولات التجارية يوميًا من الساعة 5 صباحًا وتغلق الساعة 12 منتصف الليل.

- استمرار خدمة التيك أواى وخدمة توصيل الطلبات للمنازل بالنسبة للمطاعم والكافيهات على مدار 24 ساعة.

- فتح جميع محال الورش والأعمال الحرفية داخل الكتل السكنية يوميًا من الساعة 8 صباحًا، وتغلق الساعة 6 مساءً.

- استثناء الورش الموجودة على الطرق ومحطات الوقود، والورش المرتبطة بالخدمات العاجلة للمواطن.

- تُستثنى من المواعيد محال البقالة والسوبر ماركت والمخابز والأفران.

- مراعاة مواعيد الأنشطة الليلية لبعض المحال مثل محال بيع الفواكه والخضراوات ومحلات الدواجن وأسواق الجملة والصيدليات.

- يجوز تعديل مواعيد الفتح والغلق بالنسبة للمحال الموجودة بالمحافظات الساحلية بقرار من وزير التنمية المحلية بناءً على اقتراح المحافظ.

العقوبات القانونية وفقًا لقانون المحال العامة

إضافة إلى الإجراءات الإدارية، يفرض قانون المحال العامة عقوبات مالية وجنائية على المخالفين، وهي كالتالي:

الغرامة المالية: يتم فرض غرامة مالية قدرها 20 ألف جنيه على كل من يخالف مواعيد الفتح والغلق المحددة.

العقوبة المشددة في حالة التكرار: 

في حال تكرار المخالفة، تُشدد العقوبات لتشمل الحبس لمدة لا تقل عن 6 أشهر ولا تتجاوز سنة، بالإضافة إلى غلق المحل على نفقة المخالف.

مقالات مشابهة

  • بين الماضي والحاضر.. كيف أعاد المسلسل إحياء «شباب امرأة»؟
  • أشهى الأكلات.. لم الشمل في حفلات الإفطار الجماعي فى أسوان والنوبة
  • العيد في العراق بين الماضي والحاضر: ما الذي طرأ على المجتمع
  • إلهام أبو الفتح تكتب: عيد سعيد
  • العيد بين الماضي والحاضر.. تقاليد ثابتة وسط تحديات الحداثة
  • العيد بين الماضي والحاضر.. تقاليد ثابتة وسط تحديات الحداثة - عاجل
  • عيد الفطر بين الماضي والحاضر.. مظاهر احتفال متجددة بروح واحدة
  • كأس العرش (موسم 2023-2024).. الوداد يبلغ ثمن النهائي بفوزه على الفتح الرباطي (1-0)
  • ايلولة جهاز تطوير وتعمير مدينة وادي حلفا وبحيرة النوبة لصالح وحدة حلفا الادارية
  • إلغاء المواعيد الاستثنائية للمحلات بعد رمضان.. عقوبات قاسية للمخالفين